كن جزء من مجتمعنا
أدخل بريدك الإلكتروني للإشتراك في نشرتنا الإخبارية الدورية
الإسم (مطلوب)
الموبايل
البريد الالكتروني
مقال عن الصحة النفسية
فما أعطى أحد بعد اليقين شيئًا خيرًا من العافية، فسلوهما الله تعالى". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمن القوي خيرًا وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف" رواه أبو هريرة. وقال صلى الله عليه وسلم "قم ونم وصم وأفطر، فإن لجسدك عليك حقًا، وإن لعينك عليك حقًا. وإن لزورك عليك حقًا، وإن لزوجك عليك حقًا، وإنك عسى أن يطول بك عمر. وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فإن بكل حسنة عشر أمثالها. فذلك الدهر كله" رواه عبد الله بن عمرو. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "طهروا هذه الأجساد طهركم الله. فإنه ليس من عبد يبيت طاهرًا إلا بات معه في شعاره ملك. مقال عن الصفحة الرئيسية. لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال، اللهم أغفر لعبدك فإنه بات طاهرًا" رواه عبد الله بن عباس. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا يقول "اللهم اسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وفي أهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي. وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" رواه عبد الله بن عمر. اهتمام الإسلام بالصحة
هناك العديد من الأدلة لاهتمام الإسلام بالصحة وهي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "النظافة تدعو للإيمان، والإيمان مع صاحبة في الجنة".
وإن مرض الإنسان أو تعرض للتعب، يجب عليه فورًا الذهاب إلى الطبيب والحصول على العلاج اللازم. مقدمة بحث عن الصحة - مقال. فالصحة هي الشيء الذي يجعل الإنسان قادر على العمل، وقادر على ممارسة حياته دون حاجة لأحد إلى لله سبحانه وتعالى. وقد أوصانا الإسلام بالحفاظ على صحتنا، فهي التي تجعلنا نقوي على العبادة والتقرب من الله والقيام بأمور جيدة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وهناك الكثير من الآيات التي تتحدث عن الصحة.
سديف بن ميمون (*) (18) مولى بني هاشم رحمه الله وقيل: مولى خزاعة. قيل: كان يفاضل قوما من بني أمية بفرس له عربية وكانوا ينالون من علي بن أبي طالب (عليه السلام) فشكا ذلك إلى أبي العباس السفاح، فكان أبو العباس حاقدا لما أخبره به سديف، فلما أفضت إليه الخلافة كان الحاجب واقفا فإذا فارس قد أقبل ما يرى منه إلا الحدق فقال للحاجب: قل للخليفة، بالباب مولاك. ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة. قال: ادخل به وكان عنده سليمان بن هشام وولداه فحسر عن وجهه فإذا سديف فأنشده:
أصبح الملك ثابت الأساس * بالبهاليل (1) من بني العباس بالصدور المقدمات قديما * والرؤوس القماقم الآراس لا تقيلن عبد شمس عثارا * واقطعن كل رقلة (2) وغراس أقصها أيها الخليفة واحسم * عنك بالسيف شأفة الأرجاس فلقد ساءني وساء سوائي * قربهم من مجالس وكراسي ذلها أظهر التودد منها * وبها منكم كحز المواسي أنزلوها بحيث أنزلها الله * بدار الهوان والانعاس
* سديف بن مهران بن ميمون المكي المقتول ١٤٧ على أثر مدحه الطالبين. أعيان الشيعة ٣٤: ٣، ابن عساكر ٦: ٦٦، الشعر والشعراء ٢٩٣، جامع الرواة ١: ٣٥١ ، الأغاني ١٤: ١٦٢، مقاتل الطالبين ٣١٥، معالم العلماء / 140، طبقات الشعراء 8 - 11. (1) البهاليل: جمع البهلول: السيد الجامع لكل خير.
ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
المقامات [ عدل]
يعتبر كتاب المقامات أشهر مؤلفات بديع الزمان الهمذاني الذي له الفضل في وضع أسس هذا الفن وفتح بابه واسعاً ليلجه أدباء كثيرون أتوا بعده وأشهرهم أبو محمد القاسم الحريري وناصيف اليازجي. والمقامات مجموعة حكايات قصيرة متفاوتة الحجم جمعت بين النثر والشعر بطلها رجل وهمي يدعى أبو الفتح الإسكندري وعرف بخداعه ومغامراته وفصاحته وقدرته على قرض الشعر وحسن تخلصه من المآزق إلى جانب أنه شخصية فكاهية نشطة تنتزع البسمة من الشفاه والضحكة من الأعماق. ويروي مغامرات هذه الشخصية التي تثير العجب وتبعت الإعجاب رجل وهمي يدعى عيسى بن هشام. و لهذا المؤلف فضل كبير في ذيوع صيت ' بديع الزمان الهمذاني لما احتواه من معلومات جمة تفيد جميع القراء من مختلف المشارب والمآرب إذ وضعه لغاية تعليمه فكثرت فيه أساليب البيان وبديع الألفاظ والعروض، وأراد التقرب به من الأمير خلف بن أحمد فضمنه مديحاً يتجلى خاصة في المقامة الحمدانية والمقامة الخمرية فنوع ولون مستعملاً الأسلوب السهل، واللفظ الرقيق، والسجع القصير دون أدنى عناء أو كلفة.
(2) الرقلة: النخلة الطويلة. (٨١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86...
»
»»