وأوضحت أن المقرر وفقاً لما تقضي به المواد 254، 255، 256 من قانون المعاملات التجارية، أن السمسرة عقد يتعهد بمقتضاه السمسار لشخص بالبحث عن طرف ثانٍ لإبرام عقد معين وبالوساطة في مفاوضات التعاقد وذلك مقابل أجر، وأن مهمة السمسار تقتصر على التقريب بين المتعاقدين وتنتهي بإبرام العقد بينهما، ولا يستحق السمسار أجراً عن وساطته إلا إذا أدت هذه الوساطة إلى إبرام العقد بين الطرفين، وأنه إذا لم يعين أجر السمسار في القانون أو في الاتفاق عين وفقاً لما يقضي به العرف، فإذا لم يوجد عرف قدره القاضي بمراعاة قيمة الصفقة ومدى الجهد الذي بذله السمسار وما صرفه من وقت في القيام بالعمل المكلف به. جاء ذلك في حيثيات حكم أصدرته المحكمة في دعوى تقدمت بها سيدة تطالب فيها، بإلزام المشكو عليها أن تؤدي لها مبلغاً قدره 16 ألف درهم بالإضافة إلي الفوائد من تاريخ رفع الدعوى وحتى تاريخ السداد التام، مع إلزامها مبلغ خمسة آلاف درهم تعويضاً عن الأضرار التي لحقت بها والمصاريف ومقابل أتعاب المحاماة. اتفاق
وقالت شارحة دعواها إن المشكو عليها طلبت منها البحث عن مشترٍ للعقار المملوك لها، وتم الاتفاق على عمولة قدرها 1% وبعد البحث عن مشترٍ تم الاتفاق على البيع وشروط التعاقد بين المشتري والبائعة، مشيرة إلى أن البائعة رفضت سداد مبلغ العمولة المتفق عليها.
- الانتخابات الفرنسية.. ردود فعل عالمية مرحبة بفوز ماكرون – جريدة البيئة بريس – المملكة المغربية
- ايقاف رضوى الشربينى بسبب هجومها وما قالته عن الرجالة اعرف الحقيقة - بوابة نيوز مصر
- حكم نهائى لدور العبادة.. تطوير المساجد يوجب غلق المحلات المقامة على أسوارها أو فوقها أو تحتها .. اخبار عربية
- دار الإفتاء - حديث ضعيف في وصف الحور العين
- حور العين :: اجمل وصف سمعته لحور العين :: للشباب فقط - YouTube
- وصف أثداء الحور العين كذب واختلاق على النصوص - الإسلام سؤال وجواب
الانتخابات الفرنسية.. ردود فعل عالمية مرحبة بفوز ماكرون – جريدة البيئة بريس – المملكة المغربية
الاتجاه الأول يجمع آراء الاتجاه الثالث و الرابع و يكون قانون القضاء العسكري طبقا لهذا الاتجاه قانون جنائي خاص. فالاتجاه الأول الذي يرى بأن قانون الأحكام العسكرية قانون جنائي ينفرد بشخصية و ذاتية خاصة فانفراده بهذه الشخصية و الذاتية الخاصة يؤكد أنه قانون خاص، حيث أنه يحتوي على مجموعة من النصوص تحدد الجرائم التي يختص بها، و كذا إجراءات المحاكمة التي تتبع محاكمه، و كذا عقوبات ينفرد بها و غير موجودة بقانون العقوبات، و الاتجاه الثالث يرى أنه قانون جنائي خاص و الرابع يرى انه تشريع جنائي مستقل فكلاهما يؤدي الى معنى واحد. أما بالنسبة للاتجاه الذي ذهب أنصاره الى أن قانون القضاء العسكري هو قانون تأديبي من حيث مضمون القواعد التي يتضمنها لا يمكن التسليم له اطلاقا، لأنه توجد اختلافات عديدة من بينها أن مختلف التشريعات العسكرية لم تحدد الأخطاء التأديبية في قوانينها على سبيل الحصر و تركت المجال للجهات الإدارية و التأديبية.
سيظل جرح دارفور نازفا والمسؤول الأول أبناؤها فى الحكومة والحركات المسلحة والمليشيات وحكومة المركز والسياسيين من كل الأطياف وطالما كان همهم السلطة ولاشيء سواها فابشروا بمزيد من الدم والحريق فى عموم السودان الذي ينعدم فيه الأمن حتى فى المدن ولا يأمن المرء على نفسه وهو فى الشارع حتى فى عاصمة البلاد فكيف بالهامش؟
كرينق.. فضحت حالنا البائس ورفعت غطاء بؤسنا واقعنا التافه احداث كرينق هذه قالت بشلال الدم إنه ليس للسودانيين حكومة تليق بتاريخهم وتحدياتهم الحاضرة. حكم نهائى لدور العبادة.. تطوير المساجد يوجب غلق المحلات المقامة على أسوارها أو فوقها أو تحتها .. اخبار عربية. كرينق.. فضحت كل الجالسين علي كراسي السلطة الخربة ،مجلس سيادي /حركات دارفور المسلحة التي ذاقت طعم السلطة اللذيذ فآثرت البقاء في الخرطوم ولاتزور دارفور إلا لساعات.. ثم تعود. ما حدث في
///////////////////////
المزيد من كتابات: المزيد من المقالات
241 0
190 0
113 0
136 0
ايقاف رضوى الشربينى بسبب هجومها وما قالته عن الرجالة اعرف الحقيقة - بوابة نيوز مصر
ووصف رئيس الوزراء الإيطالي ماريو دراجي الفوز بأنه « خبر رائع لأوروبا بأسرها ». وقال دراجي: « إن إيطاليا وفرنسا، بجانب جميع الشركاء الآخرين، ملتزمون ببناء اتحاد أوروبي أقوى وأكثر إحكاما وإنصافا، قادر على أخذ زمام المبادرة في مواجهة التحديات الكبرى في عصرنا، بدءا من الحرب الأوكرانية ». ترودو يتطلع لمواصلة العمل مع ماكرون
كما هنّأ رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو الأحد الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون بإعادة انتخابه، قائلًا إنه « يتطلّع إلى مواصلة العمل » معه. وكتب ترودو على تويتر، مرفقًا نصّه بصورة تجمعه بماكرون، « تهانينا ايمانويل ماكرون. ايقاف رضوى الشربينى بسبب هجومها وما قالته عن الرجالة اعرف الحقيقة - بوابة نيوز مصر. أتطلّع لمواصلة العمل معًا على القضايا الأكثر أهمية للناس في كندا وفرنسا – من الدفاع عن الديموقراطية إلى مكافحة تغير المناخ إلى خلق وظائف جيدة ونمو اقتصادي للطبقة الوسطى ». ارتياح بريطاني وأوروبي
بدوره هنأ رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون، الرئيس الفرنسي المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون، بعد أن أظهرت استطلاعات الرأي عند الخروج من لجان الاقتراع أنه سيعاد انتخابه رئيسا للبلاد. وقال جونسون على تويتر « تهانينا إليكم إيمانويل ماكرون على إعادة انتخابكم رئيسا لفرنسا.
بـهدوووء_
كان متوقعا أن ينتقل النزاع الى مدينة الجنينة ، نسبة الى طبيعة تركيبة اطراف القوات المتصادمة في (كرينك) و الخدمات المقدمة الى المصابين ، وإلى شكل حركة المواطنين ، وهذه ليست أول مرة نشاهد فيها انتقال الصراع من منطقة إلى منطقة ،ففي شرق السودان بذات السيناريوهات انتقلت المشاكل الاهلية بين المكونات من ولاية الى ولاية أخرى. هذا يجعل مسؤولية تأمين المناطق الآمنة في عنق حكومة الولاية ، بصورة مباشرة ، وهذا الامر وفق ما تمليه المسؤولية الادارية و الامنية المترتبة على ذلك ، ولكن وفق خطابات والي الولاية المعني ، فإنه متأثر بصورة مباشرة بخطابات النزاع نفسها و شروط الاقتتال ، مما يعني أن والي الولاية متورط هو الآخر في نظرته لما يحدث. كما بقية القيادات الامنية ايضا في الولاية. لا أحد يمكنه أن يجزم بشكل الصراع و طبيعته و اطرافه ، فهو ليس صراع بين حركات مسلحة و دعم سريع ، وليس صراع بين عرب و مساليت وليس صراع بين مزارعين ورعاة ، وانما هو تعقيد لمسيرة الحرب في دارفور ، وتجلي واضح لما شهدته هذه الرقعة من تداخل و تقاطعات للمصالح. بعد اتفاق جوبا ، يمكن أن نقول بأن فصل الحرب في دارفور قد دخل مرحلة تاريخية ، متجاوز للخطاب السياسي الذي يصور طرف بشكل و نمط معين أمام طرف آخر ، فالجميع أصبح يمتلك العدة و العتاد و جميع الدوافع للهجوم ، حالة أشبه بما يحدث في دفاتر القرون الوسطى.
حكم نهائى لدور العبادة.. تطوير المساجد يوجب غلق المحلات المقامة على أسوارها أو فوقها أو تحتها .. اخبار عربية
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
03:04 م
الإثنين 25 أبريل 2022
مجلس النواب
كتب- نشأت علي:
حدد قانون الإجراءات الجنائية عددًا من الحالات التي يتم فيها السماح بمراقبة الهواتف الشخصية، مع تطبيق عدد من العقوبات ضد كل مَن تعمد إزعاج الغير بإساءة استخدام التليفون. ويرصد "مصراوي" عددًا من مواد القانون التي تحدد العقوبات المكررة ضد من يرتكب جرائم عبر الهاتف المحمول:
نصت المادة 95 على "لرئيس المحكمة الابتدائية المختصة في حالة قيام دلائل قوية على أن مرتكب إحدى الجرائم المنصوص عليها في المادتين 166 مكرراً و308 مكرراً، من قانون العقوبات قد استعان في ارتكابها بجهاز تليفوني معين أن يأمر بناءً على تقرير مدير عام مصلحة التلغرافات والتليفونات وشكوى المجني عليه في الجريمة المذكورة بوضع جهاز التليفون المذكور تحت الرقابة للمدة التي يحددها". ونصت المادة 166 مكرر من قانون العقوبات على "كل من تسبب عمداً في إزعاج غيره بإساءة استعمال أجهزة المواصلات التليفونية يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنة، وبغرامة لا تزيد على مئة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين". ونصت المادة 308 مكرر، "كل من قذف غيره بطريق التليفون يعاقب بالعقوبات المنصوص عليها في المادة 306"، وكل من وجه إلى غيره بالطريق المشار إليه بالفقرة السابقة سباً لا يشتمل على إسناد واقعة معينة بل يتضمن بأي وجه من الوجوه خدشاً للشرف أو الاعتبار يعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة 306.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الحبس 5 سنوات لموظف شركة مساهمة عامة والان إلى التفاصيل: أخبار البلد - 27/04/2022 16:14 السوسنة - قرَّرت الهيئة المختصَّة بالنَّظر في جنايات الفساد لدى محكمة بداية عمَّان حبس موظف يعمل بشركة مساهمة عامة لمدة 5 سنوات مع الأشغال الشَّاقة المؤقتة بعد إدانته بارتكاب جناية الاختلاس. وقرَّر رئيس الهيئة الحاكمة في القضية، القاضي أحمد العمري، وعضوية القاضي، الدكتور مرزوق العموش، وحضور مدَّعي عام هيئة النَّزاهة ومكافحة الفساد، تخفيض العقوبة إلى النِّصف لتصبح العقوبة واجبة النَّفاد بحق المُدان سنتين ونصف، وتغريمه مبلغ 3 آلاف دينار، بسبب إعادته للمبلغ الذي قام باختلاسه قبل إحالة القضية للمحكمة. وتضمن قرار التَّجريم وضع المُدان بالأشغال الشَّاقة المؤقتة لمدة خمس سنوات وتغريمه خمسة آلاف دينار والرسوم، ونظرًا لقيامه بتعويض الضَّرر الذي لحق بالشَّركة، وإعادة المبلغ المختلس قبل إحالة القضية إلى المحكمة فقد تمَّ تخفيض العقوبة إلى النِّصف وتغريمه ألفين وخمسمئة دينار. وقرَّرت المحكمة فرض غرامة أخرى على المُدان بقيمة 500 دينار، وتضمينه النَّفقات الإدارية والقضائية، قرارا وجاهيًا قابلا للاستئناف أمام المحكمة المختصة بذلك.
وقال تعالى: { فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان. كأنهن الياقوت والمرجان}.. [الرحمن:58] قال الإمام ابن القيم والمفسرون كلهم على أن معنى الاية أنهم قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يطمحن إلى غيرهم ومعنى { لم يطمثهن} لم يمسسهن ولم يجامعهن أحد فهن أبكار وأما قوله { كأنهن الياقوت والمرجان} فقد قال الحسن وعامة المفسرين أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان، شبههن في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان نقله ابن القيم عنهم. كما قال الله في وصف نساء الجنة { إنا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً لأصحاب اليمين}.. وصف الحور العين للشيخ محمد العريفي. [الواقعة: 35] قال ابن أَبِي حاتم ذكرَ عَنْ سَهْل بْن عُثْمَان الْعَسْكَرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه " عُرُبًا " - قَالَ - كَلَامهنَّ عَرَبِيّ " وَقَوْله " أَتْرَابًا" قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي فِي سِنّ وَاحِدَة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سَنَة. وآحاديث أخرى فى تفسير الآية {عرباً أتراباً} هن الحسناوات المتحببات إلى أزواجهن فجمع سبحانه وتعالى بين حسن صورتها وحسن عشرتها وهذا غاية ما يطلب من النساء وبه تكمل لذة الرجل بهن.
دار الإفتاء - حديث ضعيف في وصف الحور العين
الحمد لله. لم يرد في الكتاب ولا في السنة وصف حسي لأثداء الحور العين؛ لا في سنن الترمذي أو
جامع الترمذي، ولا في غيره من كتب السنة المسندة. والحديث عن وصف أثداء الحور العين بأنها كبيرة أو مستديرة أكثر ما يشيعه الحاقدون
على الإسلام، والمتعصبون من الملحدين أو أتباع الأديان الباطلة، يريدون بذلك إظهار
الإسلام وكأنه دين جنس وشهوة، وكأن النص العالي المنزه والمقدس – الذي هو الكتاب
والسنة – جاء ليفصل وصف أجساد النساء، طلبا للمتعة والإثارة، وكل ذلك من الباطل
الزهوق الذي سيتولى ربنا عز وجل عقاب من يشيعه وينشره، في يوم الفصل الذي أجلت إليه
الخلائق كلها. وصف أثداء الحور العين كذب واختلاق على النصوص - الإسلام سؤال وجواب. فالقرآن الكريم كتابُ قِيَم ومبادئ جليلة، يغرس في نفس قارئه وحافظه أرقى الآداب
ومكارم الأخلاق، حتى إنه يستعمل الكناية اللطيفة البعيدة جدا عن التصريح في شأن
العلاقات الزوجية، والأحكام الشرعية المترتبة عليها، الأمر الذي لا يعيه أولئك
الطاعنون في القرآن، الذين تفيض قلوبهم وصدورهم بسعار الشهوات، فغدت عقولهم لا تقرأ
إلا بمنظار الشهوة، ولا تعي إلا طريقها وما يؤدي إليها. تأمل معنا ما أجمل هذه الكنايات الحيية الأديبة، في قول الله عز وجل: (هُنَّ
لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) البقرة/187.
وأما الشهيد فقد جاء في ثوابه ما رواه الترمذي من حديث المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه". ومن الأعمال التي يكافأ صاحبها بالزواج من الحور العين: كظم الغيظ ففي سنن الترمذي "من كظم غيظاً وهو يقدر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء". محتوي مدفوع
إعلان
حور العين :: اجمل وصف سمعته لحور العين :: للشباب فقط - Youtube
(6) خَيْرَاتٌ حِسَانٌ:
وقال تعالى: (فِيهِنّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ) [الرحمن: 70]
فالخيرات جمع خيرة وهي مخففة من خيره كسيدة ولينة وحسان جمع حَسَنَة فهن خيرات الصفات والأخلاق والشيم وحسان الوجوه. [*]أورد ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه حادي الأرواح عن ابن مسعود قال لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة أربعة أبواب يدخل عليها في كل يوم من كل باب تحفة وهدية وكرامة لم تكن قبل ذلك لا ترحات ولا ذفرات ولا بخرات ولا صماحات. دار الإفتاء - حديث ضعيف في وصف الحور العين. (7) أَبْكَاراً عُرُباً أَتْرَاباً:
وقال تعالى: (إِنّآ أَنشَأْنَاهُنّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً * لاَِصْحَابِ الْيَمِينِ) [الواقعة 35: 38]
[*] قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره:
{ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ} أي: أعدناهن في النشأة الآخرة بعدما كُنَّ عجائز رُمْصًا، صرن أبكارًا عربًا، أي: بعد الثّيوبة عُدْن أبكارًا عُرُبًا، أي: متحببات إلى أزواجهن بالحلاوة والظرافة والملاحة. وقال بعضهم: { عُرُبًا} أي: غَنِجات. وقوله: { عُرُبًا} قال سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يعني متحببات إلى أزواجهن، ألم تر إلى الناقة الضبعة، هي كذلك. وقال الضحاك، عن ابن عباس: العُرُب: العواشق لأزواجهن، وأزواجهن لهن عاشقون.
– الحور العين
الحور من متحور أي متحول من حال إلي آخر مع بقاء الذات ثابته
العين من العين ، كما بالصورة
في السحر توجد ما تسمي بـ ( الكينونات الفكرية) وهي مجرد أفكار ، لكنها تمتلك حياة خارج موجدها ، بعض هذه الكينونات من صنع الإنسان ، وبعضها موجود قبله. في الصوفية تسمي خطأ ( الحقائق). الحقيقه المحمدية أو الإبراهيمية مثلاً. إن أردت الإتصال بشخصية عامة ، نبي أو وثن ، فغالباً ستقابل هذه الكينونات وهي الجسم في النور الحامل للفكرة ، أو إنعكاسها في الأثير (مثل عشتار ، الذي يقابله معظم أصحاب المذهب الفضائي اليوم). عندما يعود المؤمن إلي غرفات النور ، تكون هذه الكينونات أداته لتحقيق الرغبة ، تتحول كما يريد ، تصبح كما يشاء. وصف الحور العين في الجنه. هذه هي الفكرة.
وصف أثداء الحور العين كذب واختلاق على النصوص - الإسلام سؤال وجواب
او السيفروت. او كيانات الخارجة من الاطلاق. كعين صوف. هي تمثيل للصفات الالهية في الاطلاق. و هي مكان تحول اللطائف الي اي شكل بحسب الرغبة الكامنة في اللطيفة. تحياتي لك عزيزي. ج: انت دايما في الفورمة يا حج توني ، الله يباركلك في علمك??? س: قال الساحر كراولي ان هذه الكينونات موجودة في دماغ البشر و هي في الحقيقة ارواح ويمكن التواصل معها والتحكم بها بواسطة اسماء الله التي هي عبارة ترددات تدخل الى العين وهناك ترددات اقوى تدخل الى الدماغ عبر العطور (يعني يقصد ان اسماء الله الحقيقية هي رموز سحرية). ما ادري صح او هذا كراولي يكذب 🙂 ؟؟
ج: لا تعتمد علي كراولي مطلقا ،كل مقولاته ملتبسه جدا و الحقيقة ابسط بكثير
لدي كل منا ،القدرة علي فعل الكثير جدا ،بدون وسائط كراولي (السحريه)
طارق هاشم
– طارق هاشم على الفيسبوك هنا
هل ساعدك هذا المقال ؟
عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
بمعنى ان تكون افكارك من النوع الذي ليس بحاجة الا ان تفكر فيها كي تتحقق، وهذه الافكار جديدة لم تخطر علئ قلب بشر من قبلك. طبعاً تعريفك ابسط من تعريفي كالفرق بين من رآى الشيئ ومن تخيل الشيئ. ج: نعم
فكرتك في الاتجاه الصحيح ،لكن للتبسيط المخل اقول انها (رحم) تضع به الفكرة فتولد لساعتها مخلوقا مكتملا ،هذا سبب استعمال كلمة طمث
العرب كانت تعبد الرحم ،و هو ليس الذي لدي المرأة و انما ما يماثله كونيا ،الشعري اليمانيه ، و اي شيء تفكر به ،ان وضعته بالرحم ، يكون
و هي نفس فكرة (العذراء) ،و دعاء المسيحيين و صلاتهم لها ،هي ايضا رحم
لاحظ للعين و الحجر الاسود و الشبه? س: ما المقصود ب كواعب اترابا ؟
اليس التريب هو الصدر ( ومن ذهب يلوح على تريب كلون العاج ليس بذي غضون)
وكيف سنتزوج بما ليس قابل لتزاوج ( وزوجناهم بحور عين) ؟
ج: زوج الشيء اي جعل له ثانيا ،لذلك يزوج الرجل بالمرأة
الحور تكون ملازمة للانسان ،زوج له
و الشبه في الالفاظ الجنسيه (الطمث) ناتج عن فكرة الحبل بالاشياء في الديانات السابقة ،عندما تدعو بشيء ،فان الفكرة تدخل الرحم ،و تخرج لعالمنا لاحقا انظر الصورة ولاحظ الشبه بينها و بين العين و طبعا الرحم
س: الايون.