وقال: "وضع رفاهية (الأردنيين) في المرتبة الثانية من قبل النظام الحاكم الذي قرر أن مصالحه الشخصية ومصالحه المالية وأن فساده أهم من حياة وكرامة ومستقبل عشرة ملايين شخص يعيشون هنا". وعدت السلطات في عمان الأردنيين بإجراء تحقيق شفاف، وما زالت وسائل الإعلام الرسمية تتحدث عن جدية الفتنة المزعومة. وكتب خيطان في الغد: "إلى أن ينتهي التحقيق ويصدر لائحة الاتهام بحق المتهمين، مع كل الاعترافات السافرة الواردة فيها، عندها يدرك الرأي العام حجم وخطورة هذه القضية وكثير من الناس". سوف تتلقى إجابة على سؤال سيطر على المجال العام حول سلامة ربط الأمير حمزة بباسم عوض الله. المصدر: ميدل إيست آي
- الكشف عن اسباب قيام بن سلمان باختيار باسم عوض الله للصلاة الى جانبه | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- رسائل سرية مشفرة بين باسم عوض الله وابن سلمان اعترضها جهاز الأمن الأردني وتم فك رموزها | سواح هوست
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
- فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان
الكشف عن اسباب قيام بن سلمان باختيار باسم عوض الله للصلاة الى جانبه | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
نقل موقع "ميدل إيست آي" البريطاني تصريحات خطيرة جداً عن مصدر مقرب من التحقيقات الجارية بقضية الأمير حمزة بن الحسين المتهم بتزعم محاولة انقلاب فاشلة ضد الملك. وصرح المصدر للموقع البريطاني بأن المخابرات الأردنية اعترضت رسائل سرية مشفرة بين رئيس الديوان الملكي الأردني السابق باسم عوض الله، وولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان. اقرأ أيضاً:
"شفتوا إني شقرا".. شاهد: السعودية رهف القحطاني المعروفة بـ "وذ نكهة" تظهر بإطلالة جديدة لشعرها.. (فيديو)
بعد مرور اشهر من وفاته.. لن تصدق ماذا وجدو عند قبر بطل مسلسل باب الحارة ''أبو جودت''.. مفاجأة أبكتهم ذعراً (فيديو)
فتاة مراهقة تتألم كثيراً أثناء النوم.. وعندما وضعت كاميرا مراقبة فوقها اكتشفت الصدمة
شاهد مايحدث إذا أضفت حفنة صغيرة من "السكر والملح" تحت لسانك قبل النوم؟! ستحدث النتيجة المذهلة بنفسك
تعرف على اغرب قبيلة في العالم نسائها جميلات ولا تستحم بالماء.. والمفاجأة في مايفعلنه مع السياح الأجانب (صور)
وداعا للطبيب والأدوية اليك هاذا المشروب القاهر ''لسكر الدم'' التراكمي بسيط ورخيص الثمن يحرق "الجلوكوز" الزائد بسرعة فائقة (تعرف عليه الان ولاتتردد)
وكانت السعودية أو دولة عربية تسارع لإصدار بيان داعم لملك الأردن ومندد بمحاولة الانقلاب الفاشل الذي أعلنته السلطات.
رسائل سرية مشفرة بين باسم عوض الله وابن سلمان اعترضها جهاز الأمن الأردني وتم فك رموزها | سواح هوست
باسم عوض الله ومحمد بن سلمان / ظهور مسؤول أردني سابق في السعودية يثير جدلا (شاهد) / دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.. وصل الملك الأردني عبد الله الثاني لمدينة جدة السعودية للمشاركة في القمة الرباعية التي دعا إليها الملك سلمان بن عبد العزيز لبحث. محمد بن سلمان يغادر البلاد بعد زيارة أخوية. ومحمد بن زايد في مقدمة مودعيه. عن طلحة بن عُبَيْدِ اللَّه رضي الله عنه، أنَّ رَجُلين من بَلِيٍّ وهو حيّ من قُضَاعَةَ قدما على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وكانَ إِسلامهما جميعاً، فكان أحدهما أشدَّ اجتهاداً من الآخر، فغَزَا المجتهد منهما فاستشهد، ثمَّ مَكَثَ الآخر بَعْدَه سنَةً ثمَّ تُوفِّي، قال طلحة: على الرغم من أن تعيين محمد بن سلمان وليا للعهد كان متوقعا في سياق التطورات بالسعودية، إلا أن ويمكن القول إن وصول محمد بن سلمان إلى ولاية العهد البداية الفعلية لانتقال الحكم في السعودية من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ( يا رسول الله أنبيٌّ. وعبد الله بن صفوان ، ومحمد ابن الحنفية. يشغل عوض الله حالياً منصِب الرئيس التنفيذي لشركة طموح والتي تتخذ من مدينة دبي الإماراتية مقرًا لها.
وقال التقرير إن الملك عبد الله، بذل جهودًا كبيرة لخنق المؤامرة بهدوء دون الاضطرار إلى مواجهة الأمير حمزة أو اعتقال المتورطين. وفي 8 آذار/ مارس، قبل أسبوع من حادثة مستشفى السلط التي هزت الأردن، حيث توفي ستة مرضى كوفيد بسبب نفاد. الأكسجين، وهو الحدث الذي جذب حمزة إلى المدينة في زيارة رفيعة المستوى، سافر عبد الله إلى الرياض مع ابنه ولي العهد الأمير الحسين في لقاء شخصي مع محمد بن سلمان. كان هدف عبد الله هو إخبار محمد بن سلمان بأنه يعرف ما يجري والحصول على تأكيداته بأنه هو وابنه يحظيان بدعم ولي العهد السعودي. قال مصدر أردني مطلع على الزيارة لموقع "ميدل إيست آي": "لقد كان صريحا بأن يقول لمحمد بن سلمان أنه يعرف ما يجري". زعزعة استقرار الأردن
قال له إن زعزعة استقرار الأردن لن تساعد أحداً. أخبر ولي العهد أنه يريد أن يتأكد من أنه يدعمه ويدعم ابنه. كان رد محمد بن سلمان واضحا. تعهد بتقديم دعمه الشخصي للملك الأردني وابنه. وقال المصدر: "عانق محمد بن سلمان كلاهما. لكن الجميع يتذكر كيف جثا على ركبتيه لتقبيل يد ابن عمه محمد بن نايف في الليلة ذاتها التي حل محله وليا للعهد بطريقة مذلة". عندما رأى عبد الله استمرار إرسال الرسائل المشفرة، وعندما ظهر حمزة في السلط مستنكرًا فشل السلطات في توفير ما يكفي.
فذكر العلة من هذا النهي وهي أن هذا الضرب في الأرض وإبداء الزينة. فهي للنظر ليست ظاهرة ولكن بهذا الضرب في الأرض أصبحت كالظاهرة بل أكثر إلفاتا لنظر الرجال. ثم جاء بعدها الأمر بالتوبة لجميع المؤمنين والمؤمنات ممن كانوا يقعون في هذه المنهيات فقال "وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون". اقرأ أيضًا: الله يتوفى الأنفس حين موتها
فوائد من ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
تضمنت الآية الكريمة فوائد عظيمة منها:
قاعدة سد الذرائع والتي يقصد بها أن الأشياء التي تؤدي للحرام تأخذ حكمه. فقد جُعلت المحرمات على قسمين محرمات لذاته ومحرمات لغيرها أي لما تفضي إليه من محرم. وفي كل منهما حكمة يعلمها الله عز وجل لمن يشاء من عباده، وقد أراد الله عز وجل أن يكشف لنا العلة في هذا الحكم. ومن الفوائد كذلك حفظ الله عز وجل لعباده بأمره بما ينفعهم ويصلح دينهم ودنياهم ونهيه عما يفسدهم أو يؤدي بهم إلى الفساد. ومن الفوائد أيضا أن الله عز وجل لم يحرم الزينة نفسها بل أباحها فقال:
"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" الأعراف 32.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن النور. نص قرءاني نزل منذ 1438 عام حذر النساء من ان يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن هنا انتهاء معني حذر منه ولا يضربن بارجلهن ما المفهوم هنا. لا يضربن الأرض بأرجلهن ليصوت ما عليهن من حلي كخلاخل وغيرها فتعلم زينتها بسببه فيكون وسيلة إلى الفتنة. اعلم أن الزينة خلاف المزين فالزينة هي الشيء الذي يضاف إلى العضو للجمال. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن يقول تعالى ذكره. ولا يجعلن في أرجلهن من الحلي ما إذا مشين أو حركنهن علم الناس الذين مشين بينهم ما. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحونتفسير ابن كثير. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن الضرب بالأرجل إيقاع المشي بشدة كقوله. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.
فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان
فتأويل الكلام على هذه القراءة: أو الذين هذه صفتهم. والقول في ذلك عندي أنهما قراءتان متقاربتا المعنى مستفيضة القراءة بهما في الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن الخفض في " غير " أقوى في العربية ، فالقراءة به أعجب إلي والإربة: الفعلة من الأرب ، مثل الجلسة من الجلوس ، والمشية من المشي ، وهي الحاجة ، يقال: لا أرب لي فيك: لا حاجة لي فيك ، وكذا أربت لكذا وكذا إذا احتجت إليه ، فأنا آرب له أربا. فأما الأربة بضم الألف: فالعقدة. وقوله: ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) يقول تعالى ذكره: أو الطفل الذين لم يكشفوا عن عورات النساء بجماعهن فيظهروا عليهن لصغرهم. [ ص: 164] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( على عورات النساء) قال: لم يدروا ما ثم ، من الصغر قبل الحلم. وقوله: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) يقول تعالى ذكره: ولا يجعلن في أرجلهن من الحلي ما إذا مشين أو حركنهن ، علم الناس الذين مشين بينهم ما يخفين من ذلك.
وقوله: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} يقول تعالـى ذكره: ولا يُظْهرن للناس الذين لـيسوا لهنّ بـمـحرم زينتهنّ، وهما زينتان: إحداهما: ما خفـي، وذلك كالـخَـلْـخال والسِّوارين والقُرْطَين والقلائد. والأخرى: ما ظهر منها، وذلك مختلف فـي الـمعنىّ منه بهذه الآية، فكان بعضهم يقول: زينة الثـياب الظاهرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون بن الـمغيرة، عن الـحجاج، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: الزينة زينتان: فـالظاهرة منها الثـياب، وما خفـي: الـخـلـخالان والقُرطان والسِّواران. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنـي الثوريّ، عن أبـي إسحاق الهمدانـيّ، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها}: قال: هي الثـياب. حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفـيان، عن الأعمش، عن مالك بن الـحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله.