03/16 02:58
يحرص كثيرون على متابعة طالع الأبراج الفلكية ، ومعرفة حظهم بشكل يومي، وهذه توقعات برج العقرب ليوم ١٦ مارس ٢٠٢٢ ، بحسب خبيرة الابراج جاكلين عقيقي. وبرج العقرب ينضم إليه مواليد الفترة (من 23/10 إلى 22/11)، وهذه التوقعات لأبناء البرج اليوم:. مهنياً: المشاركة في العمل تساعد على تأمين وزيادة فرص النجاح، كما تخلق نوعاً من الانسجام التام بين الزملاء. عاطفياً: تدرك أنك أسأت الاختيار في علاقتك العاطفية، تميل إلى شخص يثير في نفسك القلق. والعقرب من الأبراج المائية، ويعتبر كذلك من الأبراج العنيدة جدًا، ويعد مواليد «برج العقرب ، و برج الحوت ، و برج السرطان »، من المتوافقين مع برج العقرب ، بينما لا يتوافق معه على الإطلاق: « برج الحمل ، و برج الأسد ، و برج الجوزاء ، و برج الدلو ». سعوة: الحاج سليمان منصور الاطرش في ذمة | كل العرب. ويتميز برج العقرب بالحنية والطيبة، وهم يفضلوا التجمعات العائلية والتعامل في نطاق الأسرة، كما يتسم أبناؤه بالتدين، كما أنه من الأبراج الاجتماعية إلى حد ما ويتصف برج العقرب كذلك بأنه من الشخصيات الطموحة والمثابرة، ويتميز شخصيات برج العقرب بالذكاء الشديد. أما عيوب برج العقرب فتتمثل في أنه من الأبراج الانتقامية التي لا تقوى على المسامحة مهما بدر من الشخص المذنب من اعتذارات ، فالعقرب لا يسامح ، والعقرب من الأبراج الغيورة جدا ، يعاني مواليد برج العقرب من داء السيطرة والتسلط ، وحب الظهور.
- سعوة: الحاج سليمان منصور الاطرش في ذمة | كل العرب
- أحجار الجوزاء للرجال: ما هو حجر التميمة المناسب لتاريخ الميلاد وعلامة الأبراج؟
- الفراعنة <تلاوة كاهن >
- شرح قصيدة الفراعنة تلاوة كاهن أو نفث قاري ..
سعوة: الحاج سليمان منصور الاطرش في ذمة | كل العرب
نُشر: 2022-04-10 07:58:12
تمّ الاحتفال مساء السبت بوضع حجر الأساس لحديقة الغدير على اسم المرحوم جمال سيد أحمد (أبو شفيق) في سخنين، بحضور رئيس بلدية سخنين د. صفوت أبو ريا وأعضاء البلدية، ومدير مدرسة الغدير السيد كمال غنايم، وإمام جامع صلاح الدين الشيخ رامي غنامة، وأقارب المرحوم وزملائه وأصدقائه. وأدار مجريات الافتتاح السيد مصطفى أبو ريا، رئيس بلدية سخنين الأسبق. وسيتم تمويل إنشاء المشروع من عائلة المرحوم تخليدا لاسمه وإرثه الأخلاقي والاجتماعي والإنساني، ولمواصلة دربه التي اتسمت بالعطاء وخدمة المجتمع. وجاء في الكلمات القصيرة لرئيس البلدية الإشادة بمآثر الفقيد، ولمدير مدرسة الغدير المحاذية، التعهد بغرس الأشجار وصيانة واستخدام الحديقة لللطلاب، وبإشراك لجنة الأهالي. وجاء في كلمة لإمام جامع صلاح الدين المحاذي، التعهد برعاية الحديقة بالمشاركة مع لجنة الجامع. أحجار الجوزاء للرجال: ما هو حجر التميمة المناسب لتاريخ الميلاد وعلامة الأبراج؟. المرحوم أبو شفيق
وبعد الافتتاح مباشرة تمت دعوة الحضور إلى تناول الإفطار في قاعة روزانا. وجاء في كلمة العائلة:"باسم عائلة المرحوم أبو شفيق نشكر بلدية سخنين برئيسها د. صفوت أبو ريا بجميع أعضائها،الذين اتخذوا قرارا رسميا بافتتاح هذه الحديقة لتحمل اسم المرحوم وتذكر به وبإرثه للأجيال القادمة.
أحجار الجوزاء للرجال: ما هو حجر التميمة المناسب لتاريخ الميلاد وعلامة الأبراج؟
…..
البيت الاول الجوزاء: ذكي, مزاجي, ماهر, تتحرك كثيراً, فضولي. البيت الثاني السرطان: عدم استقرار بالمال, الام تؤثر بشكل كبير على حياتك العائلية, مرتبط عاطفياً بالمال, الام تكون مصدر للدخل احياناً, التواصل مع الام اكثر من باقي افراد العائلة, كلام جذّاب, وجه جميل, عاطفي بكلامك و احياناً حاد و انتقادي, تحب اللغات. البيت الثالث الاسد: ممتاز بالتواصل, جريء بكلامك, صريح و واضح, بارع بالتواصل, تحب إظهار معلوماتك, تعبر عن نفسك من خلال مهاراتك و كلامك و هنا تستمد ثقتك بالذات. البيت الرابع العذراء: دقيق و مرتب بحياتك داخل المنزل, تميل لصيانة و تصليح الامور بنفسك, مشاعر عقلانية, عقل ذكي و دقيق, اقتصادي بما يخص المنزل من احتياجات. البيت الخامس الميزان: متوازن بما يخص المتعة و التسلية, تحب اطفالك كثيراً, متوازن و متواضع عندما تعبّر عن نفسك. البيت السادس العقرب: تتعامل مع الكثير من الأعداء بحياتك, و تواجه معارضات و الكثير من الديون ( الكارمية). البيت السابع القوس: تجذب الاشخاص الفلسفيين و اصحاب المبادئ, الزوج يكون صاحب مبدأ و فلسفي بنظرته للحياة. البيت الثامن الجدي: عمر طويل و منضبط, العلاقة الحميمية تكون حذرة و صعبة, العلاقة مع اهل الزوج يكون بها الكثير من الحذر, صعوبة كسب المال من الآخرين او ان المال يأتي قليل, الاسلوب الجنسي يكون منضبط و تقليدي جداً.
برج الجوزاء هو البرج الاكثر شهرة بصفة المزاجية الشديدة ، و الذي يجعل من الصعب التعامل معه و لذلك نقدم عشر أسرار لا يعرفها الكثيرون عن برج الجوزاء
السر الأول: الجوزاء يميل إلى الشخصيات المتحررة يدعم فيه صفة التحرر و يقويها
السر الثاني: الجوزاء ربما يحب شخصين في وقت واحد فعلا لكن كل شخص عالم مختلف تماما
السر الثالث: ينجذب صاحب برج الجوزاء إلى من يشكل له نقطة غموض غير مزعجة، الغموض المزعج ينفره
السر الخامس: يزداد إخلاص الجوزاء عندما يعامله الشخص بطبيعة غير مبالية، التقيد يجعله شخص خائن. السر السادس: قد يكون صاحب برج الجوزاء بالنسبة للبعض خائن، أما بالنسبة لنفسه هو حر طليق
السر السابع: الجوزاء قليلاً ما يتأثر بالنقد مهما قلت له يسمعه و ينساه. السر الثامن: الجوزاء ليس سهل مع الأشخاص الذين يحاولون أن يجعلوه مثلهم فهو إذا ظهر سهل التغيير لكنه صعب المزاج
السر التاسع: الشريك الآخر للجوزاء قد يتخلى عن كثير من الاعتبارات فهو لا يجدها صالحة معه و منها الكبرياء. السر العاشر: صاحب برج الجوزاء يظهر أنه شخص مرن و يقبل كل شيء و لكنه يقول ذلك فقط لكي يرتاح من أسئلة الآخرين. برج الجوزاء: يعتبر كوكب برج الجوزاء هوائي.
محاذيف البرد كبر الجماجم!! صيغة مبالغه جاءت للدلاله... على الغضب. وليس
على قوة الرجاء في نزول مطر غزير.!! يسقي الارض
هنا أخطأ الشاعر تركي في تحليله للبيت الثاني ونورد تحليل abdulrahman وهو أحد الأعضاء في منتدى الجار
((( فللوهلة الأولى.. تظن ان ناصر دعى ببرد أكبرها كــ' كبر الجماجم ' وأصغرها كــ ' روس الحباري '! وتسأل نفسك بأن بردا بهذا الحجم هو ' عـــــذاب '! فهي مهلكة للحرث والزرع والعشب و للبهائم و ' للأوادم ' أيضا!! فبرد بهذا الحجم يقتل كل ما يسقط عليه!! فليس من المعقول ان ناصر يطلب من الحضور أن يؤمنوا على عذاب يعم شبه الجزيرة!! ولكن لنتأمل قليلا مع هذه الصور المركبة والمعقدة.. والوصف الدقيق جدا جدا الذي شمله هذين البيتين:
فناصر.. في بيته الأول دعى بسقوط البرد على ' شبه الجزيرة ' لترتوي الأرض.. وتسقى العباد.. فلو أطلقها عامة هكذا بدعوته في البيت الأول لأصبح حجم وكيفية البرد متروكة دون تقييد.. فالبرد قد يكون نعمة من الخالق... شرح قصيدة الفراعنة تلاوة كاهن أو نفث قاري ... وقد يكون عذابا على أقوام! ليأتينا شاعر مضر... بالتقييد في البيت الثاني.. واعتبره قمة ابداع ناصر في هذه القصيدة!! فعندما قيد الوصف في كامل البيت الثاني بكلمة ' محاذيف البرد '.. فهو اذا يصف موقع البرد من الأرض عند وصولها اليها!!
الفراعنة ≪تلاوة كاهن ≫
فهو يقرأ ايات معينه ويكررها. ثم يتوقف وينفث
وهكذا..
وهذا ماكان يعتمل. بصدر الشاعر.., وهو يجر صوته ويتغنى بهذا الشعر. وهو قادم به
اما الناحيه الثانيه
فهي التبرير فيما بعد الدندنه
بإيراد الشبه بينه وبين جاره الشاعر الدندان
بكل براعه انجز الشاعر مهمته في. الإنتصار لنفسه..
والدندنه.. كما يريد.. ولاكن بتبرير رائع. لا يستطيع احد ان يعترض عليه
بل انه محط اعجاب., ودليل على مقدره شاعريّه وتمكن
بعد ذلك مزج الشاعر وصفه للغيم., بوصفه لشاعريّته الغزيره
واكّد ذلك في الأذهان بشكل مباشر لا مراء فيه حينما قال
تجلهم. ثم تدلهم ثم اكلهم..
وكذلك برر الفراعنه وصفه لهذا الغيم. الفراعنة <تلاوة كاهن >. بجدْب الارض ومحولها.. والأمر. لايخلو من التبطين ايضاَ
والقصيده بإستثناء ابياتها الصريحه الأخيره في وصف
الشيخ زايد رحمه الله..
اتت تحمل معنيين..
معنى ظاهر.. ارض قاحله. مجدبه.. يدعو الشاعر ربه بأن يمطرها بوابل من الغمام
الذي يصفه.. خلال كثير من ابيات القصيده
معنى باطن.. وهو شاعر غزير.. قدم إلى حيث المكان خاوي من الشعر والشاعريه
فسكب عليه من فيض شعره ومشاعره.., ثم لم يكتفي بهذه السقيا..! حينما حاول الآخرون ازعاجه فأستحال الامر الى عصف وريح.. والى وصف مرعب
ولا جل البرد وبله وهلل=و كلّ ماء يالماشي حذاري
محاذيف البرد كبر الجماجم=واصغرها مثل روس الحباري
على السائر في هذه الأرض التي اصبحت كلها ماء ان يحذر من قدوم السيل
الذي سيبتلعه في حال وقوفه بدربه.
شرح قصيدة الفراعنة تلاوة كاهن أو نفث قاري ..
لا تعطي اي معنى على الإطلاق...
وكيف لك ان تبرر مثل هذا الشطر.. ؟
وفيما لو لم تبرره. فأنت تضع نفسك في خانة المجانين!! ولاكن بالعوده الى مطلع القصيده
تلاوة كاهن.. او نفث قاري = يصدري يوم اجر الصوت ساري
في تلاوة الكهنه.. الشيء الكثير من الدندنه وتقطع الصوت.. ومعاودته بطقوس غريبه
أو نفث قاريْ.. في حال الرقيه.. او ما شابه. فهو يقرأ ايات معينه ويكررها. ثم يتوقف وينفث
وهكذا..
وهذا ماكان يعتمل. بصدر الشاعر.., وهو يجر صوته ويتغنى بهذا الشعر.
ان يكتب الشاعر قصيده دون مستواه المعروف. او حتى دون المستوى المطلوب في العموم
ولاكن ليس من الطبيعي.. ان يخرج النقد عن دائرة العقل والمنطق. ليصل إلى دائرة
الإنفعال العاطفي.. والقدْح المباشر.. في الشاعريه. وامام عين الشاعر
وكان لنقد احد اعضاء اللجنه.. في الحلقه السابقه. تأثير كبير في القصيدة التي بين ايدينا
من داخل النص
بداية النص..
اتت من حيث انتهى الكلام في الحلقه السابقه
وحيث وجه. الإنتقاد المباشر الذي اشرنا اليه
ومن هنا اتت (دندنة الفراعنه)
على سبيل التحدي., واثبات انه شاعر.. بإمكانه ان يدندن
عنوةً. وعن قصد.. وعلى مسامع الملأ. دون ان يكون ذلك مثلب في قصيدته
وقد ابدع في ذلك من ناحيتين. الناحيه الأولى
تبرير الدندنه قبل البدء بها..
فأنت عندما تقول ((ادندن دن دندن دن دندن! )) لا تعطي اي معنى على الإطلاق....
وكيف لك ان تبرر مثل هذا الشطر.. ؟
وفيما لو لم تبرره. فأنت تضع نفسك في خانة المجانين!! ولاكن بالعوده الى مطلع القصيده
تلاوة كاهن.. او نفث قاري = يصدري يوم اجر الصوت ساري
في تلاوة الكهنه.. الشيء الكثير من الدندنه وتقطع الصوت.. ومعاودته بطقوس غريبه
أو نفث قاريْ.. في حال الرقيه.. او ما شابه.