وسأقف اليوم وقفتين مع صفةٍ من تلك الصفات الحميدة التي رفعتهم.. ذكرها الله جل وعلا بقوله: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [4]. الوقفة الأولى: في قوله: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾، أي: لا يحضرون الكذب والباطل ولا يشاهدونه. والزور: كل باطل زور وزخرف، وأعظمه الشرك وتعظيم الأنداد ومنه أعياد المشركين. وقال مجاهد ومحمد بن الحنفية: لا يشهدون اللهو والغناء. وقفتان مع قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (خطبة). وقال علي بن طلحة: يعني شهادة الزور [5].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 72
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) اختلف أهل التأويل في معنى الزور الذي وصف الله هؤلاء القوم بأنهم لا يشهدونه, فقال بعضهم: معناه الشرك بالله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو عامر, قال: ثنا سفيان, عن جويبر, عن الضحاك, في قوله: ( لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: الشرك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: هؤلاء المهاجرون, قال: والزور قولهم لآلهتهم, وتعظيمهم إياها. وقال آخرون: بل عني به الغناء. تفسير سورة الفرقان الآية 72 تفسير السعدي - القران للجميع. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي بن عبد الأعلى المحاربيّ قال: ثنا محمد بن مروان, عن ليث, عن مجاهد في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: لا يسمعون الغناء. وقال آخرون: هو قول الكذب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: الكذب. قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء, ووصفه بخلاف صفته, حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه, أنه خلاف ما هو به, والشرك قد يدخل في ذلك, لأنه محسَّن لأهله, حتى قد ظنوا أنه حق, وهو باطل, ويدخل فيه الغناء, لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت, حتى يستحلي سامعه سماعه, والكذب أيضا قد يدخل فيه لتحسين صاحبه إياه, حتى يظنّ صاحبه أنه حق, فكل ذلك مما يدخل في معنى الزور.
قال المولي عز وجل في صفات عباد الرحمن: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً}.. الإمام مالك في الموطأ ذكر عن أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) أنه كان يكبد لسانه أي يشد لسانه بقوة.. فرآه عمر مرة بهذه الصورة فقال: غفر الله لك.. مالك يا أبا بكر؟ فقال: دعني فإنه أوردني الموارد هذا من أبو بكر (رضي الله عنه) وأرضاه. رجل دخل على ابن عمر (رضي الله تعالى عنهم) فوجد ابن عمر يقول: يعني أخذ بثمرة لسانه قال: ويحك قل خيرا تغنم أو اسكت عن شر تسلم.. فقال الرجل: يا ابن عمر لم تفعل هذا الفعل؟ قال: بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو أحنق على شيء مثل ما هو أحنق على لسانه.. أشد ما يكون الإنسان غاضب يوم القيامة على لسانه؛ لأن هو الذي أورده الموارد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 72. وكما قال -عليه الصلاة والسلام- "وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم".. عبد الله بن زكريا، وهذا مثال في قضية تربية النفس، ومجاهدة النفس، والسلوك.. التطبيق في حياتنا.. هل نحن فعلا نراقب ألسنتنا؟ هل نحن فعلا نراقب إذا مررنا باللغو أو سمعنا الجاهلين يتحدثون؟ هل لدينا فعلا قواعد في التعامل مع مثل هذه الأفعال؟ وما أكثرها في زماننا.. لاحظ ماذا يقول عبد الله بن زكريا يقول: عالجت الصمت عشرين سنة حاولت أجاهد نفسي على الصمت فلم أقدر منه على ما أريد، وكان لا يدع يغتاب في مجلسه أحد، ويقول لجلسائه إن ذكرتم الله أعناكم، وإن ذكرتم الناس تركناكم.. قاعدة جميلة في المجلس.
وقفتان مع قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (خطبة)
وذكر النكاح بصريح اسمه مما يُستقبح في بعض الأماكن, فهو من اللغو, وكذلك تعظيم المشركين آلهتهم من الباطل الذي لا حقيقة لما عظموه على نحو ما عظموه, وسماع الغناء مما هو مستقبح في أهل الدين, فكل ذلك يدخل في معنى اللغو, فلا وجه إذ كان كل ذلك يلزمه اسم اللغو, أن يقال: عُني به بعض ذلك دون بعض, إذ لم يكن لخصوص ذلك دلالة من خبر أو عقل. فإذ كان ذلك كذلك, فتأويل الكلام: وإذا مرّوا بالباطل فسمعوه أو رأوه, مرّوا كراما، مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه, وذلك كالغناء. وفي بعض ذلك بأن يعرضوا عنه ويصفحوا, وذلك إذا أو ذوا بإسماع القبيح من القول، وفي بعضه بأن يَنْهَوْا عن ذلك, وذلك بأن يروا من المنكر ما يغير بالقول فيغيروه بالقول. وفي بعضه بأن يضاربوا عليه بالسيوف, وذلك بأن يروا قوما يقطعون الطريق على قوم, فيستصرخهم المراد ذلك منهم, فيصرخونهم, وكلّ ذلك مرورهم كراما. وقد حدثني ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا محمد بن مسلم, عن إبراهيم بن ميسرة, قال: مرّ ابن مسعود بلهو مسرعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنْ أصْبَحَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَكَرِيما ". وقيل: إن هذه الآية مكية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, قال: سمعت السديّ يقول: (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) قال: هي مكية, وإنما عني السديّ بقوله هذا إن شاء الله, أن الله نسخ ذلك بأمره المؤمنين بقتال المشركين بقوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وأمرهم إذا مرّوا باللَّغو الذي هو شرك, أن يُقاتلوا أمراءه, وإذا مرّوا باللغو, الذي هو معصية لله أن يغيروه, ولم يكونوا أمروا بذلك بمكة, وهذا القول نظير تأويلنا الذي تأولناه في ذلك.
استمع الى "والذين لا يشهدون الزور واذا مرو" علي انغامي
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72 مدة الفيديو: 0:53
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّور وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاما} محمد اللحيدان. مدة الفيديو: 1:01
( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) مغربية خيالية من خواتيم سورة الفرقان الشيخ د.
تفسير سورة الفرقان الآية 72 تفسير السعدي - القران للجميع
وهجره إلى أن مات ولقي الله وهو هاجر له. قال تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا [الفرقان:73]، فالمؤمن شأنه أن يخر لله راكعاً وساجداً! وهؤلاء الكفار يستكبرون عن أن يخروا لله سجداً وركعاً، وإذا بهم يخرون سجداً لأهوائهم، فيصمون آذانهم عن كلمة الحق، ويعمون أبصارهم عن رؤية الداعي إلى الحق، ولا يقبلون موعظة ولا ينصتون للحكمة.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
علي الشاعر
يشغل الشاعر منصب مدير مكتب حدوان، ويقبل المساهمات المالية نيابة عن "حزب الله" منذ عام 2000. وتم تصنيفه لقيامه بمساعدة "حزب الله" مادياً أو رعايته أو تقديمه مالياً أو تقنياً أو سلعياً أو خدماتياً للحزب أو لدعمه، كما جاء في البيان. طالب حسين علي جارك إسماعيل
نسق "طالب إسماعيل" تحويل ملايين الدولارات إلى "حزب الله" من الكويت عبر جمال حسين عبد علي عبد الرحيم الشطي. جمال حسين عبد الرحيم الشطي
تم تصنيف جمال الشطي، لقيامه بمساعدة "حزب الله" مادياً أو رعايته له أو تقديمه دعماً مالياً أو تقنياً أو سلعياً أو خدمات للحزب. ويشرف الميسران الماليان التابعان لـ"فيلق القدس" و"حزب الله"، مغداد أميني وعلي قصير، على شبكة تضم ما يقرب من 20 فرداً وشركة واجهة. تقع في دول وولايات قضائية متعددة، تسهل حركة وبيع ما قيمته عشرات الملايين من الدولارات من الذهب، والإلكترونيات، وبالعملة الأجنبية لدعم "حزب الله" وقوات الحرس الثوري الإيراني. وأُدرج "أميني" لدوره في مساعدة الحرس الثوري الإيراني، (فيلق القدس)، على تحويل الأموال من إيران إلى الإمارات لتحويلها إلى الدولار الأميركي. خلية "حزب الله" الكويتي تكشف عن شبكة ممولين دوليين. بينما تم إدراج قصير سابقاً في سبتمبر (أيلول) 2019، لعمله لصالح أو نيابة عن مسؤول الحرس الثوري الإيراني، رستم قاسمي، الذي أشرف على شبكة واسعة تشارك في مبيعات النفط نيابة عن "فيلق القدس".
خلية "حزب الله" الكويتي تكشف عن شبكة ممولين دوليين
القبض على المحكومين نهائياً عبدالمحسن جمال حسين الشطي مساء اليوم السب from AlziadiQ8 Blog Plus on Vimeo
القبض على عبدالمحسن جمال حسين الشطي - كويتي الجنسية والمحكوم بقضية خلية العبدلي - صحيفة الأيام البحرينية
فرضت الولايات المتحدة عقوبات جديدة على عدد من الأفراد لصلتهم بحزب الله، وذكر منشور على موقع وزارة الخزانة الأمريكية، اليوم الجمعة، أن واشنطن فرضت عقوبات على شبكة وأفراد على صلة بمليشيا حزب الله المصنفة إرهابية. كما أوضحت الوزارة، في بيان، أن مكتب مراقبة الأصول الأجنبية (OFAC) حدد أعضاء تلك الشبكة المالية ومقرها لبنان والكويت، الذين يعملون ضمن الميسرين الماليين والشركات الواجهة لدعم حزب الله وفيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني، بحسب "العربية. نت". غسل عشرات الملايين إلى ذلك، أكدت أن هؤلاء الأفراد أو الشبكة قاموا بعمليات غسل عشرات الملايين من الدولارات من خلال الأنظمة المالية الإقليمية وأجروا عمليات تبادل للعملات وتجارة الذهب لصالح كل من الحزب والحرس الثوري. عقوبات أمريكية تطال شبكة مالية لـ"حزب اللات"..هؤلاء يغسلون الملايين!. كما أوضحت أن من بين هؤلاء علي الشاعر (الملقب بالشاعر علي) من مواليد بنت جبيل، في قضاء النبطية جنوب لبنان، والكويتي جمال حسين عبد علي عبدالرحيم، المعروف أيضًا باسم الشاطي، أو "الشطي". بالإضافة إلى المذكورين أعلاه، فرضت عقوبات على كل من حسيب محمد هدوان، وطالب حسين، وأوضحت أن "هدوان" يُعرف أيضًا باسم الحاج زين، وهو مسؤول كبير في الأمانة العامة لحزب الله، ويتبع مباشرة لزعيمه حسن نصر الله.
عقوبات أمريكية تطال شبكة مالية لـ&Quot;حزب اللات&Quot;..هؤلاء يغسلون الملايين!
ومن الجدير ذكره هنا، أن التحريات مستمرة في هذه القضية على مدار الساعة، وسيتم فحص جميع الحوالات الخارجية للوقوف على أدلة الثبوت وتقديمها إلى النيابة العامة. وتعتبر الكويت من أوائل الدول التي نشط فيها "حزب الله" في ثمانينيات القرن الماضي، عبر سلسلة تفجيرات متزامنة بدءاً من 1983. شقيق النائب السابق خالد الشطي من بين المتهمين
وسربت أسماء الأربعة المتهمين الأوائل، حيث كان يجري التحقيق معهم بتهمة تضخم حسابات مالية، أحدهم هو شقيق خالد الشطي، نائب سابق في البرلمان الكويتي، واسمه جمال. والبقية هم، "حبيب الغضنفري، وجلال جمال، وجاسم دشتي". القبض على عبدالمحسن جمال حسين الشطي - كويتي الجنسية والمحكوم بقضية خلية العبدلي - صحيفة الأيام البحرينية. وعرف النائب السابق خالد الشطي بآرائه المثيرة للجدل التي كانت تلقى اعتراضاً وهجوماً كبيرين، خصوصاً بعد تصريحه، بانتماء الطائفة الشيعية في الكويت إلى إيران، واتهم حينها، بالدعوة العلنية إلى التبعية لطهران. وعام 2008 طالب الشطي بوقف تدريس التربية الإسلامية في المدارس الكويتية وبرر موقفه بأن "هذه المادة تبيح دم شريحة كبيرة من أبناء المجتمع الكويتي، وتدعو إلى الطائفية وتشق الصف الواحد". يذكر أن الشطي، وهو محام في الأساس، كان قد ترافع عن المتهمين في قضية "خلية العبدلي".
من مؤلفاته [ عدل]
له مؤلفات كثيرة منها:
شجرة في النحو على طريقة الإظهار. توفيق المواد النظامية لأحكام الشريعة المحمدية. الفتح المبين في تلخيص كلام الفرضيين. بسط الراحة لتناول المساحة. صحائف الرائض في علم الفرائض. تسهيل الأحكام فيما يحتاج إليه الحكام. القواعد الحنبلية في التصرفات العقارية. نيف وألف مادة. وقد عني بالتأليف والجمع، فألف وجمع كتباً ورسائل جمة. منها في الفرائض: رسالة الفتح المبين طبعت بدمشق سنة 313 ثم أعيد طبعها سنة 353 وكتاب صحائف الرائض، وقد جعل في كل صفيحة منه بحثاً خاصاً.
الأعمال الدرامية للفنان أوس الشطي
عام 2003 قدم أول أعماله الدرامية و هو مسلسل حياتي مع خالته الفنانة هدى حسين و شارك في بطولة المسلسل أحمد الصالح – أسمهان توفيق – طيف – منى شداد – فيصل المسفر و غيرهم.