فعاليات يشهدها عشرات الآلاف
حققت (جادة الترفيه).. المهرجان الذي أقامته الهيئة العامة للترفيه خلال الفترة 7-8 ديسمبر في متنزه الأمير فيصل بن فهد في الواجهة البحرية بالخبر حضوراً لافتاً تجاوز 200 ألف شخص، حيث شهدت جميع عروض الجادة تفاعلاً مباشراً من الحضور. وشهدت الفعالية عدداً من العروض المباشرة والفنية والشعبية والكرنفالية والأركان التفاعلية، بالإضافة إلى عدد من عروض المسرح التفاعلي الذي قدم عروضاً أكروباتية وموسيقية وفنية وبهلوانية،لاقت تفاعلاً متواصلاً من الجماهير الحاضرة. ماوراء الخبر-هل أطراف أزمة السودان جادة في التوصل لحل؟ - فيديو Dailymotion. وكانت الهيئة قد أعلنت عن "جادة الترفيه" ضمن حزمة من الفعاليات المقدمة في إجازة نهاية الأسبوع الأول من ديسمبر خلال روزنامة الشتاء، والتي احتوت خلال الأسبوع المنصرم على 15 فعالية تنوعت بين مختلف مناطق المملكة. وبعد أن سجلت (جادة الترفيه) نجاحات باهرة، فإنها ستشهد محطات مقبلة في عدد من مدن المملكة خلال العام 2018م. غيمة بشرية تغطي الجادة
- جاده من الخبر
- جاده من الخبر علي
- جاده من الخبر عكاظ
- منتج مصري يهاجم مسلسل "بطلوع الروح".. ما السبب؟
- "بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة" مخرج شهير يهاجم مسلسل "بطلوع الروح" لهذا الخطأ الفادح !!
جاده من الخبر
أصدرت أمانة المدينة المنورة تصريحاً لبناء مشروع جادة السكب العمراني، إذ يتكون المشروع من نحو 2. 962 وحدة سكنية متنوعة النماذج والمساحات على مساحة أرض تقارب نحو 740 ألف م2 في المدينة المنورة. وتمتاز تصاميم المشروع بواجهات جذابة، إذ يحتوي على 766 عمارة سكنية كل مبنى على ثلاث شقق، تستقل كل شقة في دور منفصل، بتوزيع داخلي مدروس بحيث يعطي انسابية للحركة. والاستفادة من الارتداد المعماري بعمل مساحات خضراء كما تم الاعتماد على الإنارة الطبيعية للوحدات لجعلها صحية وأكثر حيوية. جاده من الخبر الصحفي. وأوضح المهندس فهد بن محمد البليهشي أمين منطقة المدينة المنورة، أن المشروع يأتي ضمن التعاون المشترك بين أمانة المنطقة، وفرع وزارة الإسكان بالمدينة المنورة، ومركز خدمات المطورين «إتمام» بالشراكة مع القطاع الخاص. إذ يوفر المشروع وحدات سكنية متعددة المساحات والتصاميم تلائم جميع احتياجات الأسر، إذ تم اختيار وتوزيع مواقع المرافق والخدمات بعناية، بحيث تخدم الكثافة السكانية بشكل مدروس معمارياً وهندسياً. ونوه المهندس البليهشي بأن مشروع جادة سكب، يقع في موقع مميز في حي السكب في المدينة المنورة، على امتداد شارعي الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، ويستوعب المشروع نحو 13.
جاده من الخبر علي
الرئيسية الريـاضـة السبت, 23 أبريل, 2022 - 1:56 ص عاطف عبد العزيز وشهد شاهدا من اهله اعترف أشهر المواقع الرياضية المغربية باحداث الشغب للجماهير المغربية وأكد موقع سبورت ٣٦٠ وقال: ان ملعب محمد الخامس في مدينة الدار البيضاء فوضى كبيرة وذلك قبل مواجهة الرجاء لضيفه الأهلي المصري، في إياب دور ربع نهائي بطولة دوري أبطال إفريقيا. ووقعت شركة "كازا إيفنت " مرة أخرى صك فشلها في تدبير وتنظيم دخول الجماهير الرياضية للمركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء، ما تسبب في فوضى كبيرة في عملية دخول الجماهير الرجاوية، ليضطر عدد منها لتسلق أسوار الملعب، رغم اقتنائها تذكرة المباراة. واستنكرت الجماهير الرجاوية، إهمال "كازا إيفنت" المسؤولة عن التنظيم وإدارة ملعب المركب الرياضي محمد الخامس، عن أداء مهامها، خاصة أنها دقت ناقوس الخطر في العديد من المناسبات، ما كاد يتسبب في كارثة إنسانية خلال هذا الشهر الفضيل. بن مبارك: المليشيات ماضية في عدوانها وغير جادة في تحقيق أي تقدم نحو إحلال السلام - موقع الصحوة نت الاخباري. ومباشرة بعد فتح المدرجات في وجهه الجماهير الرجاوية، عمت فوضى عارمة جنبات ملعب، وكأن الشركة المخول لها تنظيم عملية ولوج الملعب (كازا إيفنت) غادرت مكانها، وشرعت الجماهير في اقتحام الملعب بالقوة، وبدأت تتسلق أسوار وسياج مركب محمد الخامس.
جاده من الخبر عكاظ
الزواج نماء للمجتمع، وبه تنظم الحياة، وعلى ضفافه ينشر الطهر ضياءه ويسدل العفاف رداءه ويحصل الإحصان لمن استطاع الباءة، وفي حماه ينشأ الجيل الصالح، وتنحسر الشرور وتظهر الخيرات والبركات وتُشبع الحاجات اصدق النية مع الله, يرزقك من حيث لا تحتسب.. والله يعلم ما تخفون وما تعلنون الزواج سنة الله فى الكون.. الزواج سكن ومودة ورحمة.. الزواج من سنن الفطرة.. الزواج طريق الحلال والعفة.. جاده من الخبر في. الزواج حماية الاخلاق والابدان.. الزواج بناء مجتمع متماسك متازر.. الزواج دفء وراحة
ماوراء الخبر-هل أطراف أزمة السودان جادة في التوصل لحل؟ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ولقدْ أدّتْ تلك البرامجُ والقنواتُ إلى تأثُّرِ كثيرٍ منْ أطفالِ المسلمينَ تأثّراً عظيماً بما يُعرض عليهمْ من ألعابٍ وصورٍ ومقاطعَ وأفلامٍ تحتوي على أمورٍ جنسيةٍ لمْ يعهدوها في حياتِهم من قبلْ، والتي يتمُّ استدراجُهم بها من خلالِ مواقعَ مخصوصةٍ لإفسادِ أخلاقهِم وصرفهِم عن دينِهم، مما ساعدَ على ظهورِ جريمةِ التحرشِ الجنسي بهم وتعريضِهم للوقوعِ في المحرماتِ والفواحشِ، والتعلِّق بأشياءَ خبيثةٍ غابتْ ثقافتُها عن حياتِهم. أيُّها المؤمنونَ: لقد استغلَّ الأعداءُ تلكَ الوسائلَ في غزوِ أبناءِنا وبناتِنا، وإيصالِ هذا الكمّ الهائِلِ من تلكَ المؤثِّراتِ الّتي أشغلتْهُمْ، وأوْقعتْ بعضهمْ في حبائلِ الشّهواتِ، والسيرِ وراءَها، لنيلِ رغباتهمْ ونزواتهمْ بطرقٍ محرّمة وغيرِ شرعيّة. فالأمرُ جدُّ خطيرٌ، ويحتاجُ ليقظةِ الجميعِ، والانتباهِ لما يُحاكُ بأولادِنا، وأنْ تتضافرَ الجهودُ من أجلِ التصدّي لهذهِ الأمورِ التي تعرضُ على أطفالِنا بمختلفِ الوسائلِ والطرق. صور الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. عبادَ اللهِ: إنَّ جريمةَ التحرُّش الجنسي بالأطفالِ، آفةٌ خطيرةٌ وداءٌ عضالٌ في مجتمعاتِ المسلمينَ، ومنْ أسبابِ وقوعِهَا:
أولاً: ابتعادُ كثيرٍ منَ المسلمينَ عن دينِهم، وضعفُ علاقتهمْ بربّهم، حيثُ فرّطوا في طاعةِ اللهِ، وقصّروا في الاستجابةِ لأمرهِ، ووقعوا في معصيتهِ، وغفلوا عن ذكرهِ وشكرهِ وتلاوةِ كتابهِ، وانشغلوا بالدنيا عن الآخرةِ، فتمكنَّ منهم الشيطانُ، فأرسلَ عليهم خيلَه ورجلَه وأصبح قرينَهم وصاحبَهم فصدَّهم عن الطريقِ القويمِ، وصدقَ اللهُ العظيمُ: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}[الزخرف: 36].
منتج مصري يهاجم مسلسل &Quot;بطلوع الروح&Quot;.. ما السبب؟
ثانياً: تقصيرُ بعضِ الآباءِ والأمهاتِ في تربيةِ أبنائِهمْ؛ وعدمُ القيامِ بالمسؤوليةِ المنوطةِ بهم؛ فلمْ يعرفوا من يجالسونَ، ومع من يخرجونَ، ولمْ يراقبوا تلكَ الأجهزةَ التي بين أيديهم، ولم يأخذوا بأيِّ سببٍ يساعدُهم على حفظِهم من تلكَ الفتنِ والشرورِ، بلْ تركوها بينَ أيديهم دونَ حسيبٍ أو رقيبٍ فدمّروا أخلاقَهم، وحطّموا الفضيلةَ في حياتِهم، يقولُ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم:(والرّجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ، والمرْأةُ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وولدِه، فكلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسئولٌ عنْ رَعِيّتِهِ)(متفق عليه). ثالثاً: تركُ القيامِ بواجبِ الأمرِ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ؛ وعدمُ الوقوفِ أمامَ من يصنعُ تلكَ البرامجِ السيّئَةَ أو منْ يقومُ بتوزيعِهَا بين أبنائِنا، وعدمُ التّصدِّي لأصحابِ القلوبِ المريضةِ من المتحرشينَ، وتركُهم يقومونَ بارتكابِ تلكَ الجرائِمِ الخبيثةِ، دونَ الإبلاغِ عنهم للجهاتِ المسؤولةِ. رابعاً: الرّفقةُ السيئةُ؛ والتي هي من أقوى أسبابِ وصولِ كثيرٍ من أطفالِنا إلى هذه الفواحشِ والمنكراتِ والوقوعِ فيها، وكما قال نبيُّنا صلى الله عليه وسلم: (إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً)(متفقٌ عَلَيهِ).
&Quot;بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة&Quot; مخرج شهير يهاجم مسلسل &Quot;بطلوع الروح&Quot; لهذا الخطأ الفادح !!
والمعاصرة هنا نسبية أيضا، فما هو معاصر لزمن قريب مضى، ربما لا يناسب وقتنا الحاضر. وأما ما أجمع المسلمون على سده انطلاقا من غلبة مفاسده على مصالحه فيمثل له القرافي ب"المنع من سب الأصنام عند من يُعلم أنه يسب الله تعالى حينئذ، وكحفر الآبار في طرق المسلمين، إذا عُلم وقوعهم فيها أو ظُن، وكإلقاء السم في أطعمتهم، إذا علم أو ظن أنهم يأكلونها فيهلكون". فهذه الأشياء التي مثل لها القرافي لا شك أنها تشتمل على منافع، لكنها قد تفضي إلى مفاسد تفوق المصالح المرجوة منها، كأن يسقط أحد المارة في أحد الآبار، وكأن يترتب على سب دين المخالفين، سبٌ لله أو لرسوله، أو للإسلام. وأما الشيخ ابن عاشور فيرد الذرائع إلى قسمين فحسب، هما" قسم لا يفارقه كونه ذريعة إلى فساد، بحيث يكون مآله إلى الفساد مطردا، أي أن الفساد جزء من خاصة ماهيته. وقسم آخر قد يتخلف مآله إلى فساد، تخلفا قليلا أو كثيرا". منتج مصري يهاجم مسلسل "بطلوع الروح".. ما السبب؟. القسم الأول كما يقول ابن عاشور "من أصول التشريع، وعليه بنيت أحكام كثيرة منصوصة، مثل تحريم الخمر. أما القسم الثاني فبعضه، أو ربما أكثره، لم يحدث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أنظار الفقهاء فيه متخالفة، فربما اتفقوا على حكمه، وربما اختلفوا.
وثالثاً!! لذلك فهي تعرض بكل ما يتيح التمتع بها، في تصميم زيها وصناعة زينتها وعطرها… في العمل والشارع، في السوق والنـزهة وبعد ذلك فهذا المظهر "المرأة" يجب أن يستفاد منه، ليس فقط في تمتع كل من شاء، بل أيضاً في تسويق البضائع والخدمات، حتى صار عرض المرأة وشرفها يدخل في ثمن معظم البضائع والخدمات عندهم. إن المدقق في حقيقة رغبات الإنسان يرى أن منها ما يمكن إشباعه وهي الحاجات العضوية كالحاجة إلى الطعام والشراب، ومنها ما لا يوجد له حد فإن الإنسان يبقى يطلب المزيد، مثل النار كلما أوقدتها زادت اشتعالاً وهي الغرائز، فعندما يشبع الواحد من الطعام يصل إلى حد لا يحب بعده ذكر الطعام لفرط إعراضه عنه، ولكن الأمر مختلف في الغرائز، فإذا ملك سيارةً ورأى غيرها فإنه يتمناها أو مثلها وهكذا، فغريزة النوع إذا تم إطلاق مظهر الجنس فيها فإنها لن تقف عند حد الزوجة إن وجدت، ولا حد الخليلة! ولا حد المحارم!! ولا حد العلاقة الطبيعية بين الذكر والأنثى!! ولا حد العلاقة بين البشر دون الحيوانات!! ، وهذا حال الغرب تماماً، بناءً على ما يظهر منه وأما ما يسكت عنه وما يتم بالرضا فهو الأصل وهو الغالب وهو كثير كثير ؟! لذلك كانت النظرة المتفقة مع واقع الإنسان وغرائزه هي نظرة الإسلام التي توجد السعادة والطمأنينة ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة) بأن حصر علاقة الذكورة والأنوثة في الزواج فقط ثم منع كل ما يؤدي إلى إثارة هذا المظهر الغريزي، ووضع لذلك أحكاماً وتوجيهات وحد حدوداً وفرض عقوبات، كل ذلك حتى يبقى المجتمع مطمئناً معافى من كل نقيصة.