مسلسل لن أطلب الطلاق: الحلقة 18
أضف إلى المفضلة
المسلسل يدور حول قضية، ترتكز على سؤال، هو: من يطلب الطلاق الرجل أم المرأة ويسلط الضوء على علاقة المرأه بالرجل، والمشاكل التي تعترض طريق السعادة الزوجية حتى يصل الامر بينهما إلى الطلاق العاطفي والانعزال
- مسلسل لن اطلب الطلاق الحلقه 5
- مسلسل لن اطلب الطلاق 1
- ما حكم صلة الرحم
- حكم صله الرحم الكافره
- حكم صله الرحم في
- حكم عن صله الرحم
مسلسل لن اطلب الطلاق الحلقه 5
مسلسل لن اطلب الطلاق الحلقة 1 الاولى كاملة
تحميل مسلسل لن اطلب الطلاق الحلقة 1 ميديا فاير, مشاهدة مسلسل لن اطلب الطلاق الحلقة الاولى, لن اطلب الطلاق الحلقة 1, متابعة المسلسل الخليجي لن اطلب الطلاق الحلقة 1 بجودة عالية! - upload your files to multiple file hosting sites
مسلسل لن اطلب الطلاق 1
السلام عليكم دكتورة..
زوجى أخلاقه ممتازة مع كل المحيطين ومعى أيضاً، وملتزم بالصلاة، لكنه للأسف لا يشعرنى بأننى زوجةه، وكأننى أخته في المنزل ولا يحاول حتى الاقتراب منى، والعلاقة الحميمية بيننا تكاد تكون منعدمة.. صدمت من فترة أنه يتابع المواقع الإباحية والصدمة الأكبر أنه يفضل ممارسة العادة السرية، وعندما واجهته اننى عرفت وطلبت الطلاق، فخاف و تغير لوقت بسيط، لكن سرعان ما يعود لهذا القرف وأنا لا أحتمل هذا الأمر على نفسي، وكرهت عيشتى معه وأقرف منه وأريد الطلاق، ولكنى متردد.. أرجوكى دكتورة أميمة إنصحينى لأنى كرهت نفسي.
موسم واحد
مسلسلات
المسلسل يدور حول قضية، ترتكز على سؤال، هو: من يطلب الطلاق الرجل أم المرأة ويسلط الضوء على علاقة المرأه بالرجل، والمشاكل التي تعترض طريق السعادة الزوجية حتى يصل الامر بينهما إلى الطلاق العاطفي والانعزال ، ولكن كلا منهما يرفض أن يطلب الطلاق، خوفا من أن يتنازل عن حقوقه المادية. بطولة: هدى حسين، إبراهيم الحربي، سحر حسين، خالد أمين، هنادي الكندري، فهد البناي، فهد باسم، طلال باسم، سعاد الشطي، مصطفى الأسدي، حبيب غلوم و أزهار الحلواجي
إخراج: مصطفى الرشي
الحمد لله. لاشك أن ابن عمتك من جملة الأرحام الذين ينبغي صلتهم والإحسان إليهم ، وبذل المودة لهم ، لكن هل هو من الرحم التي يجب صلتها ؟ فيه خلاف بين الفقهاء ، وبيان ذلك أن الرحم نوعان: رحم مَحْرَم ، ورحم غير مَحْرَم. وضابط الرحم المَحرَم: كل شخصين لو كان أحدهما ذكرا والآخر أنثى لم يجز لهما أن يتناكحا ، كالآباء والأمهات والإخوة والأخوات والأجداد والجدات وإن علوا ، والأولاد وأولادهم وإن سفلوا ، والأعمام والعمات ، والأخوال والخالات. صلة الرحم: كيف تكون؟ ومن هم الأرحام؟ - حياتكَ. وأما أبناء الأعمام والعمات والأخوال والخالات ، فليسوا من الرحم المَحرَم ، لجواز التناكح بينهم. والرحم غير المَحرَم: ما عدا ذلك من الأقارب ، كابن عمتك ، وبنت عمتك ، وابن خالك ، وبنت خالك ، وهكذا. وقد ذهب بعض الفقهاء إلى أن الرحم التي يجب صلتها: هي الرحم المحرم فقط ، وأما غير المَحْرَم ، فتستحب صلتها ولا تجب ، وهذا قول للحنفية ، وغير المشهور عند المالكية ، وقول أبي الخطاب من الحنابلة ، وحجتهم أنها لو وجبت لجميع الأقارب لوجب صلة جميع بني آدم ، وذلك متعذر ، فلم يكن بد من ضبط ذلك بقرابة تجب صلتها وإكرامها ويحرم قطعها, وتلك قرابة الرحم المحرم. واستدلوا كذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: (لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا) رواه البخاري ومسلم (1408) واللفظ له.
ما حكم صلة الرحم
وقال القرطبي: الرحم التي توصل الرحم عامة وخاصة ، فالعامة رحم الدِّين, وتجب صلتها بالتوادد والتناصح والعدل والإنصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة. والرحم الخاصة تزيد بالنفقة على القريب وتفقِّد حاله والتغافلِ عن زلته " انتهى. حكم صله الرحم في. هذا حاصل كلام أهل العلم في هذه المسألة ، لكن لا يخفى عليك أيها الأخ الكريم ما جاء في صلة الرحم من عظيم الثواب ، وما جاء في قطيعتها من أليم العقاب ، وهذا يدعو إلى تحري صلة الرحم ، والحذر من قطيعتها ، والاحتياطِ للدين ، والخروجِ من الخلاف ، فبادر بصلة ابن عمتك ، وأحسن إليه قدر استطاعتك ، فإن أجر ذلك لا يضيع عند الله. وانظر جواب السؤال رقم ( 12292) ، ( 22706) ، ( 4631). وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى. والله أعلم.
حكم صله الرحم الكافره
صلة الرَّحِم وردتْ في الشَّرع ولم تُقَيَّد، فيرجع فيها إلى عرف الناس في نوعِها وفي وقتها، فصلة الرحم تارة تكون بالمال مع الحاجة، سواء كان هذا المال من باب الهديَّة أم الصَّدقة الواجبة أم التطوُّع؛ فهم أوْلى من غيرهم، فحينما ذكرت ميمونة لرسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنَّها أعتقتْ وليدةً لها، قال لها النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « لو أعطيتِها أخوالك كان أعظم لأجْرِكِ » (رواه البخاري (2592) ومسلم (999). وتارة تكون الصِّلة بقضاء حاجة القَريب، من بيع وشراء، وخدمة وشفاعة حسنة عند الآخرين، وتارة تكون الصِّلة بزيارته، وتَحديد المدَّة التي تكون بين الزِّيارتين يختلف بحسب قُرْب الشَّخص، فزيارة الأبوَيْن ليْسَتْ كزِيارة الإخْوة والأخوات، وزيارة الإخوة ليستْ كزيارة الأعمام والأخوال، وزيارة من هو في نفس البلد ليست كزيارة مَن هو في بلد آخَرَ، ويختلف أيضًا بحسب أعمال الشخص ومشاغله الدنيويَّة. وقد تكون صلة الرَّحِم بالسَّلام من خلال الهاتِف والاطْمِئنان على الشَّخص، إذا لم تتيسَّر الزِّيارة. حكم عن صله الرحم. وإن لم يتيسَّر هذا ولا هذا، فتكون عن طريق الرَّسائل، فالواجب تحرِّي صلة الرَّحِم وتجنُّب قطيعة الرَّحِم؛ { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، فصلة الرحِم درجات بعْضُها أرفع من بعض، وأدْناها ترْك المهاجرة، ولو وصل بعض الصِّلة ولَم يصل غايتَها لا يسمَّى قاطعًا، ولو قصر عمَّا يقْدِر عليْه من الصِّلة لا يسمَّى واصلاً.
حكم صله الرحم في
لا تجعلوا الشيطان يمسح عقلنا *** والنور يصبح في العيون ضباب. لا تقطع الأرحــــام وطرق بابها *** للصلح دومـــــا تفتـــــح الأبواب. صلة الرحـم هي بركة في عمرنا *** وصفا الأحبـــــة نظرة عتـــــاب. فالله يكرم من وصـــــل أهلـه *** ورضا الله لـــه يكون ثواب. ما حكم صلة الرحم؟. دعاء عن صلة الرحم
يوجد أكثر من دعاء عن صلة الرحم ومنها:
اللهم اجعلني واصلًا غير قاطع، بارًّا غير عاصي، الله قربهم إلى قلبي وقربني إلى قلوبهم، اللهم اجعلني خفيف الظل والروح عليهم ولا تُنفرهم مني يا رب. الله ازرع في قلبي حبهم، وارزقني رضاك بوصلهم، اللهم لا تترك لي بابًا من أبواب رحمتك إلا وفتحته لي في سبيل وصلهم، ربي أعِنّي على إعانة المحتاج منهم وعيادة مريضهم والسؤال عن غائبهم. ربي لا تجعل مشاغل الحياة تأخذني من واجبي تجاه أرحامي، واجعلني سندًا لهم واجعلهم سندًا لي، رب اجعل لي في كل خطوة أخطوها نحوهم ولأجلهم صدقة، واجعل لوالدي نصيبًا من هذا الأجر. اللهم اشفِ مريضهم، ورُد غائبهم، وارحم ميتهم، واغنِ فقيرهم، وفرِّج عن مكروب، اللهم قدِّرني على عونهم ولا ترني فيهم بأسًا يؤذيهم. اللهم يا عالم الغيوب، وغافر الذنب، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، وواصل كل مقطوع، أسألك اللهم الخير لأهلي وأقاربي وأحبائي، وأن تدفع عنهم الضرّ، وترفع عنهم الشرّ، وتهيأ لهم الخير، وتبدل حزنهم سرورًا، وكربهم فرجًا.
حكم عن صله الرحم
فوصل القاطع ينزل على قلبه نزول النَّار المحرقة؛ لما يجده في نفسِه من الدَّناءة والحقارة، وربَّما ارعوى وثاب إلى رشده. ما حكم صلة الرحم. عباد الله: صلة الرَّحِم واجبة على المكلَّفين، وليستْ حقًّا خاصًّا للكبير، فهي واجبةٌ على الجميع، ومِن الخطأ ما يعتقِدُه بعض كبار السِّنِّ أنَّ الحقَّ لهم، وأنَّهم هم الَّذين يجب أن يُوصَلوا وأن يزاروا، ولا يجب عليهم أن يصِلوا من هم أصغر منهم سنًّا، فليس في ذلك نصٌّ عن الشَّارع؛ بل النصوص في صلة الرَّحم عامَّة لا مخصّص لها. ولا شكَّ أنَّ الكبير له في الشَّرع ما ليس للصَّغير؛ لكن سقوط صلة الرَّحم عن الكبير تَحتاج إلى دليل ليخصِّص عموم الأدلَّة، ولا مخصِّص. صلة الرَّحِم من الواجبات التي افترضها الله على الرِّجال والنِّساء، فيجب على الزَّوج أن يأذَنَ لزوجته في صِلة رحِمِها ويحرم عليه منعها؛ فقد ورد الأمر بالإذْنِ لها فيما دون ذلك؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « إذا استأذنتِ امرأةُ أحدِكُم إلى المسجِد فلا يمنعْهَا » (رواه البخاري (873) ومسلم (442). وإذا نَهاها عن صِلَة رحِمِها فلا يَجب عليْها طاعتُه؛ بل تحرم طاعتُه؛ فإنَّما الطَّاعة في المعروف، وليس لمخلوق طاعة في معصية الخالق.
أحاديث نبوية عن صلة الرحم
لم يقتصر ذكر صلة الرحم وأهميتها على القرآن الكريم فحسب، بل يوجد الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي حثّت على صلة الرحم وتحدّثت عنها، ومن هذه الأحاديث ما يلي: [٥]
عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الرَّحِمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: مَن وَصَلني وصلَه اللهُ ومَن قطعني قطعه اللهُ] [١١]. آداب صلة الرحم في الإسلام. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إنَّ اللهَ تعالى خَلق الخلقَ ، حتَّى إذا فرغَ مِن خلْقِه قامتِ الرَّحِمُ ، فقال: مَهْ ؟ قالَت: هذا مَقامُ العائذِ بكَ من القَطيعةِ ، قال: نَعم، أمَا ترضَيْنَ أن أصلَ من وصلَكِ ، وأقطعَ مَن قطعَكِ ؟ قالَت ؟ بلَى يا ربِّ! قال فذلكَ لكِ] [١٢]. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ] [١٣]. عن عبدالله بن سلَام رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ ، و أطْعِمُوا الطَّعامَ ، وصِلُوا الأرحامَ ، و صلُّوا باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ ، تدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ] [١٤].