27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين. وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة
وحدّثني زُهَيرُ بنُ حَربٍ, : حَدّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عُلَيّةَ. ح وَحَدّثَنَا شَيبَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ: حَدّثَنَا عَبدِ الوَارِثِ، كِلاَهُمَا عَن عَبدِ العَزِيرِ، عَن أَنَسٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: \"لاَ يُؤمِنُ عَبدٌ وفي حَدِيثِ عَبدِ الوَارِثِ الرّجُلُ حَتّى أَكُونَ أَحَبّ إِلَيهِ مِن أَهلِهِ وَمَالِهِ وَالنّاسِ أَجمَعِينَ\". حدّثنا مُحمّدُ بنُ المُثَنّى وَ ابنُ بَشّارٍ, ، قَالاَ: حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ جَعفَرٍ, : حَدّثَنَا شُعبَةُ قَالَ: سَمِعتُ قُتَادَةَ يُحَدّثُ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم \"لاَ يؤمِنُ أَحَدَكُم حَتّى أَكُونَ أَحَبّ إِلَيهِ مِن وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنّاسِ أَجمَعِينَ\". قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين) وفي الرواية الأخرى: \"من ولده ووالده والناس أجمعين\". لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه عرف ربه. قال الإمام أبو سليمان الخطابي: لم يرد به حب الطبع بل أراد به حب الاختيار، لأن حب الإنسان نفسه طبع ولا سبيل إلى قلبه، قال: فمعناه لا تصدق في حبي حتى تفنى في طاعتي نفسك، وتؤثر رضاي على هواك وإن كان فيه هلاكك.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه عرف ربه
وحينما نجد صور الحُب فهي تتمثل في كافة علاقاتنا الطاهرة فهي تتمثل في الأسرة
المسلمة، بين حب الزوج لزوجته، وحب الأب والأم لأبنائهما، وحب الأخ لأخته، وحب الجد
لأحفاده. وحب الصاحب لصاحبه في قوله تعالى: ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ
اللَّهَ مَعَنَا﴾
[ التوبة:40]. والآن الإجابة على سؤال "هل الحُب في الإسلام حلال؟" إن كان الحُب الذي وصف سابقًا
فهو حب حلال طاهر يحبه الإسلام ويحثه عليه إما إن كان حُب لإرضاء شهوة بمخالفة شرع
الله تعالى فهو لا يجوز فالشريعة الإسلامية لم تجعل شيء في فطرة الإنسان إلا وجعلت
له قنوات شرعية طاهرة نقية فحينما نتحدث عن حب الرجل للمرأة فقد أوجدت له طريق
الحلال وهو الزواج وفصلت شروطه وأحكامه في تفاصيل دقيقة شاملة... لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك. فلا تبعث بقلبك
وقلب غيرك بالسير وراء الحرام بحجج واهية فالحلال بين والحرام بين. "اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي
يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي
وَأَهْلِي وَالْمَاءِ الْبَارِدِ آمين"
رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي بالعفو والمغفرة ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ
أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
[ يوسف:21].
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه بصيرة
أورد هذا الكلام صاحب الشفا في باب لزوم محبته صلى الله عليه وسلم. وعبَّر كذلك زَيدُ بن الدّثِنَّة ـ رضي اللهُ عنه ـ عن مدى هذا الحب الشديد للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسب ما جاء في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق: "لمَّا اجتَمَعَ رَهطٌ مِن قُرَيشٍ لقتله… وقال له أبو سفيان حِينَ قدِّمَ لِيُقتَل: أَنشُدُكَ بِاللهِ يَا زَيد، أَتُحِبُّ أَنَّ محمدًا الآنَ عِندَنَا مَكَانَكَ نَضرِب عُنُقَهُ وَأَنَّكَ في أَهلِكَ؟، قال: والله ما أُحِبُّ أَنَّ محمداً الآنَ في مكانه الذي هو فيه تُصِيبُهُ شَوكَةٌ تُؤذِيهِ وَأني جالسٌ في أَهلي!! لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه بصيرة. "، فقال أَبو سفيان قولته الشهيرة: "مَا رَأَيتُ مِنَ الناسِ أَحداً يُحِبُّ أَحَداً كَحُبِّ أَصحَابِ محمدٍ محمداً". جعلنا الله تعالى من إخوان رسول الله الذين اشتاق لرؤيتهم، والذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: «مِن أشدِّ أمتي لي حباً، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله»، ختم الله لنا بالحسنى وزيادة، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه وحزبه، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. المراجع من المكتبة الشاملة الالكترونية: سيرة ابن هشام، سير أعلام النبلاء، الشفا في تعريف حقوق المصطفى مواضيع ذات صلة
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فقد عرف ربه
أما إن عز علينا الله ورسوله والقرآن والإسلام والمسلمين فسيعز الله كل من ذبه عن عرض رسوله وعن عرض القرآن العظيم وعن الإسلام والمسلمين في أهله ونفسه وماله ووطنه. إن الواجب أمام الله لا أمام أحد سواه يستلزم أن يكون التفاعل على مستوى الحدث وأن نثأر لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل على قدر استطاعته.. أما أن يتغنى المسلمون بمحبة الله ورسوله دون أن يبرهنوا على هذه المحبة كما كان يفعل صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حين فضلوه على أهلهم وأنفسهم وفدوه بالغالي قبل الرخيص.. شرح حديث : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين). عندما كان خباب بن الأرت على حبل المشنقة وسأله المشركون هل تتمنى أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم مكانك؟ قال لا والله ما أتمنى أن يشاك محمد بشوكة وهو في مكانه..!! ولا يسع المجال لتعداد الأمثلة العظيمة لمحبة الصحابة لرسولهم كتلك المرأة التي فقدت والدها وأخاها وزوجها في غزوة من الغزوات وكان همها الأول أن تطمئن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن تراه بعينها سليماً معافى فقرّت عيناها بذلك واطمأنت وهان عليها مصابها الجلل بفقد أعز الناس عليها وقالت كلمتها الشهيرة الخالدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (وكل مصيبة بعدك يا رسول الله جلل).
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك
[2]
الفائدة الثالثة:
الحديث دليل على أن حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان سببًا في استنقاذنا من النار، وهدايتنا من الضلالة،
وليعلم العبد أن من محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع أهل الضلال الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن علامات محبته الثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار، والتحاكم إلى سنته قولاً وعملاً، ونشرها والسير على هديه صلى الله عليه وسلم. فإن قيل: ما علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو كيف يعرف العبد أنه نال هذه المحبة؟
قال ابن حجر: "ومن علامة الحب المذكور أن يُعرَض على المرء أن لو خُيِّر بين فقدِ غرضٍ من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه، فقد اتصف بالأحبية المذكورة، ومن لا فلا، وليس ذلك محصورًا في الوجود والفقد، بل يأتي مثله في نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع مخالفيها، ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [3]
وقال شيخنا ابن عثيمين: "والجواب: أن العلامة الفاصلة في هذا، أنه لو أمرك أبوك بأمر يخالف أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتبعتَ أمر النبي صلى الله عليه وسلم دون أمر أبيك، هذه علامة".
وما أجمل قول الشاعر:
فليتَكَ تَحْلُو والحياةُ مريرةٌ *** وليْتَكَ تَرْضَى والأنَامُ غِضَابُ
ولَيْتَ الذي بَيْنِي وبَيْنَك عَامِرٌ *** وبَيْنِي وَبَيْنَ العالمين خَرَابُ
إذا صَحَّ مِنْكَ الودُّ فَالكُلُّ هَيْنُ *** وَكُلُّ الذي فَوْقَ الترَابِ تُرَابُ
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكـم ولجميع المسلمين والمسلمات من كل ذنب؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
Cash offer: EGP 2, 685
العلامة التجارية
بلاك اند ديكر
رقم الموديل
FSM13E1
اللون
ابيض/ازرق
قوة الطاقة القصوى
1300واط
حجم الكيس الداخلي
–
الصناعة
الصين
الضمان
1 عام
الرصيد: متوفر في المخزون
6 Months
EGP
475
/ Month
6%
12 Months
244
9%
18 Months
169
13%
كمية ممسحة بخار بلاك + ديكر، 1300 وات، ابيض/ازرق - FSM13E1
الوصف
Brands (1)
البراند
بلاك + ديكر
النوع
ممسحة بخار
أهم المميزات
تجهز للاستخدام في خلال 30 ثانية
طول السلك 4 متر
درجة حرارة البخار 85 درجة مئوية
مدة التشغيل 15 ساعة
مفتاح للتشغيل/إيقاف التشغيل. القدرة الكهربائية
1300 وات
Related Products
ممسحه بخار بلاك اند ديكر صناعه
قم بالتبديل بسرعة من ممسحة البخار إلى منظف البخار المحمول متعدد الاستخدامات مع بخار مستمر متغير بدون استخدام اليدين. طول الكابل: يأتي هذا 15 في 1 مع كابل بطول 4 متر يساعدك على التنقل في جميع أنحاء المنزل والتعقيم بالكامل. في الصندوق: 1 × ممسحة بخار؛ 2 × وسادات قياسية من SteaMitt، 1 × خرطوم إكسسوارات مرن، 1 × فوهة قابلة للتعديل، 1 × ممسحة نافذة؛ 1 × فرشاة بخار صغيرة مع 3 مجموعات شعيرات (فرشاة رقيقة، فرشاة كبيرة، فرشاة نحاسية)؛ 1 × فرشاة صغيرة؛ 1 × ممسحة سجاد؛ 2 × وسادة قياسية؛ 1 × غطاء من الألياف الدقيقة للممسحة
مرتبط
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. ممسحة بخار 5 في 1 من بلاك اند ديكر 1300 واط مع بخار ذو درجة حرارة عالية، راس دوار مع 5 ملحقات، ابيض/ازرق - FSMH13E5-B5، كفالة لمدة عامين: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. كن أول من يقيم "ممسحة بخار بلاك اند ديكر 15 فى 1 FSMH13151SM"
منتجات ذات صلة
غير متوفر في المخزون
ممسحه بخار بلاك اند ديكر في السعوديه
تسوق مع ×-سايت بآمان ولا داعي للقلك لآن منتجاتكم بأيدي أمينة. التوصيل المجاني و السريع
ما أن تقوم بوضع طلبك عبر موقعنا ×-سايت سنقوم نحن بدورنا بالإسراع في توصيله في أسرع وقت ممكن. أما للمنتجات التي تحتاج تركيب فأنها ستستغرق وقت أطول أثناء توصيلها. لمزيد من المعلومات يمكنك زيارة قسم الشروط والآحكام
التركيب المجاني
جميع المنتجات التي تحتاج إلى تركيب مثل التلفزيونات الكبيرة أو أجهزة التكييف وغيرها سيقوم فريق العمل المختص بذلك بتركيبها لك مجاناً. لا نقوم بتركيب سخانات المياه (البويلر). الإسترجاع السهل
خدمة الاسترجاع أو التبديل ستجدها فقط لدى ×-سايت الذي يوفرها لغاية ١٤ يوم من تاريخ الشراء من الموقع الإلكتروني. إذا كنت تريد إسترجاع منتج، يمكنك الإتصال على مركز خدمة العملاء على الرقم ١٨٠٣٥٣٥ أو إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني وسيتواصل معك أحد موظفينا. يمكنك زيارة صفحة حماية المشتري و قسم الإسترجاع السهل في صفحة الشروط والآحكام أيضاً. ممسحة البخار للارضيات بلاك اند ديكر وكيف تختاري ممسحتك البخاريه مع الوحيده - غمازات. الكفالة الإضافية
يمكنك اختيار كفالة إضافية لغاية ٥ سنوات على معظم منتجات موقع أكسايت. تفضل بزيارة قسم الشروط و الأحكام لمعرفة المزيد من برنامج الكفالة الإضافية.
كل ما عليك ملء الخزان من الماء الساخن ومنظف تنظيف الأرضيات البدء باستخدام الممسحة البخار. انها فعالة جدا. فقط املاء خزان المياه 500 مل؛ ثم؛ الانتظار لمدة لا تتجاوز 15 ثانية حتى يتحول الضوء الأحمر في خزان الماء إلى اللون الأزرق، والآن انت جاهز للاستخداد استعداد للذهاب. ليست هناك حاجة للمنظفات. البخار يقتل 99. 99٪ من البكتيريا والجراثيم مما يجعل الارضيات الخاصة بك آمنة للأطفال التي يمكنها الزحف بالمنزل. والممسحة البخار هي أيضا صديقة للبيئة اذا اردت التنظيف بطريقة التعقيم البخارية إما للبلاط / الرخام و الفينيل أو الخشب / فلتختار الممسحة البخار سوف تضبط كمية البخارو تنطلق. وبهذا تحمى الأرضيات الخاصة بك وأيضا السماح للسطح ليجف في غضون ثوان معدودة. ممسحه بخار بلاك اند ديكر في السعوديه. لذلك لن يكون هناك المزيد من الانتظار طويلا لجفاف الارضيات. فوطة التنظيف التي تأتي مع الممسحة البخار قابلة للغسل وعند الانتهاء يمكنك وضعها في الغسالة لتنظيفها.. والممسحة البخار ليست فقط قابلة للاستخدام على الأرضيات الصلبة، ولكن السجاد أيضا. و يمكنها أن تنزلق على السجاد، وإزالة الروائح الكريهة وتوفير نضارةعامة. لديها أيضا ميزة الوقوف فى وضع مائل او مستقيم.