الرئيسية
عيادات
رقم هاتف مستوصف الخليجي الطبي المثنى بن حارثة ، الشفا ، الرياض ، السعودية
مستوصف الخليجي الطبي المثنى بن حارثة ، الشفا ، الرياض ، السعودية ، دليل الهاتف
عيادات الهاتف
مستوصف الخليجي الطبي المثنى بن حارثة ، الشفا ، الرياض 02462 9200 966+
مستوصف الخليجي الطبي المثنى بن حارثة ، الشفا ، الرياض 02462 9200 966+
- مستوصف الخليجي الشفا بتعريف حقوق المصطفى
مستوصف الخليجي الشفا بتعريف حقوق المصطفى
مستوصف الخليجي الطبي - الشفا
عن العيادات
يهدف مستوصف الخليجي الطبي أن يصبح من رواد المراكز الطبية في المملكة العربية السعودية وتم تجهيز مستوصف الخليجي الطبي لكي يُصبح صرحاً طبياً مُطوراً يقدم أفضل رعاية طبية وعلاجية على أحدث المستويات تحت إشراف نخبة من الأطباء والاستشاريين المتخصصين في كافة المجالات وباستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات المتطورة. ويعتبر الطاقم الطبي لدى مستوصف الخليجي الطبي من امهر المتخصصين على المستوى المحلي ومن أكفأ المهارات المختارة وفقا لخبراتهم المتميزة في مجال تخصصاتهم الطبية.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. المستوصف الخليجي الطبي...
شارع المثنى بن حارثة متفرع من طريق ديراب, حي الشفا, الرياض, حي الشفا, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
المستوصف الخليجي الطبي
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
حكم صبغ الشعر بالسواد - YouTube
وفي الحَديثِ:
مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. حكم صبغ الشعر اسود حرام. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.