إن المساواة بين الجنسين اقتصاد ذكي يسهم في الحد من الفقر وتقوية القدرة على تحمل الصدمات وتعزيز الرخاء المشترك. في بلدان المشرق، حقق العراق والأردن ولبنان مكاسب ملموسة على صعيد حصول المرأة على خدمات التعليم والرعاية الصحية، لكن لا تزال هناك تحديات تعوق الفرص الاقتصادية المتاحة للنساء. أهم خمسة برامج أطلقتها وزارة العمل لدعم وتمكين السعوديات | جائزة سيدتي للإبداع والتميز. فعلى سبيل المثال، هناك امرأة واحدة فقط من كل خمس نساء تُعد نشطة اقتصاديا، ولا تزيد الشركات التي ترأسها نساء عن 5%. يُقدِّم برنامج تمكين المرأة في المشرق المساعدة التقنية لبلدان المشرق لتعزيز التمكين الاقتصادي للنساء وزيادة الفرص المتاحة لهن، وذلك كحافز نحو قيام مجتمعات أكثر شمولا واستدامة وسلمية يعود فيها النمو الاقتصادي بالنفع على الجميع. ومن خلال التعاون مع القطاع الخاص ومنظمات المجتمع المدني وشركاء التنمية، يساند الصندوق الجهود التي تقودها الحكومات والأولويات على مستوى البلد، والأنشطة الإقليمية الإستراتيجية التي ترمي إلى:
1. تقوية البيئة الداعمة للأطراف المعنية للقيام على نحو فاعل بتحديد العقبات التي تحول دون مشاركة النساء في النشاط الاقتصادي ومعالجتها؛
2. تحسين قدرة النساء على الحصول على الفرص الاقتصادية.
مركز شؤن المرأة غزة
وتم تحديد أنشطة البرنامج على مدار خمسة أعوام (2019-2024) في إطار ثلاث ركائز مترابطة:
يسعى البرنامج إلى تحفيز البلدان على إحداث تغيُّر إيجابي بشأن احتياجات وأولويات مُعيَّنة، بالعمل على نحو فاعل لتحقيق نتائج تعود بالنفع على النساء، وأسرهن، والاقتصادات بوجه عام في بلدان المشرق. برنامج العمل
يعمل برنامج تمكين المرأة في المشرق بشكل مباشر مع حكومات العراق والأردن ولبنان لمساندة التزامات هذه البلدان بالسعي لزيادة معدلات مشاركة النساء في القوى العاملة. مركز شؤن المرأة غزة. وقد وضع كلٌ من هذه البلدان خطط عمل للتمكين الاقتصادي للمرأة تصاحبها خطة عمل مُفصَّلة تتضمن النتائج الرئيسية المرجوة والمقاييس لقياس التقدم المحرز. وينصب التركيز على المساعدات الفنية، ويمكن الاطلاع على معلومات عن كل بلد في الصفحات الإلكترونية لكل من العراق والأردن ولبنان. علاوةً على ذلك، سيساند برنامج عمل إقليمي الأنشطة المشتركة بين البلدان، والقضايا ذات الاهتمام المشترك، كتلك التي تتصل باللاجئين والنازحين داخليا، وتتطلب اهتماما خاصا على الصعيد الإقليمي. وستُركِّز أجندة البرنامج الإقليمي التي تديرها أمانة الصندوق على مساندة الأولويات على مستوى البلد، وعلى بناء قاعدة الشواهد بشأن التمكين الاقتصادي للمرأة عن طريق تبادل ومناقشة النتائج على نطاق واسع.
مشاورات مصرية ـ أميركية لإقرار برنامج تمكين المرأة | الشرق الأوسط
من منطلق تمكين المرأة السعودية في سوق العمل، وتماشياً مع أهداف برنامج التحول الوطني 2020 ورؤية المملكة 2030 فقد أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وصندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" خمسة برامج لدعم المرأة السعودية في سوق العمل ورفع مشاركتها في بيئات عمل مناسبة ومستقرة، نتعرف عليها من خلال السطور التالية:
1- برنامج "قرة" لدعم ضيافة أطفال المرأة العاملة، وبرنامج "وصول" لنقلها، وقد خُصصت هذه البرامج من أجل تذليل التحديات التي تواجه المرأة في سوق العمل، بالإضافة لزيادة نسبة النساء السعوديات العاملات في القطاع الخاص ومساعدتهن لتحقيق التوازن بين مسؤولياتهن الوظيفية وواجباتهن الأسرية. 2- دعم نمو التوطين بالمنشآت
برنامج يساعد في دعم النمو في توظيف المواطنين والمواطنات لدى منشآت القطاع الخاص، وتقليص تكلفة توطين فرص العمل للمنشآت، بالإضافة لرفع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل، وفيها ستلتزم المنشأة بتأهيل المواطنين على رأس عملهم على أن يتحمل "هدف" نسبة من حصة الاشتراكات التأمينية. 3- برنامج العمل الحر
برنامج يشمل رواد ورائدات الأعمال وأصحاب المشاريع الذاتية في سوق العمل، ويهدف لدعم وتوفير الحماية الاجتماعية لممارسي العمل الحر بالشكل الذي يضمن استقرار القوى الوطنية وفق بيئة عمل ملائمة ومحفزة.
أهم خمسة برامج أطلقتها وزارة العمل لدعم وتمكين السعوديات | جائزة سيدتي للإبداع والتميز
كما تم الاتفاق على منحتين من الاتحاد الأوروبي الأولى بقيمة مليون دولار لمكافحة الهجرة غير الشرعية في صعيد مصر، والأخرى بقيمة 6 ملايين يورو لتعزيز المستوى الاقتصادي لمواجهة أسباب الهجرة غير الشرعية. فضلاً عن توفير منحتين من ألمانيا، الأولى بقيمة 10 ملايين دولار لدعم تكافؤ الفرص الاجتماعية بين الجنسين، والأخرى بقيمة مليوني دولار لمشروع «شباب ضد التحرش». جدير بالذكر أنه خلال العامين الماضيين شهدت العلاقات المصرية - الأميركية تطورات عدة، حيث تم خلال عام 2020 توقيع 7 اتفاقيات منح مع الولايات المتحدة، بقيمة 112 مليون دولار، كما تم في نوفمبر 2021 توقيع اتفاقيات 7 منح جديدة بقيمة 125 مليون دولار، في مجالات متعددة مثل: التعليم، والتعليم العالي، والعلوم والتكنولوجيا، والزراعة، والصحة، والحوكمة الاقتصادية، والتجارة والاستثمار. وتسجل محفظة التعاون التاريخية للوكالة الأميركية للتنمية الدولية في مصر أكثر من 30 مليار دولار منذ عام 1978 في قطاعات متنوعة أبرزها الصحة والسكان والتعليم، بينما تسجل محفظة المشروعات الموقَّعة منذ عام 2014 نحو مليار دولار. مصر
أخبار مصر
اختيارات المحرر
فيديو
Your browser does not support the video tag.
دليل برامج النوع الاجتماعي وتمكين المرأة
برنامج صياغة التحولات في الشمول المالي التابع لصندوق الأمم المتحدة للمشاريع الإنتاجية ـ SHIFT: أطلق صندوق الأمم المتحدة للمشاريع الإنتاجية في 2014 برنامج (SHIFT). ويعمل هذا البرنامج على ربط الشرائح الأشد فقرًا وضعفًا وتعرضًا للأخطار ــ لا سيما النساء وأنشطة الأعمال الصغيرة التي تملكها أو تديرها نساء أو تخدم نساء ــ بالخدمات المالية الرسمية في العديد من بلدان منطقة جنوب شرق آسيا. ويهدف هذا البرنامج بحلول 2020 إلى تحويل على الأقل 6 ملايين شخص منخفض الدخل، وأصحاب مشروعات العمل الحر متناهية الصغر، وأصحاب أنشطة الأعمال الصغيرة والمتوسطة إلى الخدمات المالية الرسمية. وتبلغ نسبة النساء من بين هؤلاء الأشخاص على الأقل 65%، وسنجد أن 100% من أنشطة الأعمال المشار إليها تملكها نساء أو تديرها نساء أو تقوم بتشغيل النساء أو تخدم النساء في المقام الأول. الشبكة المصرفية العالمية للمرأة ( WWB): تعمل هذه المؤسسة بصورة وثيقة مع الشبكة العالمية التابعة لها التي تضم 49 مؤسسة مالية من 32 بلدًا لإيجاد منتجات ادخار وتوفير وتأمين جديدة ومصممة على نحو خاص لتلبية الاحتياجات الفريدة من نوعها للنساء صاحبات الدخل المنخفض.
29/05/2012
"تمكين المرأة" عبارة رنانة باتت تسمع في الآونة الأخير ة حيث
لا يخلو ملتقى نسائي أو مؤتمر يناقش قضايا المرأة إلا كانت تلك العبارة
حاضرة. ، فما المقصود بتمكين المرأة؟ وما هي الأهداف المعلنة من وراءه؟ هذا
ما سيستعرضه هذا المقال، أما فيما يتعلق بأبرز المآخذ عليه ، وهل
يمكن سحب كل معطياته على مجتمعاتنا العربية والإسلامية فهذه التساؤلات
تحتاج منا إلى تفكير متمعن وقراءة لما بين السطور سعياً وراء الإجابة
الكاملة. لقد كان أول استخدام
لهذا المصطلح في علم الإدارة وهو من المصطلحات الحديثة التي ظهرت في قاموس
تيسير الموارد البشرية خصوصاً إذا فكرت المؤسسة في تطبيق إدارة الجودة
الشاملة، وله دور هام في نجاح المؤسسات، فهو يساعد على الخلق والإبداع
والابتكار لدى الأفراد، وأيضا على اختصار الأوقات مثل: مدة الإنتاج ومدة
اتخاذ القرارات. هذا فيما يتعلق بمصطلح التمكين في الإدارة أما مصطلح تمكين
المرأة فقد نشأت فكرته كإحدى طرق الدعم العالمي لحقوق المرأة حيث بدأ دعم الأمم المتحدة لحقوق المرأة مع
الإطار الدولي المعلن في ميثاق الأمم المتحدة والذي تنص مادته الأولى على
تعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية للناس جميعاً والتشجيع على
ذلك إطلاقاً بلا تمييز بسبب الجنس أو اللغة أو الدين ولا تفريق بين الرجال
والنساء.
وفي نص آخر جاء في يوحنا قال فيه: (( أجاب توما وقال له: ربي
وإلهي، فقال له يسوع: لأنك رأيتني يا توما آمنت؟)). (5) وهذا النص
هو الذي اقام المسيحيون عليه الدنيا وقالوا بكل صلافة أن يسوع هنا
يقول انه الله لأنه سكت على قول توما له: ربي وإلهي. وهذا ما تجسد
في اقوال المفسرين حيث يقول القس انطونيوس فكري: ((علينا أن نفهم
أنه مهما هاج العالم ضد الكنيسة فهو مازال تحت سيطرة رب المجد فهو
الله)). سورة المائدة وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم - YouTube. (6)
بولص أيضا يعتبر احد اهم الذين ارسوا عقيدة ان يسوع هو الله فهو
يذكر وبكل وضوح في إنجيله: ((بل إني احسب كل شيء أيضا خسارة من أجل
فضل معرفة المسيح يسوع ربي)). (7)
إذن من كل ما تقدم يتبين ان سؤال الرب الله ليسوع استفهامي امام كل
القائلين بربوبيته فالبلاء الذي عم المسيحية إنما جاء من الأباء
المقدسين بعد رحيل يسوع. لا يستطيع منكر ان ينكر ذلك وهذه اقوالهم
تملأ كل كتب التفسير في عمليات بائسة لسحب النصوص لكي تلائم ما في
افكارهم المريضة. فهنا يقول البابا شنودة: ((هناك العديد من الشواهد على الوهية
السيد المسيح.. منها مثلا قوله: أنا والآب واحد وقال ايضا: الذي
رآني فقد رأى الأب)). (8)
ويقول موقع تكلا: ((أما ظهوره في شخص المسيح بالجسد من القديسة
مريم فهو أمر حادث له في زمان هذا العالم من أجل رسالة معينة
للبشرية هي رسالة الخلاص.
تلاوة جميلة جداً لن تمل من سماعها واذ قال الله ياعيسى ابن مريم - Youtube
قال له ذلك حين رفعه إلى السماء وقالت النصارى فيه ما قالت; واحتجوا بقوله: إن تعذبهم فإنهم عبادك فإن إذ في كلام العرب لما مضى ، والأول أصح; يدل عليه ما قبله من قوله: يوم يجمع الله الرسل الآية وما بعده هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم.
اختلاف النداء { وإذ قال موسى لقومه يا قوم } { وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل} سورة الصف [5-6] - Youtube
والمعنى: إن غفرت لهم فمغفرتك تكون عن كمال القدرة والعلم، ليست عن عجز عن الانتقام منهم، ولا عن خفاء عليك بمقدار جرائمهم، وهذا لأن العبد قد يغفر لغيره لعجزه عن الانتقام منه، ولجهله بمقدار إساءته إليه. والكمال: هو مغفرة القادر العالم. وهو العزيز الحكيم. وكان ذكر هاتين الصفتين في هذا المقام عين الأدب في الخطاب "، مدارج السالكين: (2/ 358). والله أعلم.
سورة المائدة وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم - Youtube
وضمن " تكلم " تدعو; لأن كلامه الناس في كهولته ليس بأمر عجيب. وقوله: ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة) أي: الخط والفهم) والتوراة) وهي المنزلة على موسى بن عمران الكليم ، وقد يرد لفظ التوراة في الحديث ويراد به ما هو أعم من ذلك. وقوله: ( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني) أي: تصوره وتشكله على هيئة الطائر بإذني لك في ذلك فيكون طائرا بإذني ، أي: فتنفخ في تلك الصورة التي شكلتها بإذني لك في ذلك ، فتكون طيرا ذا روح بإذن الله وخلقه. وقوله: ( وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني) قد تقدم الكلام على ذلك في سورة آل عمران بما أغنى عن إعادته. وقوله: ( وإذ تخرج الموتى بإذني) أي: تدعوهم فيقومون من قبورهم بإذن الله وقدرته ، وإرادته ومشيئته. تلاوة جميلة جداً لن تمل من سماعها واذ قال الله ياعيسى ابن مريم - YouTube. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن طلحة - يعني ابن مصرف - عن أبي بشر ، عن أبي الهذيل قال: كان عيسى ابن مريم ، - عليه السلام - ، إذا أراد أن يحيي الموتى صلى ركعتين ، يقرأ في الأولى: ( تبارك الذي بيده الملك) [ سورة الملك] ، وفي الثانية: ( الم. تنزيل الكتاب) [ سورة السجدة]. فإذا فرغ منهما مدح الله وأثنى عليه ، ثم دعا بسبعة أسماء: يا قديم ، يا خفي ، يا دائم ، يا فرد ، يا وتر ، يا أحد ، يا صمد - وكان إذا أصابته شدة دعا بسبعة أخر: يا حي ، يا قيوم ، يا الله ، يا رحمن ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا نور السموات والأرض ، وما بينهما ورب العرش العظيم ، يا رب.
وأما على قول من قال: إن هذا الخطاب لعيسى عليه السلام حين رفعه الله إلى السماء، فلا إشكال، لأن المعنى إن تغفر لهم بالتوبة، وكانوا حينئذ أحياء، وكل حيّ معرض للتوبة. السؤال الثاني: ما مناسبة قوله: فإنك أنت العزيز الحكيم ، لقوله: وإن تغفر لهم ، والأليق مع ذكر المغفرة أن لو قيل: فإنك أنت الغفور الرحيم؟
والجواب من ثلاثة أوجه. الأول: يظهر لي أنه لما قصد التسليم لله، والتعظيم له، كان قوله: فإنك أنت العزيز الحكيم أليق، فإن الحكمة تقتضي التسليم له، والعزة تقتضي التعظيم له، فإن العزيز هو الذي يفعل ما يريد، ولا يغلبه غيره، ولا يمتنع عليه شيء أراده، فاقتضى الكلام تفويض الأمر إلى الله في المغفرة لهم أو عدم المغفرة، لأنه قادر على كلا الأمرين لعزته، وأيهما فعل فهو جميل لحكمته. اختلاف النداء { وإذ قال موسى لقومه يا قوم } { وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل} سورة الصف [5-6] - YouTube. الجواب الثاني: قاله شيخنا الأستاذ أبو جعفر بن الزبير: إنما لم يقل الغفور الرحيم: لئلا يكون في ذلك تعريض في طلب المغفرة لهم، فاقتصر على التسليم والتفويض دون الطلب، إذ لا تُطلب المغفرة للكفار، وهذا قريب من قولنا. الثالث: حكى شيخنا الخطيب أبو عبد الله بن رشيد، عن شيخه إمام البلغاء في وقته حازم بن حازم أنه كان يقف على قوله: إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ ، ويجعل فإنك أنت العزيز استئنافًا، وجواب إن في قوله فإنهم عبادك ؛ كأنه قال: إن تعذبهم وإن تغفر لهم فإنهم عبادك على كل حال"، انظر: التسهيل، لابن جزي: (1/ 252).