بما في ذلك تخصيص الذاكرة واستعادتها ، يتم تسليمها بالكامل أيضًا إلى GC. 2) فيما يتعلق بالجهاز الظاهري ، طالما أنه رمز ثانوي يلبي المواصفات ، يمكن تحميلها وتنفيذها. بالطبع ، لا يكفي لبرنامج يمكن أن تعمل بشكل طبيعي لتلبية هذه النقطة. من الضروري التأكد من عدم حدوث استثناء في وقت التشغيل. لذلك ، يمكن أيضًا تشغيل لغات مثل Scala و Kotlin و Jython على الجهاز الظاهري. سيركز على كفاءة الأجهزة الافتراضية ، وسيشمل بعض تقنيات التحسين ، مثل JIT و AOT. لأنه إذا قام الجهاز الظاهري بتحميل الرمز الثانوي ، فسيتم تفسيره وتنفيذه بالكامل ، مما سيؤثر حتمًا على كفاءة التنفيذ. برامج Java | Oracle الإمارات العربية المتحدة. لذلك ، بالنسبة إلى ارتباط العملية هذا ، يقوم الجهاز الظاهري بإجراء بعض عمليات التحسين ، مثل تقنية JIT ، التي تجمع رموزًا معينة يتم تشغيلها بشكل متكرر في رمز الجهاز. تقوم تقنية AOT بتحويل الرمز الثانوي مباشرة إلى رمز الآلة من خلال الأدوات قبل التشغيل. انتقل إلى مدونتي حول عملية تجميع وتنفيذ جافا: تجميع التعليمات البرمجية المصدر جافا وعملية التنفيذ
مرحبا بكم في التواصل والصحيح
- برامج Java | Oracle الإمارات العربية المتحدة
- شبهة عدم ذكر حد الزاني المحصن في القرآن
- ما عقوبة الزاني - موضوع
برامج Java | Oracle الإمارات العربية المتحدة
الجديد!! : جافا (منصة برمجية) وراينو (محرك جافا سكريبت) · شاهد المزيد » رخصة جنو العمومية رخصة جنو العمومية رخصة برمجيات حرة مستخدمة على نحو واسع، كتبها أصلا ريتشارد ستولمن لمشروع جنو. الجديد!! : جافا (منصة برمجية) ورخصة جنو العمومية · شاهد المزيد » عدة تطوير جافا عُدة تطوير جافا وتُعرف إختصارا بـ (JDK) هي بيئة تطوير برمجيات تستخدم لتطوير تطبيقات الجافا. الجديد!! : جافا (منصة برمجية) وعدة تطوير جافا · شاهد المزيد » صن ميكروسيستمز صن ميكروسيستمز - هي إحدى شركات إنتاج التقانة العالمية ومن أهم منتجاتها أنظمة التشغيل وخواديم Sun Microsystem كما أنها هي الشركة المطورة للغة جافا وهي لغة تستخدم في برمجة تطبيقات الويب بالإضافة إلى أنها كائنية التوجه. الجديد!! : جافا (منصة برمجية) وصن ميكروسيستمز · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
Java (software platform) ، جافا (منصة) ، منصة جافا. المراجع
[1] افا_(منصة_برمجية)
إن كلمة جافا وحدها عادة ماتشير إلى لفة البرمجة جافا التي تم تصميمها للاستخدام مع منصة جافا، ولغات البرمجة عادة تكون خارج نطاق عبارة «منصة», على الرغم من أن لغة البرمجة جافا سردت كجزء أساسي من منصة جافا قبل جافا7. الا انه كانت تعتبر لغة البرمجة ووقت التشغيل شيئاً واحداً. مع ذلك فان معايير جافا7 تعامل لغة جافا وآلة لغة الجافا JVM ككيانات منفصلة. [3]
أنتج الطرف الثالث العديد من مصرف (برمجة) ومفسر (برمجة) التي تستهدف ال JVM, بعض هذه هي لغات القائمة بينما البعض الآخر لملحقات للغة جافا. يتضمن هذا:
المقال الرئيسي:
أدوات تطوير جافا هي منتجات صن ميكروسيستمز تهدف إلى مطوري جافا. منذ مقدمة جافا كانت إلى حد بعيد حزمة أدوات تطوير البرمجيات جافا الأكثر استخداما على نطاق واسع (SDK). [ ويكيبيديا:بحاجة لمصدر]
إنها تحتوي على مترجم جافا، نسخة كاملة من آلة جافا الافتراضية (JRE), والعديد من أدوات التنمية الهامة الأخرى.
حد الثيب الزاني
( قال الشافعي) رحمه الله تعالى: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه { أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل. وقال الآخر - وهو أفقههما - أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وأذن لي في أن أتكلم ، قال: تكلم قال إن ابني كان عسيفا [ ص: 167] على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله. ما عقوبة الزاني - موضوع. أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما ، وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها} قال مالك والعسيف الأخير. ( قال الشافعي) أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: الرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف.
شبهة عدم ذكر حد الزاني المحصن في القرآن
متفق عليه ومن الأدلة ما أخرجه البخاري عن جابر رضي الله عنه::أن رجلاً من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال: إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون؟ هل أحصنت؟ قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل. وأخرج البخاري عن الشعبي لحديث علي رضي الله عنه حين رجم المرأة يوم الجمعة وقال: قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت، قال: لا، يا رسول الله، قال: أنكتها! حد الثيب المحصن الزاني. لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه. وأخرج مسلم عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم. وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال عليه الصلاة والسلام: واغْدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت. وكذا رجمه صلى الله عليه وسلم الغامدية، واليهوديين اللذين زنيا.
ما عقوبة الزاني - موضوع
سادساً:
وأما قول عائشة رضي الله عنها في مسألة " رضاع الكبير " فله اتجاهان:
الأول: ما نقلتْه – رضي الله عنها – في حديثها عن رضاع سالم مولى أبي حذيفة من
زوجته سهلة ، وقد كان ابناً لهما قبل تشريع تحريم التبني ، وهذا النقل منها – رضي
الله عنها – هو نقل لوحي وتشريع وليس له تعلق بمسألة " حجية قول الصحابي " وهو كما
ذكرناه آنفاً في كلامنا عن عمر رضي الله عنه في المسألة السابقة. شبهة عدم ذكر حد الزاني المحصن في القرآن. الثاني: ما اجتهدت فيه – رضي الله عنها – من جعل الحكم عامّاً في كل كبير فوق
السنتين ، حينما تحتاج أسرة لإدخاله في بيتها من غير وقوع في حرج النظر والخلوة ،
وهذا اجتهاد محض منها رضي الله عنها ، خالفها فيه سائر أمهات المؤمنين رضي الله
عنهن ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ: " وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً
أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ خَاصَّةً
فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا "
رواه مسلم ( 1454). وقد خالفها فيه – أيضاً - جماهير الصحابة والتابعين والفقهاء. وانظر الأدلة وأقوال العلماء في جوابي السؤالين (
85115) و (
175072). والله أعلم
[١]
عقوبة الزاني
تختلف عقوبة الزنا بحسب حال الزاني؛ فإمّا أن يكون الزاني محصناً أو غير محصنٍ، والمحصن: هو المتزوج، وغير المحصن: هو الذي لم يتزوج، حيث إنّ الشريعة الإسلاميّة شدّدت العقوبة على المحصن؛ لأنّه يعلم حقيقة وخطر انتهاك الأعراض، وفيما يأتي بيان عقوبة كلٍّ منهما.