إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ) بالفاحشة ( الْمُحْصَنَاتِ) يعني العفيفات ( الْغَافِلاتِ) عن الفواحش ( الْمُؤْمِنَاتِ) بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ( وَلَهُمْ) في الآخرة ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) وذلك عذاب جهنم. إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا صلى الله عليه وسلم *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ)... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
فلذلك أقول: لا يمكن أن نشترط أن على الإنسان أن يأتي إلى القاضي فيكذب نفسه؛ لأنه لو أكذب نفسه وهو صادق، فقد وقع في الكذب. إذاً نقول: الأئمة الثلاثة: مالك و الشافعي و أحمد قالوا: بأن الاستثناء يرجع إلى الثاني والثالث، والإمام أبو حنيفة قال: بأن الاستثناء يرجع إلى الثالث فقط. وهاهنا مسألة وهي: لو أن الاستثناء رجع بعد مفردات متعاطفة، عطف بعضها على بعض، فهل يرجع إليها جميعاً، أو يرجع إلى بعض دون بعض؟ هذا ما نبينه في الدرس القادم إن شاء الله، أسأل الله أن ينفعني وإياكم. كيف يكون الإنسان صادقاً في علم الله كاذباً في حكمه
الحكمة في اشتراط أربعة شهود في القذف
السؤال: [ما الحكمة من تشديد البينة في القذف؟] الجواب: الحكمة من تشديد البينة كما ذكرت لكم، أن القذف في العرض أضر من القذف في غيره، فلو أن أحداً قال: فلان هذا سارق، ولو قال: فلان هذا زانٍ، فإن الرمي بالزنا أقبح، ما في شك، بل كلمة سارق لم تعد مذمة عند البعض خاصة إذا كان موظفاً، أو كان وزيراً. الهم الذي هم به يوسف عليه السلام
فلنا الحق في أن نقتله، لأن هذا حق رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا نعلم أنه عافاه. وخلاصة ذلك أن الذين قالوا: إن من قذف زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له، يريدون بذلك أنه لا يرتفع عنه القتل، ولا يريدون أن الله تعالى لا يعفو عنه، فإن الله تعالى يقبل توبة كل تائب. وإذا أردت أن تعرف مدى عظم قذف إحدى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بالزنى، فانظر ماذا أنزل الله تعالى في الذين جاءوا بالإفك من الآيات العظيمة التي هي كالصواعق على من جاء بالإفك؛ انظر إلى قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾. يتبين لك مدى عظم قذف زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام بالزنى. فنسأل الله تعالى أن يبتر لساناً قذف إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالزنى، وأن يسلط عليه من يقيم الحد إنه على كل شيء قدير.
الصديق هو أداة التوازن في حياة كل
واحد منا فهو صاحب تأثير ونفوذ وسلطة وهو الصدر الحنون الذي نتكئ
عليه حين نمر بمشكلة أو محنة أو ضائقة لذلك يجب أن تختار صديقك
بطريقة حذرة لكي لا نقع في نهاية الأمر في اختيار أصدقاء يكونون
أسباب لمشكلاتنا لا لحلها وقبل أن نتعرف على كيفية اختيار الصديق
يجب أولا أن نعرف صفات هذا الصديق المختار؟
وهناك صفات يجب أن تجدها في
صديقك كي يكون هو الصديق المناسب الذي تختاره لصحبتك
منها:
- أن يكون صديقك ذو عقل رصين:
فاختيار صديق ينقصه العقل يوقعك في المشاكل أكثر ما ينجيك منها لذلك
فاختيار صديقك عاقلا يمنحك أفضلية في ائتمانه على أسرارك
الشخصية. كيف تختار الأصدقاء؟. - أن تكون علاقة صديقك مع الله
علاقة جيدة لأن كلما أبتعد الإنسان عن ربه ازدادت خطاياه فاختيار
للصديق يجب أن تكون مبنية على أساس صلته بربه. -المحبة بدون مصلحة: يجب أن يكون
اختيار صديقك مبنيا على المحبة المنزهة عن أي غرض أو مصلحة فالغرض
والمصلحة والصداقة صفات لا يتجمعون سويا لأن الصديق لا يطلب من
صديقه مصلحة لمرافقته أو سماعه أو حتى حل مشاكله. - التضحية: يجب أن تختار صديقك
بتيقن انه لن يتوانى عن التضحية بما لديه من أجلك وليس العكس وانه
سيكون معك في الأوقات العصيبة يدافع عنك ولا يتركك ومن صفات الصديق
المناسب: الإخلاص من أهم الصفات التي يجب أن تضعها في أولويات
اختيار صديقك لان صفة الإخلاص هي من ستجعل هذه الصداقة تدوم وتستمر
وتقوى ومن دونها لا طعم للصداقة.
كيف تختار الأصدقاء؟
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ماذا لو صدقيتك المفضلة أحبت حبيبك أو صديقك أحب حبيبتك، ماذا سوف تختار؟
إجابتان
كيف تختار أصدقاءك؟
إجابة واحدة
كيف تعرف أن صديقك يكرهك؟
ماذا يحدث إذا تجاهلك صديقك؟
3
إجابات
ما الكلمات التي تود سماعها من صديقك؟
4
اسأل سؤالاً جديداً
14 إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
ان يكون هذا الشخص يخاف الله في افعاله مثل ابتعاده عن كل ما يغضبه كالمخدرات والكحول والتدخين.
الصداقة المُزيَّفة
لا شكَّ أنكَ تعرضت لأحد المواقف التي كشفت لكَ زيف أحد أصدقائكَ المقربين، وتتساءل كيف لكَ أن تختار صديقًا وفيًا؟، وما الذي يُميزه عن الصديق المزيف؟. إنّ الصّداقة المُزيّفة صداقةٌ ناتجةٌ عن تعاملكَ مع أشخاص يدّعون الصداقة والمحبة، وهم في الواقع عكس ذلك، فالصديق المُزيّف، شخصٌ يتجاهلك في حال عُثوره على أشخاص أهم وأكثر شعبية منكَ، وهو الذي يتحدث معكَ فقط عندما تكون له حاجة عندك؛ إذ يتحدث خلفك عنك، ويسخر منكَ، وإن واجهته يدّعي المُزاح، فهو لا يُبالي بما تشعر به. قد يَصعُب عليكَ تمييزهم بسهولة، لكنَّ المواقف هي التي تظهر طبيعتهم؛ فحاول الابتعاد عنهم لما لهم من تأثير سلبي عليكَ وعلى نفسيتكَ، فالصداقة الحقيقيّة هي التي تُساعدك على المُضيّ في الحياة بحب وشغف على عكس الصداقة المُزيّفة.