تاريخ النشر: الأحد 4 ذو الحجة 1435 هـ - 28-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 269062
5933
0
129
السؤال
أنا شخص مصاب بالوسواس القهري، ومصاب بسلس البول، والريح و(الغائط يخرج قليلا)
أنا في حيرة، ومشقة، وحرج بسبب هذا، المشقة، والحرج في الطهارة، والصلاة.
أمكث في الحمام بسبب الاستنجاء لكل صلاة، وأتطهر، وأصلي بعد دخول الوقت.
هذا بالنسبة لي مشقة كبيرة، وتعبت من هذا (تغيرت حياتي بسبب هذا)
كنت سأذهب لحد الجنون بسبب الطهارة، والصلاة. كيفية التطهر من البول للنساء - موضوع.
أريد تيسيرا. أريد أن أصلي الصلاة بخشوع، وطمأنينة.
ماذا أفعل؟ كيف أصلي؟ وهل يجوز لي أن أتوضأ، وأصلي بدون أن أستنجي من الغائط القليل، وسلس البول؛ بسبب المشقة، والتعب، والحرج عند كل صلاة، لا يوجد حل إلا هذا وهو عدم الاستنجاء، وهل إذا أذن للصلاة أتوضأ وأصلي، وأترك كل ما ذكرت أعلاه.
(علما أنني أستنجي من قضاء الحاجة، وهو المعروف عند الناس)
أريد الإجابة، فأنا في حيرة في أمري. أفتوني مأجورين. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فاعلم أن علاج الوساوس هو الإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها؛ وانظر الفتوى رقم: 51601 ، وقد يكون ما تذكره مجرد وسوسة لا حقيقة له.
- الشيخ عبدالعزيز ابن باز-الروض المربع شرح زاد المستقنع-شرح كتاب الطهارة
- كيفية التطهر من البول للنساء - موضوع
- الموسوس ومسألة الاستنجاء والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صالون عناية مكة يسجلون زيارة وفاء
- صالون عناية مكة تخرج من المستطيل
- صالون عناية مكة المكرمة
الشيخ عبدالعزيز ابن باز-الروض المربع شرح زاد المستقنع-شرح كتاب الطهارة
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 269، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 375 ، صحيح. ^ أ ب محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 26، جزء 10. بتصرّف.
[٤] [٥] ومن قال بوجوب استخدام الماء للتَّطهر من البول للنِّساء أوجب أيضاً صبّ الماء على المَوضع صبَّاً وليس فقط رشُّه أو مسحه بالماء؛ لأنَّ المقصود من التَّطهُّر هو إزالة أثر البول الخارج، فإن زال بصبِّ الماء دون استخدام اليد لمسح الموضع جاز ذلك، وإلَّا وجب إمرار اليد مع الماء على الموضع لإزالة الأثر.
كيفية التطهر من البول للنساء - موضوع
فإن تكرر الدم ثلاثا أي في ثلاثة أشهر ولم يختلف فـ هو كله حيض وثبتت عادتها ، فتجلسه في الشهر الرابع ، ولا تثبت بدون ثلاث وتقضي ما وجب فيه أي ما صامت فيه من واجب ، وكذا ما طافته ، أو اعتكفته فيه ، وإن ارتفع حيضها ولم يعد ، أو أيست قبل التكرار لم تقض. الشيخ عبدالعزيز ابن باز-الروض المربع شرح زاد المستقنع-شرح كتاب الطهارة. وإن عبر أي جاوز الدم أكثره أي أكثر الحيض فـ هي مستحاضة والاستحاضة: سيلان الدم في غير وقته من العرق العاذل من أدنى الرحم دون قعره. فإن كان لها تمييز بأن كان بعض دمها أحمر ، وبعضه أسود ، ولم يعبر أي يجاوز الأسود أكثره أي أكثر الحيض ولم ينقص عن أقله فهو أي الأسود حيضها وكذا إذا كان بعضه ثخينا ، أو منتنا ، وصلح حيضها تجلسه في الشهر الثاني ولو لم يتكرر ، أو يتوال والأحمر والرقيق ، وغير المنتن استحاضة تصوم فيه وتصلي وإن لم يكن دمها متميزا جلست عن الصلاة ، ونحوها أقل الحيض من كل شهر حتى يتكرر ثلاثا ، فتجلس غالب الحيض ستا أو سبعا بتحر من كل شهر من أول وقت ابتدائها إن علمته ، وإلا فمن أول كل هلالي. والمستحاضة المعتادة التي تعرف شهرها ، ووقت حيضها ، وطهرها منه ولو كانت مميزة تجلس عادتها ثم تغتسل بعدها وتصلي وإن نسيتها أي نسيت عادتها عملت بالتمييز الصالح بأن لا ينقص الدم الأسود ، ونحوه عن يوم وليلة ، ولا يزيد على خمسة عشر ولو تنقل أو لم يتكرر.
الدُّخول لمكان قضاء الحاجة بالقدم اليُسرى. الاتكاء على الجانب الأيسر أثناء قضاء الحاجة إن أمكن ذلك. الخُروج من مكان قضاء الحاجة بالقدم اليمنى مع التَّلفّظ بالذكر المأثورة في هذا الموضع: وهو قول "غُفرانك، الحمد لله الذي أذهب عنِّي الأذى وعافاني". عدم التَّكلّم في الخلاء، وعدم الدُّخول إليه وهو يَحمل شيء فيه ذكر لله -تعالى-. [٢٠]
التَّستر عن أعين الناس عند قضاء الحاجة، وعدم استخدام اليد اليمُنى أثناء قضاء الحاجة. [٢٠]
المراجع
↑ موقع إسلام ويب (2003-10-6)، "معى الإستنجاء والاستجمار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28. بتصرّف. ^ أ ب إسلام ويب (2013-9-6)، "الفروق بين البكر والثيب في النكاح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28. بتصرّف. ^ أ ب ديبان الديبان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، السعودية، مكتبة الرشد، صفحة 593،594، جزء 2. الموسوس ومسألة الاستنجاء والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ أبو الحسين العمراني (2000)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الاولى)، السعودية، دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 220، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، صفحة 281، جزء 17. بتصرّف. ↑. إسلام ويب (2011-7-30)، "هل يكتفى برش مخرج البول والغائط بالماء للاستنجاء؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-5-28.
الموسوس ومسألة الاستنجاء والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
49 ميغابايت) التنزيل ( 535) الإستماع ( 121) Your browser does not support the audio element. ما حكم الناسي والمخطأ؟
الجنب إذا اغتسل غسل الجمعة فقط فما ذا عليه ؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز الروض المربع شرح زاد المستقنع الحجم ( 7. 45 ميغابايت) التنزيل ( 575) الإستماع ( 120) Your browser does not support the audio element. كيفية المسح؟
وكيف مسح أجزأ ، ويكره غسله وتكرار مسحه دون أسفله أي أسفل الخف وعقبه فلايسن مسحهما ، ولا يجزىء لو اقتصرعليه. و يمسح وجوبا على جميع الجبيرة لما تقدم من حديث صاحب الشجة. ومتى ظهر بعض محل الفرض ممن مسح بعد الحدث بخرق الخف أو خروج بعض القدم إلى ساق الخف ، أو ظهر بعض رأس ، وفحش أو زالت جبيرة استأنف الطهارة. الشيخ عبدالعزيز ابن باز الروض المربع شرح زاد المستقنع الحجم ( 7. 83 ميغابايت) التنزيل ( 572) الإستماع ( 136) Your browser does not support the audio element. والثالث إسلام كافر أصليا كان ، أو مرتدا ، ولو مميزا ولو لم يوجد في كفره ما يوجبه ، لأن قيس بن عاصم أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر رواه أحمد ، والترمذي وحسنه. ويستحب له إلقاء شعره ، قال أحمد: ويغسل ثيابه.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز الروض المربع شرح زاد المستقنع الحجم ( 7. 59 ميغابايت) التنزيل ( 596) الإستماع ( 105) Your browser does not support the audio element. ويستحب مسحه أي أن يمسح بيده اليسرى ، إذا فرغ من بوله من أصل ذكره أي من حلقة دبره ، فيضع إصبعه الوسطى تحت الذكر والإبهام فوقه ويمر بهما إلى رأسه أي رأس الذكر ثلاثا لئلا يبقى من البول فيه شئ. و يستحب نتره بالمثناة ثلاثا أي نتر ذكره ثلاثا ، ليستخرج بقية البول منه لحديث إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا رواه أحمد ، وغيره. و يستحب تحوله من موضعه ليستنجي في غيره ، إن يخاف تلوثا باستنجائه في مكانه ، لئلا يتنجس ، ويبدأ ذكر وبكر بقبل لئلا تتلوث يده إذا بدأ بالدبر ، وتخير ثيب. ويكره دخوله أي دخول الخلاء ، أو نحوه بشيء فيه ذكر الله تعالى
هل يجوز دخول الخلاء بالأوراق النقدية التي فيها آيات قرآنية؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز الروض المربع شرح زاد المستقنع الحجم ( 6. 13 ميغابايت) التنزيل ( 536) الإستماع ( 97) Your browser does not support the audio element. تعريف السنة. من سنن الوضوء السواك...
الشيخ عبدالعزيز ابن باز الروض المربع شرح زاد المستقنع الحجم ( 7.
16 m عناية للنساء 2556، الشوقية، مكة 24351 36 m صالون دنيا العروس 6761, 2498, Mecca 95 m خبيرات العناية 6741, Mecca 97 m مركز لمسة دلع 9099, Mecca 232 m رند للسيدات 4648, Mecca 509 m صالون وهج للسيدات 21°22'52. 1"N 39°47'16. 8"E 629 m صالون نوارة بيوتي شارع أم المؤمنين زينب، مكة 664 m إيڤا سنتر 8879, 5062, Mecca 664 m صالون مذهلة شارع عبد الله بن عباس، الشوقية، مكة 813 m Kingdom Center for Women شارع الدكتور عبدالقادر كوشك, Mecca 910 m صالون عناية سيدات الشوقيه 6651, Mecca 1. 027 km مشغل عروس النيل 2539, Mecca 1. 077 km صالون موسم الانوثه شارع البيك 1. 081 km Lamsah Gmalek 3058, Mecca 1. 09 km صالون إزدهار قطب Mecca 1. صالون عناية مكة تخرج من المستطيل. 095 km Sama Rose Spa 7469 Abdullah Ibn Al Abbas Street, Mecca 1. 098 km صالون بشار Mecca 1. 098 km صالون بندر ممشى, Mecca 1. 098 km صالون فؤاد ممشى، مكة 1. 132 km صالون تجميل الفارسي للسيدات 5446 معالي ابراهيم عبد الله العنقري, 8627, Mecca 1. 135 km To Be The Most Beautiful طريقالشوقية،، 1. 168 km Studio player branches Beauty 8188 معالي ابراهيم عبد الله العنقري، مكة 1.
صالون عناية مكة يسجلون زيارة وفاء
في المكياج الخاصة بالعروس، فإن متخصصي المركز على استعداد أن يشرحوا لك كيفية وضع المكياج بحسب طبيعة البشرة الخاصة بك وبشكل يتناسب مع تسريحة الشعر وشكل الوجه وطريقة استخدام المواد الطبيعية العالمية، كون المكياج يعتبر من اهم تحضيرات العروس في يوم زفافها، لذلك نقدم لك اروع واجمل مكياج يساعدك على اظهار جمالك الطبيعي وباشراف خبراء تجميل ومكياج متخصصين وعلى مستوى عالي من الخبرة والذوق الرفيع. للاستفسار ولمزيد من المعلومات يرجى التواصل مع فريقنا الذي سيقوم بالرد على جميع اسئلتكم
صالون عناية مكة تخرج من المستطيل
زيت اللحية سوبر دروج للرجال (اطلب ٢ واحصل على ١ مج.. try360 اضافة للسلة إضافة زيت عناية للرموش والحواجب try48 -50%. اضافة للسلة إضافة. شاهد المزيد…
الي سالت عن محل درعه للعطور تلقينة في الشرائع مول جنب بنده هو اول فرع في مكه والي سالت عن القص والصبغة عند ربيعه صالون فرح ولاتنسونا من دعحميدة:0509228992 طبعا تجيب شغالات اندونيسيات دعوآتك شاهد المزيد…
تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة. الكتاب: حَاشِيةُ الشِّهَابِ عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوِي، الْمُسَمَّاة: عِنَايةُ القَاضِى وكِفَايةُ الرَّاضِى عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوي المؤلف: شهاب الدين أحمد بن محمد بن … شاهد المزيد…
Platinum award winners. The Periodic Table of Videos has been named a winner at the Creativity International 41st Media & Interactive Awards. [ رقم تلفون و لوكيشن ] صالون عناية .. مكة - المملكه العربية السعودية. Being chemistry buffs, we've of course noted that we won a platinum award (as opposed to the lesser gold and silver gongs! )
صالون عناية مكة المكرمة
482 km مركزالسلطانه للسيدات حي الشرائع، مكة 1. 601 km 1. 626 km سوان صالون 6950 الخضراء، مكة 24263 1. 627 km مركز سوان للعناية بالمرأة، swan beauty center ، صالون سوان، Mecca 1. 633 km صالون النجوم Mecca 1. 72 km 1. 793 km صالون ريوف Mecca 1. 87 km 2. 039 km Agadir Ladies Center 3127, Mecca 2. 19 km صالون شهره المالكي مكة 2. 197 km صالون بنت المها معاوية، مكة المكرمه الراشديه شارع، 2. صالون عناية مكة تزور” الصغير” في. 464 km صالون مركز عهود للسيدات مكة 📑 all categories
Author: محمد على طه الملك Date: 04-11-2011, 06:07 AM Parent: #2 دائما تتحفنا بالمفيد أخي الصائغ.. ما تنويه جهد توثيقي مهم وثمين على الشبكة.. صالون عناية مكة يسجلون زيارة وفاء. شاهد المزيد…
Post: #1 Title: قاموس (سودانيزاون لاين) للشخصيات السودانية في خمسون عامآ: 1956- 2006. Author: بكري الصايغ Date: 04-10-2011, 08:01 PM قاموس (سودانيزاون لاين) للشخصيات السودانية في خمسون عامآ: 1956- 2006. شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-16 17:04:21
مزود المعلومات: بسمة أمل
2021-06-25 05:40:03
مزود المعلومات: Ghala
2021-05-24 23:21:37
مزود المعلومات: Seham Alzhrani
2021-07-03 04:08:23
مزود المعلومات: Rawabi Alghamdi
2021-04-06 04:26:41
مزود المعلومات: عزيزة المالكي