– ومن أشهر الخطاطين المعاصرين للخط الفارسي: حسن مير خاني، علي أكبر كاوه، غلام حسين اميرخاني، كيخسرو خروش، جليل رسولي، نصر الله افجه اي، محمد الاحصايي، توحيدي الطبري، صداقت الجباري، عين الدين صادقزاده، مهدي فلاح، يد الله الكابلي، أمير الفلسفي. خط النسخ
يتم تداول بصورة كبيرة في الكتابة، ويعد القائم على تأسيس ذلك الخط هو الوزير ابن مقلة، ويتميز ذلك الخط بأنه كبير وحروفه واضحة، مما يساعد في القراءة الصحيحة، ومن أشهر الخطاطين البارعين في ذلك النوع: محمد حسني البابا والخطاط محمد مكاوي والخطاط سيد إبراهيم ومحمد إبراهيم ومحمد عبد القادر والحاج زايد وفي العراق برع فيه الخطاط هاشم محمد البغدادي وتلامذته من بعده ويوسف ذنون الموصلي ومن السعودية برع فيه محمد طاهر الكردي وناصر الميمون. خط الطغرى
من الخصائص التي يتميز بها ذلك النوع من الخطوط أنه يكتب عن طريق خط الثلث، وكان يتم اعتباره أساس الأختام الخاصة بالحكام والسلاطين.
- قلم الثلث، جوهرة الأقلام العربية ... بقلم/ معصوم محمد خلف - :: هبة ستوديو ::
- تحميل خط الثلث بكل أنواعه للكتابة والتصميم Tholoth fonts
- آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية — خطوط الغريب ص2
- أنواع الخطوط التي مر بها خط الثلث – e3arabi – إي عربي
- خط الثلث
- مبادئ التنظيم الاداري وانواعه - YouTube
- (مبادئ ــ فاعلية ــ معوقات) التنظيم الإداري - منهل الثقافة التربوية
قلم الثلث، جوهرة الأقلام العربية ... بقلم/ معصوم محمد خلف - :: هبة ستوديو ::
اخترعه الخطاط قطبة المحرر عام 136هـ 753م أول خطاط في عهد بني أُميّة واستخرج أربعة خطوط من الأقلام الكوفية الموجودة وقد اشتق بعضها من بعضها الآخر وهو الكاتب الوحيد للخط العربي على هذه الأرض. وتجمع المصادر على اعتبار الخطاط ابن مقلة هو أول من وضع قواعده، وأجاد فيه، وكان له الفضل الكبير في إيجاد الصيغة الفنية له، وبعد ابن مقلة جاء الخطاط ابن البوّاب، فتفنن فيه واخترع له أنواع جميلة. وبعده تسابق الخطاطون في إجادة رسم حروفه وتكويناته، حتى أصبح في أجمل شكل وأبهى حلة. وأصبحت حروفه الموزونة بالنقط موضع اهتمام الدّارسين والباحثين في مختلف أقطار العالم العربي والإسلامي. ويقول صاحب كتاب (إعانة المنشئ) عن خط الثلث: إنه أول خط ظهر منبثقاً عن الخط الكوفي منذ بدء نشأة الأقلام المستعملة في أواخر خلافة بني أمية وأوائل خلافة بني العباس. تحميل خط الثلث بكل أنواعه للكتابة والتصميم Tholoth fonts. وقال صاحب (الأبحاث الجميلة في شرح الفضيلة): إن الأقلام الموجودة الآن مستنبطة كلها من الخط الكوفي. وفي كتاب (صفوة الصفوة) ما معناه أن التابعي الجليل، الحسن البصري رضي الله عنه الذي عاش ثمانية وثمانين عاماً هو الذي قلّب القلم الكوفي إلى النسخ والثلث. وقد جاء بهذه الرواية المهندس ناجي زين الدين المصرف في كتابه (مصور الخط العربي) ص 308 (1980م طبعة بغداد).
تحميل خط الثلث بكل أنواعه للكتابة والتصميم Tholoth Fonts
يقسم خط الثلث إلى ثلاثة أنواع:
ثلث مفرق. ثلث وسط. ثلث مشبك. إضافة إلى
خط الثلث الجلي
خط الثلث المحبوك
خط الثلث الزخرفي
خط الثلث المختزل
خط الثلث المتناظر
خط الثلث المسلسل
كان العرب يكتبون بخط الطومار، والطومار ورق محدد حجمه وكبير، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الورقة. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحصان التركمانى. لكنهم رؤوا أن الخط أعرض ممّا يلزم، فاختصروا ثلثه وأبقوا على 12 شعرة وسموه خط الثلثين، بعده اختصروا الثلث الثاني إلى 8 شعرات وسمي خط الثلث. يعد من الخطوط الصعبة في الكتابة؛ وهو أشهر أنواع الخط النسخي، وسُمّي بهذا الاسم لأنه يُكتب بسُمكٍ يُساوي ثلث قطر القلم. أنواع الخطوط التي مر بها خط الثلث – e3arabi – إي عربي. اشتهر في أواخر الدولة الأموية على يد قطبة المُحرّر، وطوّره إبراهيم الشجري. لأقلام خط الثلث نوعان: قلم الثلث الثقيل، وقلم الثلث الخفيف.
آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية &Mdash; خطوط الغريب ص2
الخط المغربي
ينتشر الخط المغربي في البلاد الواقعة في شمال ، ويعتبر استخدامه أساسي في بلاد المغرب العربي، ولذلك سمي بذلك الإسم، ويتميز ذلك النوع من الخطوط أن حروفة دائرية بصورة كبيرة، ومن أنواعه القيرواني الذي يتميز بقصر حروفه وقربها من بعض، والخط الفاسي الذي يتميز بطول الأسطر العمودية الخاصة به، بالإضاف إلى الخط السوداني أو التمبكتي والذي سمي بذلك نسبة إلى بلاد السودان أو مدينة تمبكتو الموجودة في مالي حاليا، ويتميز بغلاظته وكبر حجمه. الخط الفارسي
– وفقا لتسميته فإنه ظهر في ، ويتميز بأن حروفه ممتدة ودقيقة، وبعيدة عن التعقيد وتتسم بالوضوح السهولة، ومن أنواع الخطوط الفارسية أو بالأحرى الخطوط المأخوذة عنها: خط الشكستة وهو مأخوذ من الخط الديواني والتعليق، والخط الفارسي التناظر الذي استخدم لكتابة الأشعار والآيات القرآنية، والخط الفارسي المختزل، الذي كتب به اللوحات، ومن أشهر كتاب الخط الفارسي: مير علي التبريزي، مير علي الهروي، مير عمادالحسني سیفی، سلطان علي المشهدي، علي رضا عباسي، شاه محمود النيسابوري، درویش عبد المجید طالقاني، مالک الدیلمي، أحمد النیریزي، ميرزا محمد رضا كلهر، ميرزا غلامرضا الاصفهاني، عماد الكتاب القزويني.
أنواع الخطوط التي مر بها خط الثلث – E3Arabi – إي عربي
الخط المغربي
ينتشر الخط المغربي في البلاد الواقعة في شمال أفريقيا ، ويعتبر استخدامه أساسي في بلاد المغرب العربي، ولذلك سمي بذلك الإسم، ويتميز ذلك النوع من الخطوط أن حروفة دائرية بصورة كبيرة، ومن أنواعه القيرواني الذي يتميز بقصر حروفه وقربها من بعض، والخط الفاسي الذي يتميز بطول الأسطر العمودية الخاصة به، بالإضاف إلى الخط السوداني أو التمبكتي والذي سمي بذلك نسبة إلى بلاد السودان أو مدينة تمبكتو الموجودة في مالي حاليا، ويتميز بغلاظته وكبر حجمه.
خط الثلث
قد تختلف نتيجة المعاينة للخط في الموقع عن الجهاز ، بعض الخطوط قد تظهر عليها أخطاء عند المعاينة في الموقع ولا يعني ذلك ان الخط لا يعمل
تحتوي اللغة العربية على 28 حرف ، وبالرغم من كون الحروف ثابتة إلا وأن هناك أكثر من طريقة لكتابتها ، وبالتالي نستنتج أن حروف اللغة العربية ثابتة ولكن الخطوط هي من تقوم بتحديد شكلها ، وكان قديما يعتبر فن رسم الحروف من الفنون الإسلامية الجميلة ، حيث كانت ترسم الحروف على عمدان وحوائط وجدران القصور والقلاع ، وكان حينها يفتخر العرب بأشكال تلك الرسومات ، حيث كانت تضيف للغة العربية جمالا لا يوجد بلغات العالم الأخرى ، ولا زالت تلك الرسومات هي الأفضل على الإطلاق.
8 - المركزية: ويقصد بها مدى تركيز السلطة أو توزيعها، وهذا المدى يختلف من منظمة لأخرى، وتحكمة ظروف وعوامل متداخلة في الموقف الإداري، ويجب أن يكون هناك نقطة توازن بين المركزية المطلقة والمركزية الكاملة. 9- تسلسل القيادة: يرى فايول تدرج مستويات القيادة في التنظيم بشكل هرمي. مبادئ التنظيم الاداري وانواعه - YouTube. 10 - النظام: ويقصد به فايول وضع كل شيء وكل شخص في مكانه ويقسمه فايول إلى قسمين، نظام مادي يعني بوضع الآلات والأدوات والمعدات في مكانها المناسب لمصلحة العمل، ونظام اجتماعي يتهم بوضع كل شخص في المكان المناسب، كما يتهم بتنسيق الجهود، وتحقيق الانسجام بين نشاطات الوحدات المختلفة في التنظيم. 11- العدالة: يجب أن يعامل جميع العاملين معاملة واحدة بهدف الحصول على ولائهم وانتمائهم، وأن يلتزم كل منهم بأداء واجباته وأن يحصل كل منهم على حقوقه كافه. 12- الاستقرار الوظيفي: ينص هذا المبدأ على أهمية استقرار الموظف في عملة، كما يؤكد على أن المنظمات الناجحة هي المنظمات المستقرة. 13- المبادأة: المبادأة عند فايول تعني المبادرة لإعداد الخطط وكيفية تنفيذها، ويطالب فايول الرؤساء بإعطاء الفرصة للمرؤوسين لممارسة المبادأة في العمل وأبدا المقترحات وتنمية روح الابتكار.
مبادئ التنظيم الاداري وانواعه - Youtube
مبدأ التفويض:
يجب أن تفوض السلطة إلى أكبر حد ممكن وأن تكون متوافقة مع حجم الرقابة الضروري. مبدأ تعادل السلطة والمسئولية:
إن السلطة والمسئولية يجب أن يتعادلا فلا ينبغي أن تزيد السلطة عن المسئولية. مبدأ التحديد:
كل الواجبات وكل السلطات التي يكلف بها شخص ما، لابد وأن تكون محددة ومكتوبة بدقة ووضوح ويمكن أن الرجوع إليها بسهولة. مبدأ الاستثناء:
على كل مدير أن يتخذ كل القرارات في نظام سلطاته ومسئولياته، وعليه أن لا يرفع لرئيسه الأعلى إلا الموضوعات التي لا يستطيع أن يتخذ فيها قرار بسبب محدودية سلطته. مبدأ الاعتراف بالتنظيمات الغير رسمية:
في كل تنظيم رسمي يوجد بالتوازي تنظيمات غير رسمية، ولابد من الاعتراف بها، والعمل على تطويع أهدافها لأهداف التنظيم الرسمي. مبدأ التوازن التنظيمي:
يجب أن تتوافق الأهمية النسبية للوحدات التنظيمية مع المهام المكلف بها. مبادي التنظيم الاداري المؤسسي. مبدأ وضع الرجل المناسب في المكان المناسب:
كل فرد يجب أن يوضع في المكان الذي يتناسب مع مؤهلاته، وخبراته وتكوينه النفسي والثقافي. مبدأ الاتصالات الأفقية:
إعطاء الصلاحية للمديرين عند أي مستوى في التنظيم للاتصال بأي من المديرين الآخرين، واتخاذ القرارات المناسبة، إمدادات الخطط، والقيام بأعمال مشتركة معهم في إطار سلطاتهم ومسئولياتهم بشرط.
(مبادئ ــ فاعلية ــ معوقات) التنظيم الإداري - منهل الثقافة التربوية
وقوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات: 13). 6) مبدأ العدالة. مبادئ التنظيم الاداري pdf. تقوم الإدارة في الإسلام على مبدأ (قاعدة) العدالة بين الجميع دون مراعاة للفروق الاقتصادية أو اللونية أو الجنسية، والتمييز يقوم على أساس التقوى، والعلم، والعمل الصالح، وأداء الواجب الشرعي. يقول الله تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) (الحجرات: 13). ومن الآيات القرآنية التي وردت في الحث على العدالة كثيرة ومن تلك الآيات قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) (النساء: 58). كما تتمثل العدالة في الإسلام في إسناد الأعمال والمهام المناسبة لقدرات الفرد واستعداداته وعدم تكليفه فوق طاقته، فقد قال سبحانه وتعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) (البقرة: 286).
فالوظيفة هي الوحدة الرئيسية التي يتكون منها التنظيم وهي تمثل رتبة تشتمل على مهام ومسؤليات. وقد تكون الوظيفة مشغولة أو شاغرة، فالوظيفة لا تتأثر بمن يشغلها من الموظفين لأنها ثابتة بالرغم من تغيير الموظف القائم بها. أمَّا الموظف فهو الشخص الذي يقوم بتنفيذ الوظيفة ويقوم بالمهام الخاصة بها، كما يقوم بممارسة الصلاحيات التي منحت له. 4. مبدأ وحدة الرئاسة:
وبناءً على هذا المبدأ يجب أن يكون للموظف مديرا واحدا، يتلقى منه الأوامر والتعليمات والتوجيهات ويكون هو المشرف على أعماله. بمعنى أن لا يكون أكثر من مسؤول عن موظف وأن تنحصر سلطة الأمر في كل مستوى من المستويات الإدارية في رئيس واحد فقط. ويكون هذا الرئيس مسؤولا عن توجيه العمل بالنسبة للمرؤوسين؛ وهذا يحقق تحديد المسؤولية ويضمن التنسيق ويقوم بتوحيد الجهود. وعدم احترام مبدأ وحدة الرئاسة يسبب الخلل في النظام ويولد الفوضى وإرباك الموظفين، كما يسبب أيضًا الاحتكاك بين المدراء والمرؤوسين. 5. (مبادئ ــ فاعلية ــ معوقات) التنظيم الإداري - منهل الثقافة التربوية. مبدأ تساوي المسؤولية مع السلطة:
السلطة هي الصلاحيات التي تمنح للمدير الإداري أو الموظفين، كما تسمح له بإعطاء الأوامر والتعليمات للمروؤسين. وتمثل أيضًا حقهم في اتخاذ القرارات ضمن حدود معينة وتنفيذها من قبل المرؤوسين.