باسل النجار كاتب ومحرر صحفي مصري ـ مختص بالشأن السياسي ـ يقيم في تركيا، درس في أكاديمية (أخبار اليوم) قسم الصحافة والإعلام، حاصل على ماجستير في الصحافة الإلكترونية من كلية الإعلام جامعة القاهرة، تلقى عدة دورات تدريبية بالصحافة الاستقصائية، التحق بفريق (وطن) منذ العام 2017، وعمل سابقا لدى العديد من المواقع الإخبارية المصرية والعربية، مختص بصحافة السوشيال ميديا ومواقع التواصل وقياس ردود الأفعال العربية والعالمية بشأن الأحداث الهامة من خلالها. مشرف على تنظيم عدة ورش تدريبية للصحفيين المبتدئين وحديثي التخرج لإكسابهم المهارات اللازمة للعمل بمجال الصحافة والإعلام،وتوفير المعرفة والمهارات اللازمة للمشاركين وتدريبهم على كيفية اعداد التقارير الصحفية، وأيضا تصوير التقارير الإخبارية وإعداد محتوى البرامج التلفزيونية.
ابو باسل تويتر الأكاديمية
ليس هذا فقط، فقد رفضت إدارة مصلحة السجون إعلام أشقائه الأربعة المعتقلين في السجون ويقضون كما ناصر، حكما بالسجن المؤبد مدى الحياة، ومن بينهم نصر شقيقه الذي انتقل قبل أشهر لنفس القسم للاعتناء به. ووسط الأنباء التي تحدثت عن خطورة وضعه الصحي ناشدت العائلة كل من يستطيع التدخل لدى الاحتلال الضغط للإفراج عنه ونقله لتلقي العلاج اللازم له، محمّلة الاحتلال المسؤولية الكاملة عما وصل إليه بسبب الإهمال الصحي المتعمد منذ بداية مرضه. من هو باسل خياط ويكيبيديا السيرة الذاتية تفاصيل كاملة - راصد المعلومات. وكان رئيس الهيئة العامة للشؤون المدنية الوزير حسين الشيخ أعلن عن "اتصالات مكثفة مع الحكومة الإسرائيلية حول الوضع الصحي الخطير للأسير ناصر أبو حميد الذي يعاني جراء المرض"، وطالب عبر تويتر بإطلاق سراحه فورا لتلقي العلاج اللازم وإنقاذ حياته. ورغم خطورة وضعه الصحي تأمل العائلة أن يتمكن من هزيمة المرض كما هزم إصابته السابقة في عام 1999 عندما اعتقل أثناء إصابته بـ10 رصاصات اخترقت جسده وخضع لعشرات العمليات الجراحية واستطاع تجاوزها والوقوف على قدميه من جديد. ويبلغ الأسير ناصر أبو حميد من العمر 49 عاما، قضى 33 عاما منها في سجون الاحتلال. اعتقاله الأول كان في عام 1985 ولم يكن يبلغ من العمر أكثر من 13 عاما، ليعود ويعتقل في 1999 وعمره 19 عاما بعد مطاردة من الاحتلال الذي اتهمه بالقيام بسلسلة عمليات مقاومة في الانتفاضة الثانية ضمن كتائب شهداء الأقصى الجناح العسكري لحركة فتح، في حينه.
ابو باسل تويتر ترامب يتهم الموقع
وفور صدور قرار القضاء الإداري بمحافظة ظفار بسحب القضية المرفوعة ضد الوزير في نفس اليوم، قال الكثيري في تغريدة له: "بعد قرار المحكمة اليوم برفض الدعوى، أصبح واضحًا لنا أن السلطة ما زالت مسيطرةً على القضاء وليس كما يشاع في أن لا سلطة للحكومة عليها إن سياسة الدول هي تقريب الحاكم والشعب من ترسيخ الوحدة الوطنية والظلم الذي يحدث في أروقة القضاء لا يرسخها بل يبعدها". ويستخدم الكثيري، الذي يعمل مهندس مشاريع في الجامعة التكنولوجية والعلوم التطبيقية بمحافظة ظفار، حسابه على تويتر للتعبير عن آرائه الشخصية في القضايا العامة التي تهم المواطنين، سيما قضية أراضي المروج. باسل خياط وأعماله الفنية - المورد. وأطلقت وسائل التواصل الاجتماعي في عمان حملة تضامنية كبيرة معه فور اعتقاله، كما طالب العشرات من الأفراد ونشطاء مواقع التواصل الاجتماعي السلطات العمانية بالإفراج عنه فورًا. وتشير "سكاي لاين" إلى أن اعتقال النشطاء والمثقفين من قبل السلطات العمانية يعد انتهاكًا خطيرًا للحقوق التي كفلها الدستور العماني والقوانين الإقليمية والدولية، حيث تحمي المادة 29 من القانون الأساسي العماني والمادة 32 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان حرية التعبير. كما تنص المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أن "لكل فرد الحق في حرية الرأي والتعبير؛ ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون تدخل، وطلب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها عبر أي وسيلة إعلامية وبغض النظر عن الحدود".
ابو باسل تويتر يتخذ قراراً بشأن
من هي زوجة الفنان باسل خياط
ناهد زيدان زوجة باسل خياط حيث تزوج الفنان السوري الشاب باسل خياط من السيدة ناهد زيدان وهي من خارج الوسط الفني ورزق منها بابنه شمس الدين ومن بعده ابنته إيزابيل، وقد صرح في أحد اللقاءات أن الجميع راهنوا على فشله في الزواج بعد عام ولكن استمر زواجهما عشر سنوات، وقد كانت ناهد زيدان من المعجبات بشخصية باسل خياط وقد تعرف عليها باسل خياط في أول لقاء وأعجب بشامتها. باسل خياط وهند صبري
بعد علاقة دامت لعامين بين الفنان باسل خياط و"هند صبري" والتي جمعته بها علاقة عاطفية قوية حيث تمت خطبتهما لمدة عامين ولكن لم تستمر العلاقة بينهما ولم تكتمل بالزواج وانفصلا، وقد صرح باسل في أحد اللقاءات عن سبب انفصاله عن هند صبري وهو الغيرة فصرح قائلاً: "أنا لا أنفي إني لا أغار، ولكن الأمور لدي ليست ثابتة، أجل هناك ثوابت ولكن غيرتي كانت مختلفة عن غيرتي الآن"، كما أكد أنه كان يغار بشكل مبالغ فيه مع وجود كبرياء وهو الأمر الذي كان من الصعب أن تستمر علاقتهما بسببه خاصةً أن هند صبري من الوسط الفني. باسل خياط وقصي خولي
من خلال الزمالة في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمش اجتمع باسل خياط و قصي خولي لتنشأ بينهما صداقة قوية وطويلة المدى بالإضافة إلى أن باسل خياط صديق مقرب جدا من الفنان "تيم الحسن"، يقول باسل خياط عن موقف طريف جمعه بصديقيه تيم وقصي: "جاء قصي وتيم ذات مرة لزيارتي في منزلي، فقرر قصي أن يجرب التمثيل، واتفقنا أن يقوم بدور شخص أخرس وأن أقوم أنا وتيم بمعاملته بطريقة سيئة ومهينة أمام الناس في أحد المحلات، وهو ما أثار غضب صاحب المحل وبعض الأشخاص والذين قرروا أن يدافعوا عن قصي، وتحول الأمر إلى معركة كبيرة في الشارع واضطررنا بسببها إلى الهرب".
ابو باسل تويتر ترصد 30 مخالفة
ورغم خطورة وضعه الصحي، قامت مصلحة السجون بإعادته إلى سجنه في عسقلان بعد أيام فقط من العملية، مع تحديد جلسات للعلاج الكيماوي. خلال هذه الفترة كان يعاني أبو حميد من انتكاسات في وضعه الصحي، وكانت مصلحة السجون تكتفي بنقله إلى المستشفى وإعادته في اليوم التالي، دون إنهاء علاجه بالكامل، ومع بدء تلقيه للعلاج الكيماوي تدهور وضعه الصحي بالكامل. ويوم الثلاثاء (4 يناير/كانون الثاني) وصلت أنباء للعائلة أنه تم نقله بشكل مفاجئ إلى مستشفى برزلاي بالداخل المحتل، وأنه يعاني من ارتفاع درجات الحرارة والسعال، وحين التواصل مع إدارة مصلحة السجون قالت إنها آثار جانبية للعلاج الكيماوي. ولكن في الحقيقة كما يقول شقيقه، إن ناصر تعرض لانتكاسة منذ بداية الأسبوع وإن مصلحة السجون حاولت المراوغة بعدم إعلام العائلة بوضعه الصحي وأنه في غرفة العناية المشددة في غيبوبة. عابرون - سواليف. وبحسب شقيق أبو حميد، فإن إدارة السجون حاولت التلاعب بالعائلة بالادعاء أنه ليس بغيبوبة وأن الأطباء هم من قاموا بتنويمه، إلى جانب منعها المحامي من زيارته بعد السماح له بدخول المستشفى حيث يحتجز أبو حميد، أو أن يتحدث مع الأطباء ليتعرف على حالته الصحية. وأشار إلى أن العائلة حاولت أكثر من مرة إدخال طبيب خاص على نفقتها إلا أن مصلحة السجون الإسرائيلية كانت ترفض طلبها.
ابو باسل تويتر بحث
لعب باسل خياط دور أمير ، أحد الأبناء الخمسة الذين تبناهم فريد نوح ، والذي لا يستطيع الإنجاب ، لكن تبين لاحقًا أن لديه ابنة ، وريثة لممتلكاته. ابو باسل تويتر الأكاديمية. حقق دور "عادل" في مسلسل "حب المرأة" للمخرج فيليب أسمر ، إنتاج زياد شويري وتأليف منى طايع، نجاحا كبيرا، حيث أنه مسلسل درامي رومانسي مبني على قصة حقيقية حدثت في التسعينيات في لبنان، وتناول المسلسل علاقات حب متنوعة تحدث في المجتمعات العربية اليوم ، وأيضاً العنف الأسري والعنف ضد المرأة وإدمان المخدرات في المدارس والجامعات. لم تقتصر أعمال باسل على الدراما، بل أيضاً لعب دور "عتبة بن الأكتم" وكان ذلك في المسلسل التاريخي "أوركيديا" من إخراج حاتم علي عام 2017، حيث عالج المسلسل قصص تتضمن حروب الممالك وأطماع الحكم والثأر والنفوذ والاجتياح والكر والفر في مفاصل الدولة وأيضاً النزاعات مع الداخل والخارج، حيث يحكي المسلسل قصة عتبة بن الأكتم الذي فر مع أخته (رملة) ووالدتهما إلى ملك سامراء (إنمار)، ويجتاح الملك أشوريا مملكتهم أوركيديا ويقتل والده الملك، ،ومن ثم يبدأ في رحلة الثأر واستعادة حكم والده. ظهر باسل خياط في عدد من الأفلام والأعمال العربية، منها فيلم "الشياطين" عام 2007 ، والفيلم مصري للمخرج أحمد أبو زيد ، وفيلم "الليل الطويل" لعام 2009 للمخرج حاتم علي.
مشرف على تنظيم عدة ورش تدريبية للصحفيين المبتدئين وحديثي التخرج لإكسابهم المهارات اللازمة للعمل بمجال الصحافة والإعلام،وتوفير المعرفة والمهارات اللازمة للمشاركين وتدريبهم على كيفية اعداد التقارير الصحفية، وأيضا تصوير التقارير الإخبارية وإعداد محتوى البرامج التلفزيونية.
وقد نهانا الله عنه بقوله: {سابقوا} {وسارعوا}، وكذا النبي بقوله: (اغتنم خمسا قبل خمس)، (وبادروا بالأعمال سبعا)...
وقد عقَد الخطيب البغدادي بابًا في كتابه "اقتضاء العلمِ العملَ: "باب ذم التسويف"، وقد جاء فيه:
عن الحسن البصري رحمه الله: "إيَّاك والتسويف؛ فإنَّك بيومك ولست بغَدِك، فإنْ يكنْ لك غد، فكُنْ في غَدٍ كما كُنتَ في اليوم، وإنْ لم يكن لك غدٌ لم تندمْ على ما فرَّطت في اليوم". وعن قتادة بن أبي الجلد قال: قرَأتُ في بعض الكتب: إنَّ (سوف) جُندٌ من جُندِ إبليس. وروى ابن أبي الدنيا عن عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، إِيَّاكُمْ وَالتَّسْوِيفَ.. سَوْفَ أَفْعَلُ، سَوْفَ أَفْعَلُ". ولا ترج فعل الصالحات إلى غد.... لعل غذا يأتي وأنت فقيد
ونختم بوصية يوسف بن أسباط لأخيه: "أي أخي، إياك وتأميرَ التسويف على نفسك، وتمكينَه من قلبك؛ فإنه محلُّ الكلال، ومَوئِل التلف، وبه تُقطَع الآمال، وفيه تنقَطِع الآجال.. وبادِرْ يا أخي فإنَّك مُبادَرٌ بك، وأسرع فإنَّك مسروعٌ بك، وجِدَّ فإنَّ الأمرَ جدٌّ". إلى كم تجعل التسويف دأباً.... فإذا فرغت فانصب تفسير. أما يكفيك إنذار المشيب؟
أمــا يكفــيك أنّك كلّ حـين.... تمرّ بقـبر خـلٍّ أو قريب؟
كأنّك قــد لحقت بهـم قريباً.... ولا يُغنيك إفراط النحيب
والخلاصة:
{فإذا فرغت فانصب.
خطبة: فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب – منار الإسلام
فالله تعالى لم يقل لرسوله صلى الله عليه وآله مع ما أولاه عليه من النعم "تفرّغ وانصب" بل قال (فإِذا فَرَغتَ)! ويبقى تصحيح مسار مخاطبة الناس بما يتوافق مع دلالات القرآن، ويتطابق مع حياة السلف رحمهم الله، هو المتعين على كل من فتحت له نافذة لإرشاد الناس، وحث المجتمعات ولاسيما الشباب منها على استغلال عنفوان الشباب في بناء الأوطان، والنهوض بالمسلمين، والتزود في فراغهم لآخرتهم، ولو أن الشباب المسلم سلك هذا المسلك، لرأيت المسلمين على حال أحسن مما هم عليه اليوم، ولأصبحت كثير من الإشكالات المتعلقة بحياة الشباب في هذه الأزمنة لا وجود لها في حياتهم. هذا، والله من وراء القصد.
فإذا فرغت فانصب - طريق الإسلام
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير قوله تعالى: فإذا فرغت فانصب
لا للفراغ
إن الإسلام يكره من أبنائه أن يكونوا فارغين من أي عمل ديني أو دنيوي! وبهذا نطقت الآثار عن السلف الصالح رحمهم الله:
جاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "إني أكره لأحدكم أن يكون خالياً سبهللاً لا في عمل دنيا، ولا دين". ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إني لأمقت أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة". وسبب مقت ابن مسعود رضي الله عنه لهذا النوع من الناس؛ أن "قعود الرجل فارغاً من غير شغل، أو اشتغاله بما لا يعينه في دينه أو دنياه من سفه الرأي، وسخافة العقل، واستيلاء الغفلة". ولقد دلّ القرآن على أن هذا النوع من الناس الفارغين ـ وإن شئت فسمهم البطالين ـ ليسوا أهلاً لطاعة أوامرهم، بل تنبغي مجانبتهم؛ لئلا يُعدوا بطبعهم الرديء، كما قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}[الكهف: 28]. فإذا فرغت فانصب. الجدية وسرعة الإنجاز
ومن هدايات هذه الآية: أنها أبلغ وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم. وأنها تربي في المؤمن سرعة إنجاز الأمور وعدم التسويف، فإن التسويف في كل أمر شين وسبة وسوء مغبة، ومن عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشرح - الآية 7
وقال عليّ بن أَبي طَلْحَة عن ابن عَبَّاس: فَإِذَا فَرَغْت فَانْصَبْ يَعْنِي فِي الدُّعاء. وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَم وَالضَّحَّاك: " فَإِذَا فَرَغْت " أَيْ مِنْ الْجِهَاد " فَانْصَبْ " أَي في العبادة. خطبة: فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب – منار الإسلام. " وبهذا كان حال السلف الصالح ونطقت أخبارهم، قال عبد الله بن مسعود:(إني لأمقت أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة). " فمن خلال هذه المعاني التي فهما السَّلف الصَّالح من هذه الآية الكريمة يظهر جلياً التوجيه الربّاني في أن يعيش المؤمنون العبودية لله في جميع أحوالهم؛ في السَّراء والضّراء، وفي الشدة والرَّخاء، وفي الحضر والسفر، وفي الضحك والبكاء، في المنشط والمكره، ليتمثلوا حقاً قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. (الأنعام: 162)، وأن يكونوا مقتدين بالثلة المباركة من أنبياء الله ورسله ـ الذين أثنى الله عليهم بقوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}. (الأنبياء: 90). الواجبات أكثر من الأوقات إنَّ ديننا الحنيف يكره أن يرى أتباعه دون عمل ونشاط وحركة، حيث جاء التوجيه القرآني للمؤمنين بالحركة الدؤوبة والسعي المتواصل في جميع المجالات الأخروية والدنيوية، وبهذا كان حال السلف الصالح ونطقت أخبارهم، قال عبد الله بن مسعود:(إني لأمقت أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة).
إنّ اعتبار فراغ المسلم من شواغل الدنيا لأداء العبادات أمر جلي، حتى ظهر في مواقيت الصلاة، فقد جعلها الشرع في الأوقات التي هي مظنة الراحة والفراغ من الأعمال عند غالبية الناس، فإنّ ربط العبادات والفرائض بوسع المكلف، أدعى للقيام بها على وجه الرضا والمحبة، وقد جاء ذلك صريحًا في قوله (لا يُكَلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها) وليس بوسع النفس ترك مصالحها ومعايشها، أو الاقتصار على القليل منها، وإن كان ذلك يفعله بعض الناس تجشّمًا، إلا أنه خارج إطار التكليف، وقد نفى الله عن القرآن أي مشقة وشقاء، (طَهَ ما أَنزلْنا عليك القرآن لِتَشقى). فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. ومن أوصاف نبينا صلى الله عليه وآله، (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ). وقد فهم السلف رحمهم الله هذا المعنى، فلم يسلكوا بالمجتمعات مسلك الرهبنة، وأفاضوا في الأخلاقيات والسلوكيات، وهذا يُنبئ عن فقههم، فقد قال صلى الله عليه وآله: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. وكانوا بحكمتهم يوجهون مجتمعاتهم وأتباعهم بما يتوافق مع قدراتهم، ويحثونهم على اغتنام "الفراغ" للتقرب إلى الله وإصلاح النفس بالعبادة:
اغْتَنِمْ فِي الْفَرَاغِ فَضْلَ رُكُوعٍ
فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مَوْتُكَ بَغْتَهْ
كَمْ صَحِيحٍ رَأَيْتَ مِنْ غَيْرِ سَقَمٍ
ذَهَبَتْ نَفْسُهُ الصَّحِيحَةُ فَلْتَهْ
ولكن بعض الخلف فهموا من ذلك جرّ الناس إلى الرهبنة، وحجتهم التفرغ للعبادة، وإن كان ذلك على حساب بناء الوطن وتنميته، وهذا ليس هو الدين، ولا يمت إلى الإسلام بصِلة!
وربما يكون المقصود كل هذا وغيره، فإن الآية أطلقت ولم تحدد، أي إذا فرغت من أمر كنت تعمله فانتقل إلى عمل آخر مما يعود عليك بالنفع في أمر دنياك وآخرتك، والمقصود أن يكون مشتغلاً بطاعة الله مبلغاً للرسالة، ينتقل من عبادة إلى عبادة، من طاعة إلى طاعة، من عمل صالح إلى عمل صالح، بلا توقف، بلا انتظار، فالمسلم طالما في الحياة فعليه أن يجد ويعمل دائما في شيء يعود عليك نفعه في الدنيا والدين، ولا يبقى فارغا أبدا. فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.. قاعدة تربوية: وهذه قاعدة من قواعد تربية النفس ، وتوجيه علاقتها مع الله عز وجل: { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} [الشرح:7، 8]. وإذا كان المسلم مطالبا بالتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومخاطبا بما يخاطب به، فهو أيضا مطالب في حال الفراغ بالنصب.. تفسير قوله تعالى: فإذا فرغت فانصب. أي إذا انتهى من طاعة أو عملٍ ما أن ينصب ويبدأ في عمل أو طاعة أخرى، وأن يرغب إلى ربه في الدعاء والعبادة، والتضرع والتبتل، لأن حياة المسلم الحق كلها لله، فليس فيها مجال لسفاسف الأمور. بل إن اللهو الذي تبيحه الشريعة لأصناف من الناس، أو في بعض الأوقات كالأعياد والأفراح؛ من أعظم مقاصده أن يستجم الإنسان ـ والاستجمام للجد مرة ثانيةً من الشغل النافع ـ وأن يعيش العبودية لله في جميع أحواله، فهو يعيشها في السراء والضراء، وفي الشدة والرخاء، وفي الحضر والسفر، وفي الضحك والبكاء، ليتمثل حقاً قول الله تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162].