الثلاثاء 13 ربيع الأول 1435 - 14 يناير 2014م - العدد 16640
التفكير بصوت مسموع
صباح الأحد كان باردا جدا، وقد خرجنا من البيت باتجاه مدرسة (لمى) ولم تشرق الشمس بعد، لكن حديثاً سمعناه في إذاعة القرآن الكريم أدفأ الحوار فنسينا البرد، ونسينا أيضا أنها بصدد اختبار الكيمياء وليس مادة الحديث، إن كان بقيت مادة بهذا الاسم. ولأن الشيء بالشيء يذكر فإنني أرى أن إذاعة القرآن الكريم بأمس الحاجة إلى مراجعة برنامجها الصباحي المباشر، فهي إذاعة مسموعة على مستوى العالم، وتتمتع بسمعة ووقار، ويجب أن نحافظ عليها برزانتها، وبعدم ابتذال برامجها بفقرات وحوارات البرنامج العام وبقية الإذاعات المحلية أولى بها. وأشد ما يزعجني ويرفع ضغطي على نحو يومي حوار المذيعين باللهجة العامية؛ وفي حواراتهما عندما يخرجان عن النص ما لا يصلح لإذاعة القرآن الكريم، ورغم اجتهاد المذيعين فإن هذه الإذاعة مسؤوليتها كبيرة تجاه خلق كثير ينتظرون برامجها بفارغ الصبر ولابد من إعادة النظر في برنامجها الصباحي "بك أصبحنا".
- عاجل. مديرعام منفذ الوديعة الصيعري....يعلن انشاء وتركيب وحدة الـ (بي سي ار ) بالمنفذ المخصصة لفحص كورونا
- جريدة الرياض | هل هناك دين سعودي؟!
- جريدة الرياض | هل «الاستهلاك» مرض سعودي؟!
- أستاذ بالأزهر: ندرس المذهب الشيعى بجميع طوائفه
عاجل. مديرعام منفذ الوديعة الصيعري....يعلن انشاء وتركيب وحدة الـ (بي سي ار ) بالمنفذ المخصصة لفحص كورونا
29 سنة
ذكر:
73. 51 سنة
أنثى:
77.
جريدة الرياض | هل هناك دين سعودي؟!
ويتحدث الكاتب والباحث في شؤون القبائل مبخوت سالم بن دحيان عن نسب الصيعر من خلال أبحاث ومخطوطات وروايات اطلع عليها تقول إنهم يعودون إلى الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم بن مالك (الصدف). ويضيف بن دحيان: «أجمع المؤرخون وأبرزهم الهمداني من خلال أطاريح ومؤلفات عدة عن تاريخ القبيلة، على أنهم ملوك كندة، فيما وصف الرحالة البريطاني الفريد ثيسغر في كتابه «رمال العرب» بأنهم ذئاب الصحراء، ومن أقوى قبائل الجزء الجنوبي الغربي من الربع الخالي». أرض «الصيعر»
يشرح زعيم فرع آل محمد بليث من قبيلة صيعر الشيخ سليمان بن جربوع الامتداد الجغرافي لأرض الصيعر، ويقول إنها تبدأ من منطقة «شقة الكناور»، شمال مدينة شرورة بمسافة 150 كيلومتراً في عمق الربع الخالي، إلى ما قبل الأحقاف داخل الجمهورية اليمنية. عاجل. مديرعام منفذ الوديعة الصيعري....يعلن انشاء وتركيب وحدة الـ (بي سي ار ) بالمنفذ المخصصة لفحص كورونا. ويضيف الشيخ الذي زارته «الحياة» أثناء إدارته شؤون قبيلته: «البلاد التي يسكنها الصيعر تتنوع فيها التضاريس من الصحاري القاحلة إلى الأودية ورؤوس الجبال، وهي أرض شاسعة». ويؤكد ذلك الباحث ابن دحيان بقوله: «إن مساحة بلاد الصيعر تقدر بنحو 800 كيلو متر طولاً، و500 كيلو عرضاً، بمساحة إجمالية تصل إلى 400 ألف كيلومتر مربع». ومن أبرز عواصم قبيلة الصيعر، شرورة، الوديعة، الأخاشيم، سرداب، زمخ، ربدة الصيعر، وحجر الصيعر، ومن أهم معالمها التاريخية حصن العبر، حصون الريدة، المخينيق، أم الغدير، حصاة كبس، حصن الصخبة، حصن زمخ، حصن منوخ، حصن الجوابحة، حصون القاع، الخطر، واللطخية.
جريدة الرياض | هل «الاستهلاك» مرض سعودي؟!
مرحبًا بك إلى مجتمع أبناء السعوديات - سؤال وجواب، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. Untitled 1
يمكنكم الانضمام في مجموعة أبناء
السعوديات على برنامج التليجرام عبر الرابط التالي:
شاهد أيضًا: الهويريني وش يرجعون … اصل قبيلة الهويريني من وين
هناك الكثير من الأشخاص الذين يرغبون في معرفة الصيعري وش يرجعون في المملكة العربيّة السعوديّة؛ فإنّ قبيلة الصيعري واحدة من القبائل ذات التّاريخ العريق في السعوديّة واليمن، ويرجع نسبها إلى قبائل كندة القحطانيّة التي ملكت اليمن في العصور التي سبقت ظهور الإسلام أيضًا. المراجع
^, معجم قبائل المملكة العربية السعودية, 10/8/2020
02:17
السبت 02 فبراير 2013
- 21 ربيع الأول 1434 هـ
وكأي سعودي، وعلى عادته، كان لا بد أن أضع دمغتي على أديم هذه المدينة وأنا أغادرها صباح الأمس عائدا إلى أديم هذا الوطن. حادث سير بسيط خرجنا منه ولله الحمد بالسلامة. لكن خلاصة التجربة تستحق التأمل للمقارنة. كيف حضر البوليس في سيارة فارهة تستحق أن تكون لرجل الأمن، وكيف كانت حركاته وهندامه وكأنه داخل لطابور العرض. كيف وصلت سيارة الإسعاف في أقل من ثلاث دقائق وكيف أقفلوا لها الشارع المعاكس كي تختصر المسافة، وكيف توقف لها العشرات كي تعبر بسلاسة. كيف كان طاقم الإسعاف مهنيا حتى وهو يصر على توقيعنا على انصرافه وتأكيده أننا لسنا في حاجة إليه. كيف أجابت شركة تأجير السيارة على أول اتصال وكيف أحضروا سيارة السحب، وكيف لم يتركوا بعدها مسارا شاردا على جانب الطريق. كيف تجاوبت شركة التأمين مع ثنائي (الشركة والمستأجر) كي نقفل الملف. كيف وضع البوليس إشارات التحذير من حول الحادث ولم يتطفل فرد واحد بالوقوف والتجمهر! جريدة الرياض | هل «الاستهلاك» مرض سعودي؟!. والمهم أننا كنا على بعد ساعة ونصف من رحلة طيران دولي وتحت كل هذه الظروف: زحام وحادث وأجانب وسيارة مستأجرة وشركة تأمين وأوراق بوليس ومع هذا وصلنا للمطار قبل 50 دقيقة من موعد الطائرة.
لم يظهر التشيع على مسرح الأحداث السياسية والفكرية في الإسلام فجأة، فمثله مثل أي ظاهرة مذهبية مشابهة، كان قد سُبِق بمجموعة من الإشارات والارهاصات التي توضح وقوع حالة من حالات الفرقة والتحزبات في المجتمع. تلك الحالة التي تمخض عنها في ما بعد، نشوء المذاهب والطوائف الإسلامية التي كان التشيع أحد أهم تجلياتها وأقواها. ما طبيعة الخلافات التي سبقت ظهور التشيع؟ وهل كانت هذه الخلافات عقدية بحتة، أم سياسية واجتماعية؟
كيف أثرت التغيرات الديموغرافية في الأحداث؟
منذ البداية، حرص الدين الإسلامي على إرساء قيم العدالة والمساواة بين جميع المسلمين، فكانت العدالة الاجتماعية واحدة من أهم النزعات التي ميزت الدين الجديد، إذ فرقت بينه وبين الأنماط الاجتماعية السائدة في جزيرة العرب خلال بدايات القرن الأول الهجري/ السابع الميلادي، والتي كانت في مجملها معتمدة على التمييز الطبقي والعصبية القبلية والعشائرية. أستاذ بالأزهر: ندرس المذهب الشيعى بجميع طوائفه. ظهرت تجليات تلك النزعة بشكل واضح، في المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، والحقوق التي كفلها الإسلام والرسول لفئات مظلومة، مثل النساء والعبيد وبعض القبائل والبطون والعشائر الضعيفة مهضومة الحقوق. رغم كل تلك التأكيدات التي حرصت على توحيد الصف الإسلامي من جهة، وخلق أسس وركائز مجتمعية جديدة ذات توجه ديني روحاني من جهة أخرى، فإننا سنلاحظ أن هنالك عددًا من الأحداث التي وقعت في السنين الأخيرة من حياة الرسول، والتي قد أظهرت أن نوعًا من الفرقة والشقاق والتناحر بدأ يدب بين صفوف المسلمين.
أستاذ بالأزهر: ندرس المذهب الشيعى بجميع طوائفه
كانت التحولات في ديموغرافيا العالم الإسلامي مقدمة لانشقاقات كثيرة، ومن ثمَّ لظهور التيار الذي سيُعرف في ما بعد باسم «الشيعة». كل هذه التوترات والمشاحنات كانت تقع بسبب حدوث تغيرات جسيمة في بنية المجتمع الإسلامي وشكله في تلك الفترة. فمعتنقو الإسلام الذين ابتدأ أمرهم بفئة قليلة مستضعَفة، اضطر أفرادها إلى الهجرة من مكة إلى المدينة، ولم يتجاوز عددهم بضعة عشرات فحسب، نجدهم في حجة الوداع، العام العاشر من الهجرة، زادوا عن مئة ألف، بحسب ما ذكر الخطيب البغدادي في كتابه « الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع »، ما يعني أن عدد المسلمين تضاعف لأكثر من ألف مرة في أقل من عشرة أعوام. تزامن مع تلك التغيرات الكبرى في بنية القوة الإسلامية، أن كثيرًا من حديثي العهد بالإسلام، لم يكونوا من المؤمنين الصادقين، بل كان منهم «المنافقون» والطلقاء الذين أسلموا في الرمق الأخير، بعد أن أدركوا عبثية مقاومة تلك القوة الفتية الناشئة التي استطاعت أن تفرض سيطرتها ونفوذها على معظم مناطق شبه الجزيرة العربية. لما كان من الطبيعي أن يعمل هؤلاء «المنافقين»، ممن أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر، على ضرب الدين الجديد من داخله ومحاولة استئصاله، فإننا نجد أن بعض المصادر التاريخية السنية والشيعية تحدثت عن أن بعض المنافقين المشاركين في الغزو، حاولوا اغتيال الرسول في العقبة، في أثناء الرجوع من غزوة «تبوك» العام التاسع من الهجرة.
وعلي رس شيعة عثمان كان معاوية بن ابي سفيان من جهة و عائشة زوجة النبى من جهة ثانية =و بعد معارك كمعركة الجمل و معركة صفين و ظهور حزب جديد هم الخوارج و معركة النهروان. قتل على بن ابي طالب على يد احد الخوارج هو عبدالرحمن بن ملجم بسيف مسموم خلال صلاة الفجر فمسجد الكوفة و قال جملتة الشهيره: "فزت و رب الكعبه". [5][6][7]
*********************
تؤمن الطائفة الثناعشرية بربعة عشر معصوم منهم اثنا عشر اماما معصوما و يعتقدون بن محمد المهدى ابن الحسن العسكرى و هو عندهم المام الثاني عشر هو المنتظر الموعود الذي غاب عن النظار بعدها سيعود ليملا اللرض عدلا.