طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1421هـ/ 2000م. قاعدة العادة مُحَكّمة: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1423هـ/ 2002م. الأبحاث المنشورة [ عدل]
نظرية القسامة في الفقه الإسلامي: بحث منشور في مجلة كلية الآداب، جامعة البصرة، سنة 1980م. أصول الفقه: تدوينه وتطوّره: بحث منشور في مجلة هيئة القانون والاقتصاد، جامعة البصرة، سنة 1970م. وفي مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: السنة الرابعة عشرة، العدد السادس والخمسون، عام 1423هـ. التفسير العلمي وآراء العلماء فيه: بحث منشور في مجلة كلية التربية، جامعة البصرة، العدد 6، سنة 1981م. الكتب والأبحاث غير المنشورة [ عدل]
موقف الشريعة الإسلامية من الطفل: بحث أُلقيَ بمناسبة السنة الدولية للطفل، البصرة. علم أصول الفقه: دراسة في نشأته وتدوينه وتطوّره. ( سيصدر قريبا إن شاء الله)
محاضرات في مصطلح الحديث: محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة. التفسير: تاريخه، ومناهجه: محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة. قاعدة "المشقة تجلب التيسير". (وهي الآن في المطبعة). القياس في العبادات. [14]
رسائل الماجستير والدكتوراه التي أشرف عليها [ عدل]
رسائل الماجستير التي أشرف عليها [ عدل]
التعدد في الدعاوى والبينات/ علي بن عبد الله، الراجحي.
- مكتبة الرشد بالرياض 2021
- مكتبة الرشد ض
- مكتبة الرشد ياض
- ما هو مفهوم التمكين
- ما هو التمكين الديمقراطي
- ما هو التمكين الاداري
- ما هو تنوين التمكين
مكتبة الرشد بالرياض 2021
الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة - تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل)، والاشتراك ببحث مواقف الشريعة الإسلامية من الطفل)- بمناسبة السنة الدولية للطفل سنة 1979م" [13]
آثاره العلمية [ عدل]
المؤلفات المطبوعة [ عدل]
مدخل إلى أصول الفقه. مطبعة حداد بالبصرة، عام 1968م. رفع الحرج في الشريعة الإسلامية (رسالة دكتوراه). طـ دار النشر الدولي بالرياض، 1416هـ. أصول الفقه: الحد والموضوع والغاية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1408هـ/ 1988م. التخريج عند الفقهاء والأصوليين: دراسة نظرية، تطبيقية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1414هـ. قاعدة اليقين لا يزول بالشك: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1416هـ/ 1996م. القواعد الفقهية: (المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور): دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1418هـ/ 1998م. الفروق الفقهية والأصولية: (مقوماتها، شروطها، نشأتها، تطورها): دراسة نظرية وصفية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م. قاعدة الأمور بمقاصدها: دراسة نظرية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.
مكتبة الرشد ض
ymamah
مكتبة الرشد من اكبر المكاتب وتجد فيها كل شي وهي تعتبر من اهم الكاتب في مدينة الرياض وتحتوي على جميع المراجع الدينيه والعلميه
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
مكتبة الرشد ياض
درّس في كلية الآداب: التفسير، ومصطلح الحديث، والمنطق والتعبير الأدبي، والكتاب القديم، وشَرْح ألفيّة ابن مالك، جمع كتباً كثيرة وخاصة بعد عودته من الدراسة في مصر، فاحتوت مكتبته في البصرة على كتب كثيرة شرعية وأدبية ومخطوطات، غيرَ أن بيته قُصفَ في الحرب العراقية الإيرانية ، فتلفت أكثر مكتبته، وأخذ معه ما بقي إلى السعودية. [12]
ترك العراق سنة 1400 هـ وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ 1402 هـ في قسم أصول الفقه، وأحيل للتقاعد سنة 1409 هـ ثم استمرّ عمله في الجامعة متعاقداً في كلية الشريعة، ثم في المعهد العالي للقضاء، حتى سنة 1438 هـ، وقد اقتصر عمله في هذه الفترة على الإشراف على الرسائل العلمية وتدريس طلبة وطالبات الدراسات العليا. و هو حالياً عضو لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية. الندوات العلمية والحلقات الدراسية التي شارك فيها [ عدل]
الندوة العلمية العالمية الثانية لمركز دراسات الخليج في جامعة البصرة، تحت شعار (اللغة العربية وآدابها في الخليج العربي). اسبوع الفقه الإسلامي الرابع في تونس سنة 1974م للفترة من 14-1974/12/19م- والاشتراك ببحث (نظرية القسامة في الفقه الإسلامي).
محمد عبد الله الصومالي المكي، حضر له شيئاً يسيراً. الأستاذ حسن الأثيوبي، في النحو والصرف. الدكتور الأديب محمد أجمل الإصلاحي، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق. الشيخ صفي الرحمن المباركفوري
الشيخ محمد البرني الهندي، في (فتح الباري) للحافظ ابن حجر. وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في السعودية الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ، قرأ عليه في (مفردات غرائب القرآن) للراغب الأصفهاني، و(سنن أبي داود)، في عام 1418 هـ. إجازاته العلمية [ عدل]
للشيخ إجازات في الرواية لبعض المشايخ وهم: [1]
الشيخ المحدث محمد عبد الله الصومالي. الدكتور سهيل حسن عبد الغفار. الدكتور محمد لقمان الأعظمي الندوي. الشيخ محمد البرني الهندي. الشيخ المحدث محمد المنتصر الكتاني المغربي. الشيخ الأديب عبد القادر كرامة الله البخاري. العلامة الأديب محمد بو خبزة الحسيني المغربي. العلامة محمد بن إسماعيل العمراني مفتى اليمن. العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل الحنبلي. الشيخ عبد الوكيل عبد الحق الهاشمي. وللشيخ دروس متنوعة في مدينة الرياض وغيرها، تنقل عبر موقع البث الإسلامي. رحلاته العلمية [ عدل]
للشيخ رحلات، وجولات عديدة في بلدان كثيرة، واستفاد من كثير من علمائها كمصر، والمغرب، والهند، وتونس، وغيرها..
قراءاته [ عدل]
عمل على دراسة الأفكار المعاصرة مثل العلمانية والليبرالية والرأسمالية والاشتراكية والشيوعية والتيارات المنتسبة للإسلام، وكتب رسالة فيها بعنوان "الحرية بين الفكر والكفر"، ولكن لم يُسمح له بنشرها.
تعريف التمكين الاجتماعي
كلمة التمكين لغةً تعني: "التقوية أو التعزيز" إلّا أنّ مفهوم التمكين حديث، فقد ظهر في التسعينيات، وأصبح مصطلح التمكين الاجتماعي يُستخدم في مجالات مختلفة، لذا اختلفت وجهات النظر حول تعريفه، ومن أبرز تعريفاته ما يأتي: [١]
إستراتيجية لتقوية حق الفقراء في تقرير مصيرهم، بالمشارَكة في اتِّخاذ القرار محليًا، وما قد يواجِه ذلك من تعارض للمصالحِ واتفاقهم حول مصالح مشتركة، وتدعيم مشاركتهم في المنظمات الشعبية والحكومية، ليصبحوا متلقين ومطالبين بالخدمات. الطريقة التي بواسطتها يتم مساعدة الأفراد والجماعات والمجتمعات أن تتحكم في ظروفها، وتستطيع إنجاز أهدافها لتصبح قادرة على العمل؛ للمساعدة على زيادة مستوى معيشتها، من خلال التركيز على نقاط القوة والمشارَكة في الأعمال المجتمعية. تعريف التمكين الاجتماعي - سطور. العمليات التي يقوم بها أخصائي تنظيم المجتمع المنشط؛ لمساعدة الجماعة والمجتمع في تحقيق تأثير على السلطات الرسمية، لتحقيق المطالب الشرعية. التمكين يُزود الإنسان بالوسائل؛ لإعادة التفكير في ممارسة الخدمة الاجتماعية ، وللقيام بالتغيير الاجتماعي ، باستخدام طرق لإشباع الحاجات الإنسانية. أبعاد التمكين الأساسية
بعد تعريف التمكين الاجتماعي فيما سبق، فقد اعتبر البعض أنّ التمكين هو: "مشاركة أعضاء المجتمع، من أفراد وجماعات في اتخاذ القرارات التي تؤثر في حياتهم"، وذلك مع اشتمال التمكين لفكرة ضمانات قانونية تكفل الحماية الاجتماعية للمستفيدين، وللتمكين عدة أبعاد أساسية، وفيما يأتي بيان هذه الأبعاد السياسية: [٢]
التمكين الاقتصادي والذي يمكن تحقيقه بتأمين الوظائف وسبل المعيشة للفئات المهمشة من الشباب والنساء والمعاقين، ويعدّ التمكين بالنسبة للاقتصاد من العناصر المهمة للقضاء على الفقر.
ما هو مفهوم التمكين
[10]
تمكين الكافر من القرآن الكريم
مقالة مفصلة: القرآن الكريم
المشهور بين الفقهاء عدم جواز نقل المصحف إلى الكافر وتمكينه منه، ولو بهبة أو إرث ، بل لو ملكه المسلم ، ثمّ كفر ، حرم تمكينه منه؛ لوجوب احترام المصحف، وفحوى المنع من بيع العبد من الكافر، والمشهور بينهم كراهة نقل الكتب التي تحتوي الأحاديث المنسوبة إلى النبي إلى الكافر وتمكينه منها، وذهب البعض إلى إلحاق الأحاديث بالمصحف الشريف. [11]
الهوامش
↑ الطريحي، مجمع البحرين، ج 6، ص 317. ↑ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج8، ص 308. ↑ الأردبيلي، مجمع الفائدة والبرهان، ج3، ص 295. ↑ الكركي، جامع المقاصد، ج2، ص 149. ↑ الأنصاري، كتاب المكاسب، ج 5، ص 115. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج25، ص 99. ↑ العاملي، نهاية المرام، ج1، ص 413. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج31، ص 303. ما هو التمكين الاداري. ↑ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج7، ص 374. ↑ الروحاني، فقه الصادق ، ج15، ص 59. المصادر والمراجع
الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ، تحقيق وتصحيح: مجتبى العراقي- علىپناه اشتهاردى- حسين اليزدي الأصفهاني، قم - ايران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1403 ه.
ما هو التمكين الديمقراطي
تحدث هذه العمليات النفسية عادة واحدة تلو الأخرى إما بشكل مستقل أو بالاشتراك مع بعضها البعض، ومنها تتضمن العملية الأولى إجراءات تحديد المجموعة، حيث يوصف تحديد المجموعة على أنه تحديد الخبرات والمخاوف المشتركة، وتفضيل المجموعة الخاصة، والثقافة والمعايير، وتتضمن العملية النفسية الثانية للوعي النقدي ما يسمى بالوعي الجماعي، فالوعي الجماعي هو فهم التناقض في المكانة والقوة بين المجموعات المختلفة. العملية الثالثة للوعي النقدي هي الكفاءة الذاتية أو الفعالية الجماعية، والتي تشير إلى الإيمان والثقة الزائدة بالقدرة على أداء مهمة أو مسؤولية معينة، على سبيل المثال مفهوم التمكين فيما يتعلق بالفعالية يشير إلى تصورات الناس لقدرتهم على إحداث تغيير اجتماعي، حيث يعتبر الوعي النقدي مساهماً هاماً في تطوير التمكين لأن الجماعات والأفراد يؤمنون بقدراتهم على إحداث التغيير ومن المرجح أن يتم تمكينهم. تقديم المشورة في مفهوم التمكين في علم النفس في الاستشارة يُنظر إلى مفهوم التمكين في علم النفس على أنه طريقة للتركيز على قضايا نقص القوة، والتي يشار إليها أيضًا بالعجز المعرفي، والتوسط في الدور الذي يلعبه نقص القوة في تشكيل المشكلات الاجتماعية والحفاظ عليها، وغالبًا ما تكون قضايا مفهوم التمكين موجودة في الاستشارة والتوجيه، مع التركيز على معتقدات العملاء عن أنفسهم، حيث يمكن لهذا التركيز أن يولد العملاء للمساهمة في التغيير أو التغيير الذي يريدونه لأنفسهم والتغيير الذي يريدون رؤيته في الآخرين.
ما هو التمكين الاداري
محتويات
1 تعريف التمكين
2 أنواع التمكين
2. 1 التمكين في النكاح
2. 2 تمكين الصبيان من الصف الأول في صلاة الجماعة
2. 3 تمكين الصبيان والمجانين في المساجد
2. 4 تمكين الكافر من القرآن الكريم
3 الهوامش
4 المصادر والمراجع
تعريف التمكين
لغة: التمكين: من مكن، ومكنته من الشيء تمكينا: جعلت له عليه سلطانا، وقدرا، فتمكن منه، واستمكن الرجل من الشيء، وتمكن منه بمعنى أي قدر عليه، وله مكنة أي قوة وشدة، والناس على مكانتهم أي استقامتهم. [1]
اصطلاحا: إنَّ تعريف التمكين يختلف بحسب موضوعه، فتعريفه هو:
التمكين في النكاح: ويراد به تخلية الزوجة بينها وبين الزوج للاستمتاع المشروع، وتتحقّق بأن تكون باذلة له نفسها في كلّ زمان ومكان يُريد فيه الاستمتاع مع إزالة المنفّر. مفهوم البنية التحتية - موضوع. [2]
تمكين الصبيان وجعلهم في الصف الأول في صلاة الجماعة. [3]
تمكين الصبيان والمجانين من الدخول في المساجد. [4]
تمكين الكافر على القرآن الكريم. [5]
أنواع التمكين
التمكين في النكاح
مقالة مفصلة: النكاح
في وجوب تمكين الزوجة للزوج بالنكاح يوجد عدة مسائل مهمة، ومنها:
الحكم التكليفي للتمكين
ذكر الفقهاء أنّ مَن تزوّج امرأة وكانت أهلاً للجماع فمِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع، ووجوب تسليم نفسها إليه بعد العقد إذا طلب ذلك ـ إذا كان قد دفع مهرها، فيما إذا لم يكن هناك مانع كالصغر، أو كالحيض والمرض، وأن تتجنب المرأة المنفرات، كعدم تنظيف نفسها.
ما هو تنوين التمكين
التمكين السياسي ويكون من خلال توسيع نطاق مشاركة المواطنين في اتخاذ القرارات ، وزيادة قدرة الفئات المهمشة على التأثير في العمليات التي من شأنها زيادة رفاهيتهم. التمكين القانوني ويكون مـن خلال تيسير المساءلة القانونية، والقدرة على كفالة العدل لمن يعيشون في فقر، وإتاحة الفرصة للناس بالمطالبة بحقوقهم. مؤشرات التمكين الاجتماعي
تتوفر العديد من مؤشرات التمكين الاجتماعي في المُجتمعات المُختلفة، ومنها الآتي: [٣]
توافُر المعلومات عن فئة القُوى العاملة التي تتلقى تدريب أثناء العمل، والتي تنتمي للنقابات العُماليّة، إضافةً إلى تلك التي تُطبق مبدأ التوازن بين العمل والحياة. توافر المعلومات عن نسب لمظاهرات الموقوفة خلال العام الماضي. توافر المعلومات عن المؤسسات التي تحتوي على مجالس عمل، وتفعيل مبدأ الديمقراطية والمشورة فيها. توافر المعلومات الكاملة للميزانيات العامة الوطنية والمحلية المخصصة للمبادرات التطوعية وللأنشطة الثقافية. معنى التمكين (ما هو ، المفهوم والتعريف) - التعبيرات - 2022. توافر المعلومات عن مُستوى الرعاية المقدمة للأطفال قبل وبعد المدرسة. علاقة التمكين الاجتماعي بالتمكين الاقتصادي والسياسي
يرتبط التمكين الاجتماعي بالتمكين الاقتصادي والسياسي بشكل كبير، إذ يُعزز قُدرات الناس على المشاركة في مُختلف المستويات، حيث إنّ العمل على بناء مؤسسات حكومية مسؤولة يُمكّن الفقراء ويُلبي احتياجاتهم، ويُساهم في تطوير المؤسسات السياسية الشاملة التي يُمكن عبرها تمثيل مُتطلبات الفقراء بشكل هادف.
هناك العديد من الأماكن التي يمكن أن يحدث فيها مفهوم التمكين في علم النفس، بما في ذلك الأماكن المهنية، ففي الأوساط المهنية يمكن تعريف التمكين على أنه عملية تشجيع الموظفين والسماح لهم بأخذ زمام المبادرة لتحسين الجودة والظروف داخل بيئة عملهم، يسمح التمكين أيضًا للعمال بتحسين عملية أو خدمة المنظمة التي يعملون بها، توجد عدة أشكال من التمكين مثل التمكين الفردي والتمكين الاجتماعي والتمكين السياسي. قضايا مفهوم التمكين في علم النفس قضايا مفهوم التمكين في علم النفس مهمة فيما يتعلق بالتعددية الثقافية، ولا سيما يرتبط التمكين ب الكفاءة الثقافية حيث يركز كلاهما على كيفية تجربة المجموعات لقضايا مثل العنصرية والتمييز، حيث أن مفهوم التمكين يساهم في تغيير وتحسين نوعية حياة الناس وكذلك في تحسين المجتمعات، ومن منظور العدالة الاجتماعية يشمل التمكين إعطاء الناس الحق في اتخاذ قراراتهم وخياراتهم والسماح لهم بالتصرف بناءً على تلك القرارات والاختيارات. يمكن توليد مفهوم التمكين في علم النفس داخل الأفراد لمعالجة عدم المساواة في حياتهم، أو يمكن أن يتولد عبر المجتمعات لمساعدة مجموعات أكبر على السيطرة على مواقفهم الحياتية، قد يؤدي التمكين إلى توفير المزيد من الخيارات والحرية للأفراد والجماعات وقد يؤدي بهم إلى مزيد من المشاركة في المنظمات وجهود المناصرة، علاوة على ذلك يمكن أن يسهل مفهوم التمكين في علم النفس الاحترام المكتسب، و العلاقات الاجتماعية القوية مع الآخرين والشعور بالارتباط بمجتمع أكبر.