بيقولي المرتب، وكل مرة بنسى لأني مش مركزة. مش فارقه عشان ما أحسش بتأنيب ضمير وأنا بخلصه له. مكنتش أعرف إن ده سؤال مطروح أصلا. كده كده بنسيبه في الدولاب وبنصرف منه لحد ما يخلص. اسرة مع بعضينا - YouTube. طبعًا، ده أنا بعرف الخصومات ليه واتخانق معاه. دليلك لـ عمل ميزانية البيت الشهرية خطوة بخطوة
الإجابات كانت واقعية وحقيقية وصريحة، بس كان باين فيها اختلاف طبائع البشر، ما بين الستات والرجالة، وما بين الستات وبعض، لأن أغلب الستات اللي عارضوا فكرة تخبية المرتب، كان تفكيرهم كله مركز على نقطة الشراكة بين الزوج والزوجة، ومعنى إن جوزي مخبي عليا مرتبه يبقى هو مش معتبرني شريكة للحياة والبيت. أما اللي كانوا موافقين على تخبية المرتب، فكان تفكيرهم إن أنا مش مهتمه أعرف مادام كل طلباتي هو موفرهالي، وأنا راضية ومبسوطة بكده بالعكس أحسن ما أشيل هم التفكير في الماديات. هل حد فيهم تفكيره غلط؟ أو حد سلبي وحد إيجابي؟ طبعًا لا، كل واحد فينا له تركيبته النفسية والفكرية اللي بتخليه يتقبل حاجات غيره ما يتقبلهاش، أو بتلفت نظره جوانب ما بتلفتش نظر غيره. سلو عيلتنا: الميزانية وشغل البيت.. يا ترى ممشينها ازاي؟
طيب ده بالنسبة للستات، الرجالة بقى ليه مواقفهم مختلفة؟:
في عوامل كتير جدًا منها:
التربية والنشأة:
في رجالة طلعوا في بيوت الأب مش قايل لحد على مرتبه، فهو متربي على إن ده العادي، مش إنه قاصد ما يخليكيش تشاركيه حياته المادية، والعكس بالعكس، في رجالة كان مامتهم وباباهم متشاركين في كل حاجة، ممكن يطلع زيهم.
- يوميات الموظفين.. مكتب تمليك بمنافعه | المنصة
- اسرة مع بعضينا - YouTube
- احنا اسرة مع بعضينا - مسلسل أبو جبل - YouTube
- صوت العراق | غدير خم ؛ غديرعلوي
- ماهو عيد الغدير ؟! - منتديات درر العراق
يوميات الموظفين.. مكتب تمليك بمنافعه | المنصة
وفي حالة فريدة من نوعها أحضر أحد الموظفين أصحاب المزاج العالي "السبرتاية" لإعداد القهوة. وطبعًا لم ينس الفناجين التي تضمن ضبط المزاج. كما تتحول أدراج المكتب ودولاب الأوراق إلى أماكن لتخزين الطعام والأعشاب والأكواب والبقسماط والبسكويت. احنا اسرة مع بعضينا - مسلسل أبو جبل - YouTube. أما السيدات فيستخدمن مساحتهن في دولاب الدوسيهات وأدراج مكاتبهن، لحفظ بعض أدوات الزينة والمرايا، وأحيانًا بعض قطع الملابس وبكرات الخيط، ومقصات وقصافات أظافر. يعود هذا إلى إحساس الموظفين بكون المكتب قد غدا كالبيت، لقد صاروا يشعرون فيه بالألفة والاطمئنان و"الرحرحة" نفسها التي يمارسونها في منازلهم، فلم تعد هناك حدود لما يمكن أكله في البيت فقط. وربما يشعرون بالوخم والإرهاق الناتج عن تناول "الأكلات التقيلة"، فتنزاح الأوراق جانبًا مصحوبة بجملة "هاريح شوية عالمكتب". أسرة مع بعضينا
الإحساس بكون الزملاء جزء من العائلة لا يتوقف عند تطفيش الموظف أو الموظفة التي لا تتوافق مع المجموعة، أو إن كانت تمثل عبئًا، كما حدث في إحدي المرات عندما قامت الموظفات بتطفيش زميلة، لأنها ستزاحمهم علي نفس المكتب، وعاملوها بجفاء وتعمدوا إجلاسها بشكل غير مريح وتجاهلها، إلى أن اضطرت لطلب نقلها إلى مكتب آخر.
اسرة مع بعضينا - Youtube
وممكن الآية تكون معكوسة تمامًا، إن الشاب اللي طلع في بيت متشارك ماديًا، يطلع يقول أنا مش عاوز أكون كده، والعكس برضو. يوميات الموظفين.. مكتب تمليك بمنافعه | المنصة. تجارب الأصدقاء:
زي ما إحنا الستات بنقعد نحكي لبعض مواقف في حياتنا، الرجالة كمان بيحكوا لبعض، فممكن يكون سمع كذا قصة أو تجربة ملخصها إن الست لما بتعرف مرتب جوزها بتخلصهوله، خصوصًا لو المرتب كبير، أو إن الستات بيدفعوا في حاجات مش مفيدة، فيبدأ هو يخبي مرتبه على خطيبته من قبل ما يعرف طريقة صرفها أصلًا، ولو عمل كده فمش كارثة برضو بالنسبة للست وتقدر تتقبل ده لحد ما هو يطمن لها. السوشال ميديا:
مرات إحنا الستات بنساهم جدًا في تشكيل صورة سلبية عننا، زي الكوميكس اللي بنشيرها طول الوقت عن نفسنا لما بنشتري أونلاين أو لما مندوب الشحن بييجي، حتى لو هزار بس هي أفكار بتثبت في اللاوعي بشكل لا إرادي. تعزيز الخصوصية:
الراجل والست بعد ما بيتجوزوا أغلب الخصوصية اللي في حياة كل واحد فيهم بتروح في خبر كان، فكل واحد بيحاول يسيب أي جزء خاص في حياته علشان الإحساس ده بيعمل نوع من الراحة شوية، فالراجل مش بيلاقي غير مرتبه يخبيه. كده:
بعض الرجالة لما تسأليهم عن حاجة معينة بيعملوها، مش بيكون عندهم إجابة، فبيردوا ويقولوا: كده، هو مش عارف هو بيخبي المرتب ليه، بس معندوش أسباب تخليه يقول مرتبه، فهو كده وخلاص، ودي حاجة ما تعيبكيش يا ست الكل.
احنا اسرة مع بعضينا - مسلسل أبو جبل - Youtube
ع"، سن 27 "زوجة الأول" ومقيمة بمنطقة الخصوص بالقليوبية، والمدعو "رمضان. م"، سن 32 " عاطل" ومقيم بدائرة قسم شرطة الزاوية الحمراء والسابق إتهامه فى قضية سرقة، كما أسفرت جهود فريق البحث عن تحديد مكان إختبائهم بإحدى الشقق بدائرة مركز شرطة أوسيم بالجيزة. عقب تقنين الإجراءات وبالتنسيق مع مديرية أمن الجيزة، تم إستهدافهم بمأمورية أسفرت عن ضبطهم عدا المتهم الخامس وبحوزتهم السيارة المستخدمة فى إرتكاب الواقعة "ملك الثانى"، و30 ألف جنيه و11 هاتف محمول وكمية من الحقائب. وبمواجهتهم إعترفوا بإرتكابهم الواقعة بالإشتراك مع المتهم الهارب، وتكوينهم تشكيل عصابى تخصص نشاطه الإجرامى فى إرتكاب وقائع خطف الحقائب بالطريق العام. وبتطوير مناقشتهم إعترفوا بإرتكاب ثلاثة وقائع بذات الأسلوب بدائرة أقسام شرطة النزهة والتجمع الخامس ومصر الجديدة، وبإستدعاء المجنى عليهم تعرفوا على المتهمين والمسروقات. وتم إتخاذ الإجراءات القانونية حيال الواقعة ،وجارى تكثيف الجهود لضبط المتهم الهارب.
ومن لا يشارك في هذه المجاملات يُعامل معاملة المارق في العائلة، أو يُتَّهم بالبخل وعدم أداء الواجب. "جمعية مدام شادية حلوة.. بتعدي بسرعة"
-موظف-
وقد يحدث مع تكرار المناسبات وتنوعها أن يحاول البعض تغيير القواعد، أو يرفض مجاملة شخص معين لا يحبه، أو تحديد نوعية المناسبات التي يقبل بالمجاملة فيها. وغالبًا ما يُقابَل بنظرات الاستهجان في حالة فشله في إقناع باقي الموظفين بعدم جدارة تلك المناسبة بالمجاملة. يأتي التضامن الاجتماعي أيضًا في شكل "الجمعيات"، التي يديرها البعض كطريقة دورية للادخار، أو يضطرون إليها أحيانًا عند تعرض أحدهم لضائقة مالية، أو احتياجه لتدبير مبلغ كبير من المال في وقت محدد. وبمرور الوقت يتحول البعض لمحترفين في عمل الجمعيات، وتسمع مقولة مثل: "جمعية مدام شادية حلوة.. بتعدي بسرعة". وقد وصلت مهارة إحدى الموظفات في إقناع الزملاء بدخول الجمعية، لدرجة إقناع سائق الأوتوبيس الذي تركبه يوميًا بالانضمام لجمعية مع الموظفين. ويؤدي ذلك التقارب إلى غياب الخصوصية في كثير من الأحوال. ويبدأ فقد الخصوصية بالسؤال المُلح عن العائلة. وتصل عند البعض لمشاركة حكايات المشاجرات الزوجية بالتفصيل من باب الفضفضة، أو أخذ الرأي.
أمّا النجف الأشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضره علماء الشيعةووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد العصماء والخطب الرائعة. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء ، وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير. أعمال عيد الغدير
ورد لهذا اليوم أعمال، منها:
الصيام
الغسل
قراءة زيارة أمين الله
قراءة دعاء الندبة
ارتداء الملابس الجديدة والجميلة
التزين ووضع العطور
صلة الارحام
إطعام المؤمنين
يهنئ المؤمنون بعضهم بعضا بالقول: «الحمد الله الذي جعلنا من المتمسّكين بولايةأمير المؤمنين و الأئمة المعصومين عليهم السلام».
صوت العراق | غدير خم ؛ غديرعلوي
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة[6]. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (عليه السلام) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (عليه السلام) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (عليه السلام) يده فيه قبل ذلك. القرآن يبارك خلافة علي (عليه السلام):
وعن ابن عباس، وحذيفة، وأبي ذر وغيرهم، انهم قالوا: والله ما برحنا من مكاننا ذلك حتى نزل جبرئيل بهذه الآية عن الله تعالى: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً))[7]. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ سبحانه وتعالى برسالتي إليكم، والولاية لعليّ بن أبي طالب بعدي. ماهو عيد الغدير ؟! - منتديات درر العراق. الغدير برواية الشعر
كان شاعر الرسول (ص) حسّان بن ثابت موجودا فقال: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟
فقال له (صلى الله عليه وآله): قل يا حسّان على اسم الله. فوقف على نشز من الأرض وتطاول الناس لسماع كلامه، فأنشأ يقول:
يناديهم يوم الغدير نبيّهم***بخمّ واسمع بالرسول منادياً
فقال: فمن مولاكمُ ونبّيكم؟ ***فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا
إلهك مولانا وأنت نبيّنا***ولم تلق منّا في الولاية عاصيا
فقال له: قم يا علي فإنّني***رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
فمن كنتُ مولاه فهذا وليّه***فكونوا له أتباع صدق موالياً
هناك دعا اللهمّ وال وليّه***وكن للذي عادى علياً معاديا
فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك[8].
ماهو عيد الغدير ؟! - منتديات درر العراق
واقعة الغدير
حينما همّ رسول الله لأداء فريضة الحج، أذّن في الناس، وبلغت دعوته أقاصي بلاد الإسلام، فتجهّز الناس، وتأهبوا للخروج معه، وحضر أهلالمدينة وضواحيها وما يقرب منها خلق كثير - بلغ 120 الفاً- وتهيئوا للخروج معه؛ فخرج النبي بهم لخمس بقين من ذي القعدة. فلما أتمّ مناسك الحج رجع إلى المدينة وكان معه المسلمين، فوصل في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة إلى منطقة تدعى غدير خم، وتقع في مفترق طرق، وذلك بموكب كبير من الحجيج، وقبل تفرّق الحجاج إلى بلدانهم نزل عليه الوحي يأمره بتبليغ تلك المسألة المصيريّة المتمثّلة بتعيين الإمام والخليفة من بعده، فأمر الناس بتجهيز مقدّمات ذلك الأمر مثل الإعلان بتريّث المسلمين الحجّاج وتوقّفهم في ذلك المكان، وأمر بإرجاع الّذين سبقوا الآخرين بالذهاب وإيقاف القادمين، حتى تجمّع ذلك العدد الغفير من الحجاج. فأمر النبيّ الحجيج أن يصنعوا له منبراً من أحداج الإبل حتى يراه الحاضرون جميعاً، ويسمعون كلامه، فارتقى النبيّ ذاك المنبر وخطب الناس خطبة غرّاء وقال فيما قاله:
أيّها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم؟ - ثلاثا- وهم يجيبونه بالتصديق والاعتراف، ثم رفع يد علي وقال: من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله... ثم قال: فليبلّغ الحاضر الغائب.
ثم قام من بعده جماعة من الشعراء وألقوا على مسامع القوم أبياتاً في مدح علي (عليه السلام) وتبجيل هذه المناسبة العظيمة كقيس بن سعد بن عبادة الخزرجي وغيره. ------
[1] أخذنا هذه الخاتمة من كتاب (ولأول مرة في تاريخ العالم) ج2 الفصل الأخير وما قبله. [2] سورة المائدة: 67. [3] سورة المائدة: 67. [4] سورة الإنسان: 1. [5] سورة الفتح: 10. [6] أنظر بحار الأنوار: ج21 ص388 ب36 ح10. [7] سورة المائدة: 3.