3
9
5
النكات
2
سليم محمد
2022/03/12
لما كل الناس تبيعك خلّك متفائل كونك الأكثر مبيعاً
1
مكان واحد
6
2022/03/13
الأكثر مبيعا منهم أو منى
فلسطين عربية (سمح البسمات)
بالطبع لا ابيع الا من باع.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
0
Ejabaty | إجاباتي (تابعوني أتابعكم)
8
رائع
- Untitled — ناس تبيعك بالظن ، وناس تشتريك بعيوبك
- "نهديات السيدة واو".. ديوان لشاعرة تونسية يثير جدلًا واسعًا
Untitled — ناس تبيعك بالظن ، وناس تشتريك بعيوبك
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
—
ma7moud-5allaf
"قال ثابت البُناني لأنس بن مالك: يا أنس أمسست يد رسول الله ﷺ بيدك! ؟ قال: نعم ، قال: أرني أقبلها! "
تحميل كتاب نهديات السيده واو pdf
27-10-2021
Post Views:
512
كتاب نهديات السيده واو ، تحميل كتاب نهديات السيدة واو pdf للكاتبة وفاء بوعتور، تصدر الديوان الشعري نهديات السيدة واو مواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً للكاتبة التونسية وفاء بوعتور، وهو عبارة عن ديوان شعري جديد تصدر التريند واحدث الكثير من الضجة والجدل، بسبب المقدمة التي ارفقتها الكاتبة على غلاف الكتاب والذي وصفه البعض انه يقلل من قيمة الادب، وتهافت القراء للبحث عن رابط لتحميل نهديات السيدة واو pdf. كتاب نهديات السيده واو
استفتحت وفاء بوعتور كتابها بمقدمة مثيرة اثارت الكثير من الجدل وحقق نهديات السيدة واو نسب تحميل وقراءة مرتفة، وجاء نص الغلاف للديوان الشعري الذي اطلقته وفاء بوعتور:
شكرا لنهدي المولود من فم الشعر
شكرا لشعري المنثال من فم النهد. "نهديات السيدة واو".. ديوان لشاعرة تونسية يثير جدلًا واسعًا. تصدر الكتاب التريند عبر محركات البحث وسط حالة من الجدل والنقاش حول محور الكتاب. تحميل كتاب نهديات السيده واو
تباينت الاراء حول مضمون وملخص نهديات السيدة واو عبر مواقع التواصل الاجتماعي ومنهم من كتب:" أعتقد أن صاحبة " نهديات السيدة واو" قد نجحت نجاحا منقطع النظير في جعل شعب الفيسبوك على اختلاف طوائفه و الملل و شعوبه المتفرقة على امتداد هذا الكون الأزرق الافتراضي.
&Quot;نهديات السيدة واو&Quot;.. ديوان لشاعرة تونسية يثير جدلًا واسعًا
بل تتجاوز السيدة واو كل ذلك لتقدم النهد كلاما وصورة وحتى الحجاب يصبح واحدا من اكسسوارات اللعبة الايروتيكية بما يثيره من سؤال الكشف ومحاولة التخمين والتخييل. فالسيدة واو على وعي تام بما يمثله الحجاب من قيمة اخلاقية ودينية نتفق معها أو نختلف، ولكنها بارتدائها الحجاب فهي تستجيب لنسق الفحولة الذي يمحو الجسد ولكنها بجعل النهد نافرا فهي تتمرد على ذات النسق وتكسره. بينما تحاول السيدة واو ذلك التمرد تعود لتختزل الجسد في النهد فيصبح نصا بقطع النظر عن أدبيته – أكرر أنني لم أقرأ الكتاب- بينما يبقى الجسد بعامة مقام شد بين الفحولة ومحاولة التمرد عليها بفحولة مضادة. أما الجداريات المنددة والرافضة لهذه النهديات فهي تمثل النسق لمضمر للنسق المضمر الأول الذي كا بصدده. فهذه التفاعلات الرافضة والمنددة والصادرة عن إناث كما عن ذكور تظهر نسق العفة والاخلاق حيث الفحولة قيمة ايجابية تحاول إعادة النهد الشارد المكشوف مجازا إلى الجسد المقموع والمخبوء مجازا ايضا وإرجاع وفاء بوعتور إلى جادة الصواب المجتمعي والأعرافي. في الحقيقة يكمن وراء هذه الجمالية قبحية هي المقصودة عندي بالنظر. ذلك أن هذا التنديد والعفة تخفي نسقا آخر هو النفاق المجتمعي والأعرافي.
بدوره، كتب وسيم وائلي قائلًا: إنّ "المقتطفات التي قرأتها من "نهديّات السّيّدة واو"، وهي فقط ما جاد به هذا الفضاء الأزرق على صفحاته، لا يمكنها أن ترتقي إذا سلّطنا عليها معايير الأدب ومقاييس الفنّ إلى أدنى درجاتهما". وأضاف، عبر صفحته على موقع "فيسبوك": "لكن يبدو أنّ ذكاء السيّدة وفاء بوعتّور قد قادها إلى الاشتغال على مبحث ضامن لإثارة بعض النّقع حولها بتركيزها على مسألة ما زالت تمثّل قضيّة إشكاليّة لدى القارئ (ة) العربيّ، ألا وهي قضيّة الجسد وتحديدا الأنثويّ منه، والتي تتنزل بدورها ضمن إطار أشمل هو ثنائية المقدّس/المدنّس في جميع أوجهها". في حين قالت فائزة سعد العمامري إنّ "الكتابة البورنوغرافية هي شكلٌ كِتابيٌّ إباحي يسعى أصحابه لتحقيق أغراض تجارية مَحضة، وهذا النوع منتشر في العالم الغربي عادة، ولكن برزت أيضا عناوين "وقِحَة" عن كُتَّاب عرب، بل أكثر وقاحة من عنوان "نَهديات السيدة واو" للتونسية التي تم تداوُل غلاف كتابها على نطاق واسع، وكَسَبَت شهرة تجاوزت حدود وطنها تونس، ليس بسبب قدراتها اللغوية ولا أفكارها المميزة ولا مواقفها الشجاعة، وإنما بسبب "النهد!! ". وأوضحت عبر صفحتها على موقع "فيسبوك" أنه "بمجرد رؤية غلاف الكتاب الذي يحمل صورة الكاتبة وهي تُبرِز صدرها لِيتَماهى مع العنوان، تتأكد أنها في عملية تسويق وتجارة الجسد، هذا النوع من الأعمال لا يجذب القراء الحقيقيين؛ لأنه لا يخاطب الفِكَر ولا القلب ولا الروح، بل يجذب من أثاره فضوله وأصحاب الغرائز الحيوانية الذين لا هَمَّ لهم سوى مطاردة كل ما له علاقة بالغريزة"، بحسب تعبيرها.