بقلم |
fathy |
الخميس 14 نوفمبر 2019 - 11:19 ص
من أشد الفتن على النفس خلال فترة المراهقة
هي فتنة الحب، حينما يتعلق شاب بفتاة، أو تتعلق فتاة بشاب، ويصل الأمر حال عدم زواجهما
للتهديد بالانتحار. وتشغل قضية الحب للمراهقين جانبًا كبيرًا
في حياتهم، حتى إن المراهق بعد بلوغه سن الرشد، قد يندفع للحب بالشكل الذي يؤثر على
مستقبله، ويعطل مصالحه وتعليمه، فيهيم على وجهه لا يدري من أي مكان يذهب. اظهار أخبار متعلقة وقد وردت قصة تاريخية حول هذه الحالة، مع الشاعر الأصمعي، وصف نهايتها هذا الشاعر هذه القضية وقد وردت قصة تاريخية حول هذه الحالة، مع الشاعر الأصمعي، وصف نهايتها هذا الشاعر هذه القضية بقوله: " ومن الحب ما قتل". وللمقولة قصة وقعت مع الشاعر العربي العراقي
عبد الملك الأصمعي ، وهو أحد أئمة الشعر والأدب الذين قلما جاد بهم الزمان ، فقد كان
فصيح اللسان واضح البيان ، وما من أحد استمع إلى شعره ، إلا وأثنى عليه ، والقصة وقعت
مع شاب عاشق لم يره الأصمعي ولكن شعره تسبب بقتله.
- من الحب ماقتل حلقه 53
- من الحب ما قتل
- من الحب ماقتل الجزء الاول مدبلج
- من الحب ماقتل الحلقه 121
- ولا يزال الرجل يكذِب حتى يُكتب عند الله كذاباً - YouTube
من الحب ماقتل حلقه 53
آخر تحديث مارس 31, 2022
قصة حب وعذاب ومن الحب ماقتل
قصة حب وعذاب ومن الحب ما قتل، نسمع كثيراً المثل الذي يقول قصة ومن الحب ما قتل ولكن لا نعرف أصل هذه القصة ولا نعرف المناسبة التي قيل في هذا المثل ، واليوم في هذا الموضوع من خلال موقعنا قصصي. سوف نستعرض معكم قصة ومن الحب ما قتل والمثل الشهير الذي قيل فيها ، قصة ومن الحب ما قتل جميلة ولكن نهايتها مؤثرة وحزينة.. استمتعوا بقراءتها الآن ، اتمني لكم قضاء امتع الاوقات. قصة حب وعذاب ومن الحب ماقتل:
في يوم من الأيام كان الأصمعي في طريقه يسافر من صحراء الحجاز إلى بلد أخري وهو في طريقه. وجد يفطه مكتوب عليه بعض عبارات العشاق وتقول أداعين لذكر العامرية أنني أغار عليها من فمها المتكلمي. أغار عليها من شفاتها إذا وضعتها موضع اللثة في الفمي، فرد عليه الأصمعي بيت شعر لكي يكمله. وفي اليوم الثاني عندما مر الأصمعي وجد من رد علي بيت الشعر ويقول: وكيف يدارى والهوى قاتل الفتى وفي كل يوم قلبه يتقطع. فرد عليه الاصعمى ببيت يقول: اذا لم يجد الفتى صبراً لكتمان أمره.. فليس له شئ سوي الموت ينفع. ماذا فعل الأصمعي؟
بعج ما رد عليه الأصمعي في بيت الشعر وجد أثار الدم على الصخرة فتفهم أن العاشق أستمع إلى نصيحته.
من الحب ما قتل
سرايا - كشفت طالبة كلية الطب، المتهمة بقتل حبيبها ذبحًا بمصر الجديدة، تفاصيل جريمتها المروعة لرجال المباحث عقب ضبطها. وقالت المتهمة، وفق ما نشرت وسائل إعلام محلية مصرية، إنها كانت مرتبطة بعلاقة عاطفية بالمجني عليه منذ فترة، وكان أصدقاؤهما يعلمون بها، وبعدما تطورت العلاقة بينهما رفض طلبها بالزواج منه. وأضافت المتهمة في اعترافاتها لرجال المباحث أنها استغلت وجود خلافات مالية بين القتيل وزميل لها عمره 20 سنة، طالب بنفس الفرقة وصديق مشترك بينهما، حيث كان المجني عليه اقترض مبلغاً مالياً منه وأقنعته باسترداده منه، واتفقت مع المتهم الثاني على استدراج الضحية، وعندما حضر أجهزا عليه بسكين في رقبته. وكانت تحريات رجال الأمن قد كشفت أن الطالب في الفرقة الأولى بكلية طب بإحدى الجامعات الحكومية وكان يرتبط بعلاقة عاطفية بفتاة في الفرقة الأولى أيضا بكلية الطب وتركها في الآونة الأخيرة. وبعد تضييق رجال الأمن الخناق على الطالبة اعترفت بقيامها باستدراجه بواسطة صديق مشترك بينهما، وذبحه بسكين، وأرشدت عن الجثة والسلاح المستخدم في الواقعة، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية حيال الواقعة. وأضافت التحريات أن المتهمة الأولى والمتهم الثاني والمجني عليه يحملون جنسية إحدى الدول العربية.
من الحب ماقتل الجزء الاول مدبلج
وأضافت التحريات أن الطالب القتيل يرتبط بصلة قرابة من ناحية الأم بالمتهمة الأولى، وقدموا إلى مصر لدراسة الطب بإحدى الجامعات الحكومية، ونشأت علاقة عاطفية بين القتيل والمتهمة تطورت لعلاقة جنسية بالتراضي بينهما. وتابعت التحريات أن المجني عليه انفصل عن الفتاة ودارت بينهما عدة مشادات كلامية، فقررت الفتاة الانتقام منه واتفقت مع شاب آخر يحمل جنسية نفس الدولة على استدراجه وقتله. وتنفيذاً للخطة قام الشاب المتهم باستدراج الضحية بزعم إنهاء بعض الأمور المادية بينهم، وقاموا بقتله داخل سيارة وحملوا الجثة وألقوها بالصحراء. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
من الحب ماقتل الحلقه 121
خالد:الا صح.. انت وش سويت به؟؟ ماجد:انا ماأدري من وين لهم الفلـوس فـ ابراءاً لـ الذمه.. في حسـاب فتحه الملك عبدالله الله يحفظه.. لـ كل من سرق فلوس او تعامل بـ الرباا وناوي يتوب من غير لحد يدري عنه هـ الحسااب موجود.. انا حطيت هنـآك.. خالد:يعني ابريت ذمتك وذمت الرجـال ماجد:الحمدالله بس مقدر اقول لـ البنت يعني تخيل شكلك ان يجي احد يقولك ان جدك كان ياخذ فلوس حراام خالد:ايه والله... جزاك الله خير يامااجد كسبت فيهم اجر ماجد:بس هي موب رااضيه تفهم ان قصدي خير.. "عند دانه" ام حمد:تقولين عندك فلوس من وين؟؟ دانه:هذا ورثـي!! ام حمد:ورثـك؟؟.. دانه:ايه! ام حمد:من وين جبتيه دانه:ماجد عطااني ايااه.. من حمد الله يرحمه ام حمد استغربت تتذكر ان حمد موضي ماجد انه يرجع الامانه لـ اصحابهاا.. سكتت وان جا ماجد بتستفسر منه - شلونك معهاا؟؟ سمر:الحمدالله... هااه!.. انت بشر وش صار في الشرقيه؟؟ تركي:ولا شي!..
لأننا نحب أنفسنا لا تعبر عن حبك لهم
بالغيرة
إذا كنت غير متأكد
من إحساسهم تجاهك
فقد تكشف لحظات ضعفك
لمن لا يستحق ما أكبر الفرق بين الحب والغيرة.
ولهذا لما قال النبيّ صلى الله عليه وسلم لابن صياد: «قد خبأت لك خبيئا» ، قال: هو الدخ، قال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: «اخسأ فلن تعدو قدرك» «٣» يعني إنما أنت كاهن، كما قال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: يأتيني صادق وكاذب، وقال: أرى عرشا على الماء، وذلك هو عرش الشيطان كما ثبت مثل ذلك في الصحيح «٤» عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. وبين الله تعالى أن الشعراء يتبعهم الغاوون، والغاوي الذي يتبع هواه وشهوته، وإن كان ذلك مضرّا له في العاقبة قال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) «٥». (١) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (٦٠٩٤) وفي الأدب برقم (٣٨٦) ومسلم في صحيحه برقم (٢٦٠٧) وأحمد في المسند بالأرقام (٣٦٣٨، ٣٧٢٧، ٣٨٩٦، ٤٠٢٢، ٤٠٩٥، ٤١٠٨، ٤١٦٠، ٤١٨٧) وأبو داود في سننه برقم (٤٩٨٩) وابن حبان في صحيحه برقم (٢٧٢) والترمذي في سننه برقم (١٩٧١) والبغوي في شرح السنة برقم (٣٥٧٤) والبيهقي في سننه (١٠/ ١٩٦) والطيالسي في مسنده برقم (٢٤٧) والطبراني في معجمه الصغير برقم (٦٨٣) وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٤٣) وأبو يعلى في مسنده برقم (٥١٣٨) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
ولا يزال الرجل يكذِب حتى يُكتب عند الله كذاباً - Youtube
محمد مختار جمعة
أحمد كساب:
نشر في:
الثلاثاء 5 أبريل 2022 - 10:58 ص
| آخر تحديث:
جمعة: الغاية من الصيام هي تحقيق التقوى بكل معانيها
أطلقت وزارة الأوقاف بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم صالونها الثقافي الرمضاني أمس الإثنين، عقب صلاة القيام من مسجد السيدة نفيسة (رضي الله عنها)، بالأمسية الرمضانية الأولى بعنوان: "الصيام وأمانة الكلمة". وقال وزير الأوقاف محمد مختار جمعة، إن المساجد ليست للصلاة فحسب إنما هي للصلاة وقراءة القرآن والذكر والتسبيح ومدارسة العلم، ولا شك أن هذه الأمسيات تمثل جزءًا كبيرًا من بناء الوعي الذي نسعى إليه. وأكد جمعة أن الغاية من الصيام هي تحقيق التقوى بكل معانيها كما في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، والتقوى هي صدق الخوف من الله (عز وجل). وأضاف جمعة، أن الكلمة حجة لك أو عليك، يقول سبحانه: " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ".
أخرجاه في الصحيحين. وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا عبيدة يحدث عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، أنه قال: [ إن] الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ، اقرءوا إن شئتم: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا من الصادقين) - هكذا قرأها - ثم قال: فهل تجدون لأحد فيه رخصة. وعن عبد الله بن عمر: ( اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) مع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وقال الضحاك: مع أبي بكر وعمر وأصحابهما. وقال الحسن البصري: إن أردت أن تكون مع الصادقين ، فعليك بالزهد في الدنيا ، والكف عن أهل الملة.