فقال: نعم ، رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه؛ (مسلم حديث 272). تعريف الجَورب:
الجَورب: هو كل ما يلبَسه الإنسان في قدميه، سواء كان مصنوعًا من الصوف أو القطن أو الكَتَّان أو ما شابه ذلك. مشروعية المسح على الجوربين:
يجوز المسح على الجوربين. روى أبو داود عن المغيرةِ بن شعبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 143). شروط المسح على الخفين:
يشترط للمسح على الخفين أو الجوربين شرطان:
(1) أن يلبَسَهما المسلم بعد الوضوء الكامل. (2) أن يكونا ساترين للكعبين؛ (المغني لابن قدامة جـ 1 صـ 361: صـ 372). مدة المسح على الخفين:
للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مِن أول مسح بعد انقضاء الوضوء. روى مسلم عن علي بن أبي طالبٍ قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيامٍ ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلةً للمقيم؛ (مسلم حديث 276). المسح على الخف أو الجورب المخرق:
يجوز المسح على الخف أو الجورب المخرق خرقًا يسيرًا في عُرف الناس؛ (المدونة لسحنون جـ 1 صـ 40)، (الأوسط لابن المنذر جـ 1 صـ 448: صـ 450)، (المحلى لابن حزم جـ 2 صـ 200)، (المبسوط للسرخسي جـ 1 صـ 100)، (مجموع فتاوى ابن تيمية جـ 21 صـ 172: صـ 176، صـ 212: صـ 213).
احكام المسح على الخفين - موضوع
أولا.. المسح على الخفين والجوربين
تعريف الخف والجورب
الخف
ما يلبس على الرِّجل من الجلد. الجورب
ما يلبس على الرِّجل من القطن ونحوه. حكم المسح على الخفين والجوربين
يشرع المسح على الخفين والجوربين؛ لأحاديث كثيرة منها: ما روي عن أنس بن مالك رضى الله عنه -حين سئل عن المسح على الخفين- أنه قال: «كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمْسَحُ عَليْهِما» (متفق عليه). شروط المسح على الخفين والجوربين
1- لبسهما بعد كمال الطهارة: فعَنْ الْمُغِيرَةِ رضى الله عنه قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَال: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ. فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا». (متفق عليه). 2- سترهما الرجلين إِلى الكعبين: فلا يُمسح على ما دون الكعبين؛ لأنهما ليسا من القدم. 3- أن يكونا مصنوعين من شيء طاهر. 4- أن يكونا مباحين: فلا يكونا من الأشياء المحرمة كالحرير للرجال. 5- أن يكون المسح في أثناء المدة المحددة؛ لأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) حدد مدة معينة للمسح (يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر) فلا يجوز تجاوزها. 6- أن يكون المسح في طهارة الحدث الأصغر دون الحدث الأكبر: فعن صَفْوَانَ بن عَسَّالٍ ضى الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا، وَلَا نَنْزِعَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ، وَبَوْلٍ، وَنَوْمٍ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ» (رواه البخاري).
تحميل القران الكريم كاملا Mp3 بصوت الشيخ السيد متولي برابط واحد
وَصِفَةُ مَسَحِ اَلْخُفَّيْنِ: أَنْ يَمْسَحَ أَكْثَرَ ظَاهِرِهِمَا. وَأَمَّا اَلْجَبِيرَةُ: فَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِهَا. ]. الجبيرة: هي أعواد توضع على الكسر ثم يربط عليها؛ ليلتئم، والآن بدلها الجبس. صفة المسح على الجبيرة:
الجبيرة يمسح عليها كلها، فإن كانت في اليد مسح عليها كلها أعلاها وأسفلها؛ لأنها ليست كالخف، فهي تخالفه في أشياء ستأتي بإذن الله – تعالى -. الجبيرة تخالف الخف في مسائل عديدة:
أولاً: أنها لا يشترط تقدم الطهارة عليها:
فلا يشترط في الجبيرة أن يكون الإنسان متطهراً قبل أن توضع عليه؛ لعدم الدليل على ذلك، وقياسها على الخفين لا يصح لوجود الفروق بينهما، ولأنها تأتي بغتة. ثانياً: دخولها في الطهارة الصغرى والكبرى:
فالجبيرة يمسح عليها سواء كان ذلك في وضوء أو غسل، وذلك لمشقة النزع، وأما حديث صاحب
الشجة: رواه أبو داود وهو حديث ضعيف؛ لأن مداره على: (الزبير بن خريق) وليس بالقوي. ثالثاً: عدم التوقيت لها بمدة محددة:
لأن مسح الجبيرة ضرورة والضرورة تدعو إلى أن تمسح إلى حَلِّها، بعد الشفاء. رابعاً: وجوب المسح عليها جميعاً:
لأن البدل له حكم المبدل منه، وهذه قاعدة عظيمة، فالبدل هنا هو: مسح الجبيرة، والمبدل منه: غسل جميع القدم، فكما أن القدم يجب غسل جميعها، فكذلك الجبيرة لا بد من مسح جميعها أعلاها وأسفلها.
أحكام المسح على الخف والجورب: المسح على الخفين والجوربين
ذات صلة شروط المسح على الجوارب أحكام المسح على الخفين
المسح على الخفين
يتميّز التشريع في الفقه الإسلامي بمرونته، وواقعيته، ورفعه للحرج عن المكلّفين والتيسير عليهم؛ إذ جاءت الشريعة الإسلامية بأحكام من شأنها تسهيل حياة الفرد وتيسيرها، ومن هذا الباب شرّع الإسلام المسح على الخفين وجعله رخصة للمُكلّفين في حالات عديدة، فما المقصود بالمسح على الخفين؟ وما هو حكمه؟ وما هي كيفيته؟ وما شروطه؟ وما هي مبطلاته؟
معنى المسح على الخفين
المسح في اللغة: الميم والسين والحاء أصل صحيح، ويقصد به إمرار الشيء على الشيء بسطاً. [١]
الخف في اللغة: هو اسم وجمعه: خِفاف وأَخفاف، يُراد به عدد من المعاني؛ فهو ما أَصاب الأَرض من باطن قدم الإِنسان، ويراد به أيضاً: ما يُلْبَسُ في الرِّجْل من الجِلْد الرقيق، والخُفُّ للبعير كالحافِر للفرس. [٢]
المسح على الخفين: هو أن تُصيب البَلة خفّاً مخصوص في محلّ مخصوص وزمن ووقت مخصوص. [٣]
حكم المسح على الخفين
الأصل في حكم المسح على الخفين الجواز، فهو رخصة للرجال والنساء على حد سواء في سفرهم أو إقامتهم، ولكن في بعض الحالات قد يكون المسح على الخفين واجباً، فهذه الحالات كالتالي: [٣] [٤]
إذا خاف الشخص انتهاء وقت الصلاة وفواتها (إذا خلع الخف وغسل قدماه)؛ ففي هذه الحالة يجب على هذا الشخص أن يمسح على خفّه.
حل كتاب الدراسات الإسلامية رابع ابتدائي ف1 1443 - حلول
و بنائا على طلب الكثير من المتابعين لموقعنا تحميل مجاني لرابط تحميل القرأن الكريم كامل بصيغة mp3 بصوت الشيخ السيد متولى فقررنا أن نقدم لكم القرأن الكريم كامل, و هذا ما أدلى إلى صنع الكثير من صيغ ملفات الصوت و التي تم تسجيلها أثناء قيام الشيوخ المشاهير بتلاوة كلام الله ( القرآن الكريم كاملاً) و حفظها داخل ملفات ذات جودة عالية جداً و من أفضلها جودة MP3, إذ تتمتع هذه الصيغة بالكثير من الميزات الرائعة و أهمها أنها تخرج صوت رائع و نقي, كما يمكنها الحفاظ على الصوت بداخلها إلى وقت طويل و ذلك لحمايتها من التلف, و ذلك لكي يتمكن مستخدمين أجهزة الكمبيوتر من الإستماع لهذه التلاوات الجميلة بطريقة رائعة. فوائد قراءة القرأن الكريم:
يوجد هناك الكثير الكثير من الفوائد القوية التي ترجع إلى قارئ القرأن الكريم و سوف نعدد لكم بعض من هذه الفوائد و هذا ما سوف يشجعكم على الإستماع للقرأن الكريم و قرائته بل و حفظه في حال تمعنتوا من فوائد القرأن الكريم, لمعرفة فوائد قرائة القرأن الكريم شاهد هذه النقاط:
القرآن الكريم أحد أكبر أسباب تثبيت الإيمان في قلب المؤمن: إذ يحتوي القرأن الكريم على الكثير من الكلمات و الأيات الثابتة التي تصلح لكافة الأماكن في أي زمان و هذا ما جعل قلب المؤمن مصدق بالقرأن الكريم و مؤمن بالله عز وجل.
خامسا: أن الجبيرة لا تختص بعضو معين، فليس كالخف الذي يختص بالرِّجل. سادسا: أن الجبيرة وضعها مخصوص بحال الضرورة، فالمسح عليها عزيمة، بخلاف الخف فهو رخصة وبدون ضرورة. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة)
[1] رواه مسلم برقم (276). [2] رواه الترمذي برقم (96)، رواه النسائي برقم (127). [3] رواه البخاري برقم ( 206)، رواه مسلم برقم (274). [4] رواه الترمذي برقم (96)، رواه النسائي برقم (127). [5] رواه عبد الرزاق في المصنف برقم (753). [6] رواه أحمد برقم (917)، رواه أبو داود برقم (162)، وقال ابن حجر - رحمه الله -: "إسناده صحيح ".
ألف
متوفر بتشكيلة واسعة
تم اختباره في أفضل المختبرات الدولية
حائز على علامة الجودة
خدمة عملاء متميزة
ضمان حقيقي واستبدال مجاني
مظهر جذاب
متوفر مع غطاء أمامي
المفاتيح الكهربائية
الأفياش الكهربائية
مخفضات الإضاءة
ملحقات أخرى
ألف كلاسيك
ملحقات أخرى
باناسونيك Archives - Almanara
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حياة كريمة فى المساعيد
حي المساعيد يعتبر من الأحياء السكنية السياحية بمدينة العريش، وعلى الرغم من ذلك تحولت مبانيه الى عمارات آيلة للسقوط بسبب قدمها و عوامل اخرى كثيرة وفى اطار مبادرة حياة كريمة قامت الدولة بالعمل على ازالة عدد ٥٤ عمارة سكنية على ٥ مراحل بدأت منطقة تعمير شمال سيناء في تنفيذ المرحلة الأخيرة من مراحل مشروع إعادة تأهيل وتجديد عمارات المساعيد بالعريش. وقال المهندس ناجى إبراهيم محمد رئيس منطقة تعمير شمال سيناء، أن المرحلةالاخيرة تتضمن ازالة عدد 10 عمارات سكنية واعادة انشائها بتكلفة 80 مليون جنيها واعادة تسليمها لأصحابها بدون تحميلهم أية تكلفة أو مبالغ مالية وأشار إلى أن مشروع إعادة تأهيل وترميم عمارات المساعيد بلغت تكلفته الاجمالية 445 مليون و700 ألف جنيها، حيث بدأ بترميم عدد ٥٤ عمارة سكنية على ٥ مراحل باجمالى 54 عمارة سكنية، وذلك بإزالة الحوائط والواجهات القديمة المتهالكة والصرف الصحي القديم وتدعيم الأعضاء الخرسانية من أعمدة وكمرات وأسقف على حسب حالتها الانشائية، وتكلف ذلك 105 ملايين و700 ألف جنيها، وتم تسليمها لأصحابها واعادة اقامتهم فيها. وأضاف أن المراحل التالية تضمنت ازالة واعادة انشاء باقى العمارات على 3 مراحل بتكلفة اجمالية تبلغ 340 مليون جنيها، حيث تم تسليم العمارات التي تم الانتهاء منها إلى أصحابها، وتتبقى المرحلة الثامنة والأخيرة التي بدأت المنطقة في تنفيذها، تمهيدًا لاعادة تسليمها إلى أصحابها والاقامة بها مرة أخرى بعد انشائها وتجهيزها بالمرافق الأساسية.