كل ساق سيسقى بما سقى ولا يظلم ربك احد حالات وتس اب حالة وتس اب وتساب #ايات_الرفاعي - YouTube
- سيسقى كل ساق بما سقى
- كل ساق سيُسقى بما سقى ، ولا يظلم ربك احداً ."
- من القائل كل ساق سيسقى بما سقى - إسألنا
- اذا السماء انشقت
- اذا السماء انشقت مكتوبه
- اعراب اذا السماء انشقت
سيسقى كل ساق بما سقى
*كل ساق سيسقى بما سقى يوما ما*
ش
يقول أحد الإخوة من قرى الجزائر:في سنة 1994، مرضت ابنتي، وكان عمرها أربعة عشر عامًا، فوجهني الأطباء لنقلها إلى مستشفى بالجزائر العاصمة، وانا من احدى قرى ضواحي الريف فتوكلت على الله وسافرت إلى العاصمة الجزائر. وصلت إلى المستشفى الكبير، وسألت عن الجناح المقصود، فوجدته بعيدًا، ولم أكن أعلم أن المستشفى كبيرجدا لهذه الدرجة، مدينة طبية متكاملة يسير فيها الراكب بسيارته، فكيف بشيخ مثلي! ؟مشيت قليلاً، ولم أجد من يساعدني، فتعب الشيخوخة، وتعب السفر، وتعب الحاجة، وتعب المرض الذي ألَمَّ بابنتي، جميعها تجمعت إبتلاءات أرهقتني. جلست لأستريح في مكان مخصص لركن السيارات،وكنت بين الحين والأخر أذرف الدمع، وأتوارى عن ابنتي وعن الناس كي لا يرونني باكيًا! وبينما أنا كذلك، وإذا بسيارة فاخرة تركن بجواري، خرج منها شاب طويل القامة بهي المُحَيَّا، يرتدي مئزراً أبيضاً، شارته(بطاقته المهنية) تتدلى على صدره، ثم توجه نحوي وسألني عن حاجتي ؟فخنقتني العبرات ولم أقدر على الكلام.. سألني: يا عم، هل معك اوراق طبية؟ أعطني بطاقة هويتك ؟- لمّا سَلَّمْتُ البطاقة للشاب، راح يتأملني ويتفحصني من رأسي إلى أخمص قدمي، وقد بدت عليه علامات الدهشة والاستغراب كثيرا!!
كل ساق سيُسقى بما سقى ، ولا يظلم ربك احداً .&Quot;
2
513
5
العلاقة الإنسانية 1
max payne
9 2017/12/23 اترك مر أفعالهم للزمن،
فكل ساقي سيسقى بما سقى. 1
سكره
9 2017/12/23
(أفضل إجابة) كما تدين تدان وكله سلف ودين.. 1
Aphrodite (Nermeen Narcissus)
8 2017/12/23 *
عليهم تدور الدوائر
من القائل كل ساق سيسقى بما سقى - إسألنا
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
2
22081
3
5
كده يعني
طيف اسمر
ولا بيهمني 7
سكره
9 2017/09/05 جميلة..
ملحق #1 2017/09/05 شام العز والشرف (بطل الشام) بس اللي يفهم.. 3
شام العز والشرف (بطل الشام)
9 2017/09/05
(أفضل إجابة) نعم والله... كما تدين تدان!
القرآن الكريم - الإنشقاق 84: 1 Al-Insyiqaq 84: 1
اذا السماء انشقت
{ { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا}} أي: استمعت لأمره، وألقت سمعها، وأصاخت لخطابه، وحق لها ذلك، فإنها مسخرة مدبرة تحت مسخر ملك عظيم، لا يعصى أمره، ولا يخالف حكمه. { { وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ}} أي: رجفت وارتجت، ونسفت عليها جبالها، ودك ما عليها من بناء ومعلم، فسويت، ومدها الله تعالى مد الأديم، حتى صارت واسعة جدًا، تسع أهل الموقف على كثرتهم، فتصير قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا. { { وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا}} من الأموات والكنوز. { { وَتَخَلَّتْ}} منهم، فإنه ينفخ في الصور، فتخرج الأموات من الأجداث إلى وجه الأرض، وتخرج الأرض كنوزها، حتى تكون كالأسطوان العظيم، يشاهده الخلق، ويتحسرون على ما هم فيه يتنافسون. اذا السماء انشقت. { { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ}}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
4, 235
[2] وآياتها (25) تتألف من (108) كلمة في (436) حرف. [3] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [4]
ترتيب نزولها
سورة الانشقاق، من السور المكية ، [5] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (83)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (84) من سور القرآن. [6]
معاني مفرداتها
أهم المعاني لمفردات السورة:
(انْشَقَّتْ): الانشقاق: افتراق عن التئام. (أَذِنَتْ): استمعت ونفَّذت. سورة الانشقاق - ويكي شيعة.
(يَحُورَ) : يرجع. (وَسَقَ): جمع ومنه الوسق: وهو الطعام المجتمع الذي يُكال أو يوزن. [7]
محتواها
يتلخص محتوى السورة في عدّة أقسام:
الأول: تبدأ بوصف علامات القيامة وما سيحدث من أحداث مروعة في نهاية العالم. الثاني: تتحدث عن ما ستؤول إليه عاقبة كل من الصالحين والمجرمين. الثالث: توضيح ماهية الأعمال والعقائد التي تجر الإنسان إلى سخط الله وخلوده بالعذاب مهاناً. الرابع: تتعرض لمراحل سير الإنسان في حياتيه ( الدنيا والأخرة). الخامس: تتحدث عن جزاء الأعمال الحسنة والسيئة. [8]
آياتها المشهورة
قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴾ ، [9] قال المفسرون: الكدح: بمعنى جهد النفس في العمل والكد فيه، والآية تُشير إلى أصل أساسي في الحياة البشرية،وهو أنّ الحياة دوماً ممزوجة بالتعب والعناء، وقد جبلت على المشقة والتعب، وما ذُكر في «لقاء اللّه» في الآية إلّا لتبيان أنّ حالة التعب والعناء والكدح حالة مستمرة إلى اليوم الموعود، ولا يتوقف إلّا بانتهاء عجلة حياة الدنيا.
اذا السماء انشقت مكتوبه
بتصرّف. ↑ سورة الانشقاق، آية:4
^ أ ب ت ث نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، التفسير الميسر ، صفحة 589. بتصرّف. ↑ سورة الانشقاق، آية:5
↑ سورة الانشقاق، آية:6
↑ سورة الانشقاق، آية:7-9
↑ سورة الانشقاق، آية:10-12
↑ سورة الانشقاق، آية:13-15
↑ سورة الانشقاق، آية:16-18
↑ سورة الانشقاق، آية:19
^ أ ب ت عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 917. بتصرّف. ↑ سورة الانشقاق، آية:20
↑ ابن العثيمين، تفسير العثيمين جزء عم ، صفحة 120. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الانشقاق - القول في تأويل قوله تعالى "إذا السماء انشقت". بتصرّف. ↑ سورة الانشقاق، آية:21
↑ سورة الانشقاق، آية:22-23
↑ سورة الانشقاق، آية:24-25
↑ نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، التفسير الميسر ، صفحة 590. بتصرّف.
وقوله: ( وأذنت لربها وحقت) يقول: وسمعت الأرض في إلقائها ما في بطنها من الموتى إلى ظهرها أحياء أمر ربها وأطاعت ( وحقت) يقول: وحققها الله للاستماع لأمره في ذلك ، والانتهاء إلى طاعته. واختلف أهل العربية في موقع جواب قوله: ( إذا السماء انشقت) ، وقوله: ( وإذا الأرض مدت) فقال بعض نحويي البصرة: ( إذا السماء انشقت) على معنى قوله: ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) إذا السماء انشقت ، على التقديم والتأخير. وقال بعض نحويي الكوفة: قال بعض المفسرين: جواب ( إذا السماء انشقت) قوله: ( وأذنت) قال: ونرى أنه رأي ارتآه المفسر ، وشبهه بقول الله تعالى: ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) لأنا لم نسمع جوابا بالواو في إذا مبتدأة ، ولا كلام قبلها ، [ ص: 312] ولا في إذا ، إذا ابتدئت. اعراب اذا السماء انشقت. قال: وإنما تجيب العرب بالواو في قوله: حتى إذا كان ، وفلما أن كان ، لم يجاوزوا ذلك; قال: والجواب في ( إذا السماء انشقت) وفي ( إذا الأرض مدت) كالمتروك; لأن المعنى معروف قد تردد في القرآن معناه ، فعرف وإن شئت كان جوابه: يأيها الإنسان ، كقول القائل: إذا كان كذا وكذا ، فيا أيها الناس ترون ما عملتم من خير أو شر ، تجعل ( يا أيها الإنسان) هو الجواب ، وتضمر فيه الفاء ، وقد فسر جواب ( إذا السماء انشقت) فيما يلقى الإنسان من ثواب وعقاب ، فكأن المعنى: ترى الثواب والعقاب إذا السماء انشقت.
اعراب اذا السماء انشقت
كالذي حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة مد الله [ ص: 311] الأرض حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه ، فأكون أول من يدعى ، وجبريل عن يمين الرحمن ، والله ما رآه قبلها ، فأقول: يا رب إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي ، فيقول: صدق ، ثم أشفع فأقول: يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض. - قال -: وهو المقام المحمود". تفسير قوله تعالى: إذا السماء انشقت. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( مدت) قال: يوم القيامة. وقوله: ( وألقت ما فيها وتخلت) يقول جل ثناؤه: وألقت الأرض ما في بطنها من الموتى إلى ظهرها وتخلت منهم إلى الله. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وألقت ما فيها وتخلت) قال: أخرجت ما فيها من الموتى. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وألقت ما فيها وتخلت) قال: أخرجت أثقالها وما فيها.
[٧] في يوم القيامة تطيع الأرض ربها، وتقذف ما في بطنها من الأموات، وتتخلَّى عنهم. [٨]
(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ). [٩] استمعت وأطاعت أمر ربها عز وجل أن تنشق يوم القيامة فانشقت، وحُقَّ لها أن تنقاد وتطيع أمر ربها خالقها عز وجل. [٣]
(يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ). [١٠] كل عمل يعمله الإنسان في الدينا ويسعى إلى الله فيه، سوف يحاسب عليه وعامل بأوامره ونواهيه، ومتقرب إليه إما بالخير وإما بالشر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فيجازيك بعملك بفضله أو عدله. اذا السماء انشقت مكتوبه. [٨]
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا* وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا). [١١] عند الحساب في يوم القيامة ينقسم الناس إلى قسمين: قسم حسناته أكثر من سيئاته يأخذ كتابه بيده اليمنى، ويكون حسابًا سهلاً ويرجع إلى أهله في الجنة مسرورًا، وهو مؤمن بربه، أمّا القسم الآخر فيأخذ كتابه من وراء ظهره. [٨]
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ* فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا* وَيَصْلَى سَعِيرًا). [١٢] وأمَّا مَن يأخذ كتابه بيده الشمال فيخفي كتابه من وراء ظهره، وهو الكافر بالله، فسوف يدعو على نفسه بالخسارة والهلاك والثبور، ويدخل النار خالداً فيها.