#1
بدأ البيع في مخطط تلال ابحر
حي اللؤلؤ
احدث مخطط فلل دورين وملحق ٦٥%
في أبحر الشمالية
كامل البنية التحتية
منفذة:
سفلتة
إنارة
ارصفة
حدائق
مواقف سيارات
كهرباء
ماء*
هاتف*
صرف صحي*
*خدمات غير موصلة بالشبكة العامة
يتميز المخطط بنسبة خدمات تصل الى اكثر من ٣٩%. يقع المخطط على شارع عبدالله الفيصل المحاذي لشاطيء البحر الأحمر وذو إطلالة بحرية فريدة. يتميز المخطط بنسبة مواقف سيارات عالية تحيط بالقطع السكنية من كل الاتجاهات. تبدأ مساحات الاراضي من ٣٠٤ م٢ الى ٧٤٠ م٢ كمتوسط. اضلاع الارض الواحدة متناسقة وذات شكل هندسي مثالي لبناء المنازل الفاخرة. ديموغرافية المخطط ذات طابع مميز وحسن جوار رائع. مناسب لطالبي السكن المميز والمطورين الغير تقليديين. المسوق المعتمد:
يسر البركة العقارية
شارع الأمير عبدالمجيد
حي الأمواج
ابحر الشمالية
جوال: 0544222961
مخطط تلال ابحر الشعر
فيلا للبيع جديدة. مخطط تلال ابحر. المساحة:370 الواجهة:شمال شارع:16. الدور الارضي:مجلس رجال +دورة مياه + مجلس نساء وصالة مطلة على المسبح +دورة مياه + مطبخ. الدور الاول:4 غرف. 1-غرفة نوم رئيسية بدورة مياه خاصة وغرفة ملابس 2-غرفة نوم مع دورة مياه خاصة + غرفتين نوم بدورة مياه مشتركة مع الصالة + صالة معيشة. الملحق:2 غرف نوم بدورة مياه مشتركة مع الصالة +صالة معيشة +غرفة خادمة مع دورة مياه خاصة + غرفة غسيل + سطح. المطلوب بمليونين و170 الف صافي. للتواصل واتس دا رقمي ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة). رقم المعلن العقاري:2068661 82662002 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
مخطط تلال ابحر بارك
عن صندوق سوليدير بلوم العقاري -3
طور الصندوق مشروع مخطط تلال أبحر الذي يهدف إلى تطوير البنية التحتية لـ 184 ألف متر مربع أراضي سكنية وتجارية- في حي اللولو - أبحر
نوع الطرح طرح خاص
حجم المشروع 278 مليون
الحالة قائم
نسبة انجاز المشروع 100%
الإعلانات
اجتماع ملاك وحدات - صندوق بلوم أمجال الشمال العقاري
يناير 01, 2018
موقعنا
أحد فروع البنك الأهلي المصري
28 سبتمبر 2021 05:37 م
الرياض - مباشر: وافق مجلس الوزراء السعودي خلال جلسته المنعقدة اليوم الثلاثاء، عبر الاتصال المرئي، برئاسة خادم الحرمين الشريفين على الترخيص للبنك الأهلي المصري بفتح فرع له في المملكة. كما وافق المجلس بحسب ما جاء على وكالة الأنباء السعودية "واس" على تفويض وزير المالية بالبت في أي طلب لاحق بفتح فروع أخرى للبنك في المملكة. كان مجلس الوزراء السعودي قد أقر في أبريل/ نيسان الماضي بمنح بنك مصر أحد أكبر البنوك المصرية رخصة لفتح فرع للبنك في المملكة العربية السعودية. ترشيحات:
هيئة السوق السعودية توافق على طرح 30% من شركة المنجم للأغذية للاكتتاب العام
السعودية تسجل 50 إصابة بفيروس كورونا.. ومنطقة الباحة الأعلى بنسب التحصين
بنوك ومالية
المصدر:
مباشر
يلزم من وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خُلقَ من نور أو ليس له ظل، أو خُلق قبل آدم ونحو ذلك، يلزم منه الكذب على الله تعالى، فالله تعالى وصفه بأنه بشر، والبشر خلقوا من طين فكيف نصًفُهُ بغير ما وصفه الله تعالى به. قل انما انا بشر مثلكم يوحى. كما يلزم من تلك الإدعاءات القول على الله بغير علم، وهذا من أكبر الكبائر، قال تعالى (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)) (الأعراف 33(. وكذلك لا يجوز تصديق أي قول بلا دليل فهذه عقيدة فلا نعتقد إلا ما أخبرنا الله تعالى به في كتابه وما أخبرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم بما ثبت عنه من الأحاديث الصحيحة والحسنة، قال تعالى (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)) (الإسراء 36) ومعنى (لا تقفُ) أي لا تتبع، فالإنسان مسؤول حتى عما يعتقد في قلبه. ومن المهم جداً أن نعلم أن الله تعالى جعل نبيه صلى الله عليه وسلم بشراً لحكم كثيرة منها:
أ- حتى تقام الحجة على الكفار إذ لو كان مختلفاً عنهم لقالوا لا نستطيع أن نفهم عنه، قال تعالى (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (9)) (الأنعام 9).
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف
الفِطنة: وهي الذكاء، وذلك من خلالِ إقناع الرسول للنّاس بدعوتِه، وإزالة الشُّبهات حولَه وحول رسالتِه، وإقامةِ الحُجّة على غيرِه، ومن مواقف الفِطنة في القُرآن الكريم قولهِ -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ). [٥]
العِصمة: وهي البُعد عن المعاصي والنَّقائص، وكذلك عصمتهم فيما يبلّغونه عن الله -تعالى-، والتّبليغ إلى النَّاس، وكذلك العِصمة بعدمِ نسيان أي شيء من أُمور الدّعوة، لقولهِ -تعالى-: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى) ، [٦] فالأمر لا يستقيم بغير العِصمة؛ فبغيرها يَنتُج الخطأ في الرّسالة أو في بعضها، بالإضافةِ إلى عصمتهِم من الذُّنوب؛ كبيرها وصغيرها، بِعمدٍ أو بغير عمد، في الظّاهر والباطن، فلو حصل منهم الخطأ والمعاصي لانتفت عنهم القُدوة للنَّاسِ. خير البشر وأفضلهم: فأنبياء الله ورُسُله -عليهم السّلام- هم أفضل خلق الله وأكثرهم عِلماً، وهم كذلك أقواهم إيماناً بالله وأكثرهم عبادةً له، وأحسن الناس أخلاقاً وتواضعاً، قال الله -تعالى- في وصف أخلاق نبيّ الله محمّد صلّى الله عليه وسلّم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ).
شرح حديث أم سلمة: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي"
س: إذهاب البكارة ما يكون منه؟
ج: هذا شيء آخر، المقصود أن الزنا غير هذا الأمر. س: هذا رجل ذهب إلى البَرِّ ومعه ما يكفي للشرب، ووجد خزَّانَ ماءٍ لأناسٍ من البدو، فهل يتوضأ منه أو يتيمّم؟
ج: يستأذنهم. س: يقول: ما أذنوا له. ج: ولو بالشراء، يشتري منهم، ولو منعوه من الشراء ومن الإذن يتيمم. س: يقول السائل: ما حكم الوصية للأقارب غير الوارثين؟ هل هو واجب أم سنة؟
ج: مستحبة،........ لغير الورثة مستحبة، يعني الوصية لهم، أما الورثة فلا؛ يقول النبي ﷺ: لا وصية لوارث. التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف. س: يكون من الثلث؟
ج: من الثلث فما دونه. س: السؤال الثاني يقول: قول النبي ﷺ لأبي ذر: عليك بالصوم فإنَّه لا مِثْلَ له ؟
ج: الصوم قربة عظيمة، التطوع بالصوم قربة عظيمة، الصوم والصلاة، والناس يختلفون في مثل هذا، الصوم والصلاة والصدقة بالمال والحج، كلها قربات عظيمة. س: طواف القدوم بالنسبة للقارن والمفرد هل هو واب أم سنة؟
ج: مستحب، طواف القدوم مستحب. س: حديث أبي ذر السابق ثابت؟
ج: لا بأس به. س: المخالفة في التكبيرات في الصلاة كالتشهد الأول في المد؟
ج: الأمر واسع، سواء صار التكبيرُ يُفْهَم منه الجلوس أو لا، الأمر في هذا واسع.
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم نوراً أم بشراً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (110). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ﴾ آدمي مثلكم ﴿ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ ﴾ ثواب ربه ﴿ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ﴾ خالصًا ﴿ وَلَا يُشْرِكْ ﴾ ولا يراءِ ﴿ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ نزلت هذه الآية في النهي عن الرياء بالأعمال.
الشاهد من هذا الكلام أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر، لكنه عليه الصلاة والسلام حفته عناية الله، ورعته كلاءة الله، وهو جنين في بطن أمه، إلى أن توفاه الله عز وجل، وقد أجرى الله على يديه من المعجزات والآيات الباهرات ما هو معلوم. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ [الكهف:110]، أي: لا أعلم إلا ما يعلمنيه الله، وعلم الله تعالى لا يحصى، فمن زعم أني كاذب فليأت بمثل الذي أتيت به، وليخبر بجنس ما أخبرتكم به من قصة أصحاب الكهف، وخبر ذي القرنين مما هو مطابق لما هو كائن في نفس الواقع. تعليم الله نبيه التوحيد
الاستعداد للقاء الله بالإخلاص ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم
التحذير من الرياء
الحديث الثالث
وكذلك حديث خولة رضي الله عنها أنها سمعت النبيَّ ﷺ يقول: إنَّ رجالًا يتخوَّضون في مال الله بغير حقٍّ؛ فلهم النار يوم القيامة ، هذا فيه الحذر من التصرف في الأموال بغير حقٍّ: كالخيانة، والإسراف، والظلم، وغير هذا من وجوه الشر. فالواجب صرف الأموال في وجهها الشرعي، أما التَّخَوُّض فيها بغير حقٍّ فهذا من أسباب دخول النار، ومن أسباب غضب الله. فليحذر المؤمن أن يتصرف في الأموال بغير حقٍّ: كالغش، أو الخيانة، أو الرشوة، أو يتصرف فيها بما حرَّم الله؛ فهذا المال عارية عندك ونعمة، فإن استعملتها في طاعة الله ربحت، وصارت لك الفائدة الكبيرة، والعاقبة الحميدة، وإن صرفت هذا المال في غير وجهه ضرَّك وسبَّب غضب الله عليك. فاتَّقِ الله في هذا المال، واصرفه في وجهه الشرعي، وفيما أباح الله، ولهذا يقول ﷺ: إنَّ رجالًا يتخوَّضون في مال الله بغير حقٍّ؛ فلهم النار يوم القيامة يعني: يتصرَّفون في الأموال بغير حقٍّ: في الملاهي، في الزنا، في الخمر، في ظلم الناس، إلى غير هذا. يعني يتصرفون فيها في وجوهٍ غير شرعيةٍ، في وجوهٍ مُحرَّمةٍ، فلهم النار يوم القيامة -نسأل الله العافية-. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: في سفك الدماء: إذا زنى الزاني بالبكر فهل يكون داخلا في سفك الدماء؟
ج: سفك الدماء غير هذا، سفك الدماء ظلم الناس، فهو ليس زنًا، هذا حكمه حكم الزنا: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [الإسراء:32]، فالزنا شرُّه عظيمٌ، ومن أقبح الظلم، ومن أقبح الفساد في الأرض، وعليه الحدُّ الشرعي مع التوبة إلى الله جلَّ وعلا.