إنها الأبطأ من بين جميع التمريرات، فلا تقم مطلقًا بإلقاء تمريرة مرتدة عبر الملعب لأنه يتم اعتراضها بسهولة. كيفية تنفيذ التمريرة المرتدة
يجب أن يكون الهدف من تمرير الكرة هو ارتدادها بحوالي ثلثي المسافة بين اللاعب وبين المتلقي، ومن أجل الحصول على مساعدة بصرية، ضع قطعة من الشريط اللاصق على المكان الذي يجب أن يرتد فيه اللاعب. يجب أن يمسك المتلقي الكرة من الخصر. يجب دفع التمريرة إلى الخارج، وليس إلقاؤها. المهارات الأساسية لكرة السلة - منتدي فتكات. يجب أن تبدأ التمريرة من الخصر مع تمديد الذراعين للخارج باتجاه المكان الذي يجب أن ترتد فيه الكرة. يجب ألا تبدأ التمريرة أبدًا من الصدر أو فوق الرأس، فيؤدي هذا إلى ارتداد الكرة عالياً للغاية. يجب أن تتبع الأيدي من خلال ارتفاع الخصر. التمرير من فوق الرأس في كرة السلة
يمكنك استخدام التمريرة العلوية المعروفة أيضًا باسم تمريرة التخطي لتحريك الكرة من جانب إلى آخر في الملعب، ويمكن أن تكون هذه طريقة فعالة لعكس الكرة إلى الطرف الآخر من الملعب عندما لا تكون التمريرات الأخرى مفتوحة حتى يتمكن أحد أعضاء الفريق من استلامها مع الوقت الكافي لأخذ تسديدة جيدة. كيفية تنفيذ التمريرة الرأسية
ارفع الكرة فوق رأسك.
المهارات الأساسية لكرة السلة - منتدي فتكات
في كرة السلة يتم اعتماد استراتيجيتان...
17 مشاهدة
[٥]
تمارين العضلات في كرة السلة
تُعتبر القوة العضلية من الأمور الأساسية التي يجب أن يمتلكها لاعب كرة السلة ليكون لاعباً جيداً، ويحسن تدريب عضلات الجسم من أداء اللاعب في ملعب كرة السلة ، كما تمنحه التمارين المختلفة القوة والسرعة بالإضافة إلى زيادة قدرته على التحمُل لبذل مجهودٍ بدني أكبر أثناء المباريات، كما أنها تقلل من فرص إصابة اللاعبين، وتؤدي إلى تقوية العديد من عضلات الجسم المُختلفة كعضلات الأربطة، والأوتار، وعضلات الساقين، والذراعين، والأصابع، والكتفين، ومعاصم اليد، بالإضافة إلى أنها تُحسن من قدرة اللاعب على القفز وتمنحه القدرة على التحرُك بخفة عبر أرجاء الملعب. [٤]
تؤثر التمارين العضلية بشكلٍ إيجابي على قدرات الأعضاء الأخرى من الجسم كالقلب والرئتين؛ حيث إنها تزيد من تدفق الدم إلى العضلات ومن ثم تتوجه تلك الكميات من الدم إلى القلب بشكل أكبر من الكميات التي يتم ضخها للقلب أثناء فترات الراحة للاعب، وهذا الأمر من شأنه تضخيم البطين الأيسر في القلب وزيادة قدرة الرئتين على ضخ الدم واستقباله، وتعمل هذه الأمور مُجتمعة على تحسين قدرة اللاعب العامة على التحمُل. [٤]
تمارين الإحماء في كرة السلة
تتطلب لعبة كرة السلة قيام اللاعب بجهدٍ بدني يتضمن العديد من الحركات المُختلفة، والتي قد تُشكل ضغطاً على بعضٍ من أجزاء الجسم؛ كالكاحلين، والركبتين، والأفخاذ، لذا فإنه يتوجب على لاعب كرة السلة القيام ببعض تمارين الإحماء المُختلفة قبل مُمارسة اللعبة لتجنُب التعرُض للإصابات محتملة الحدوث؛ حيث تعمل تمارين الإحماء على زيادة مرونة جسم اللاعب وتجنِبه الأوجاع التي قد تُصيب عضلاته وذلك لأن التمارين تزيد من تدفُق الدم إلى هذه العضلات، وتعمل على تحسين حركة مفاصل الجسم المُختلفة.
وأما الميسر فهو القمار المعروف، وهو معاملة يا نصيب التي يتعاطها بعض الناس بالمخاطرة في سائر الألعاب، وهي منكر، الميسر منكر، وهو قمار، حرمه الله - عز وجل - لما فيه من أكل المال بالباطل.
انما الخمر والميسر سورة البقرة
[٤]
جاء في صفوة التفاسيرعن أبي حيان في تفسير الآية الكريمة: أنَّ الله -تعالى- ذكر في الخمر والميسر مفسدتين: الأولى دنيويةٌ؛ لأنَّ الخمر سببٌ للشرور والأحقاد، والقطيعة، والميسر يجعل الرجل يقُامر حتى يصل إلى المقامرة على أهل بيته، فيُسلب كلّ ما يملكه فتضيع دنياه، أمَّا الثانية فهي مفسدةٌ دينيةٌ؛ لأنَّ الخمر تصرف وتُلهي عَن ذِكْرِ اللهِ وعن إقامة الصلاة، والميسر سواءٌ كان المُقامر غالباً أو مغلوباً فإنَّه يُلهي كذلك عن ذِكر الله. ورد في تفسير قول الله -تعالى-: (رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ) [١] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: "سخطٌ مِن عمل الشيطان"، وقال زيد بن أَسْلَم في تفسيرها: "شَرٌّ مِن عمل الشيطان"، أمّا سعيد بن جُبَيْر فقد وصف الرجس بالإثم، أي: إثمٌ من عمل الشيطان، فتلك المفاسد إنَّما هي من الشيطان الذي يسعى لإغواء الإنسان بشتى الطرق والوسائل. تتابع الآية الكريمة الحثّ على ترك تلك المفاسد، فيقول الله -تعالى-: (فاجتنبوه)، وهو تعبيرٌ عن الترك بالكلية، فهو أبلغ في التحريم، والنهي عنها، وتختتم الآية الكريمة هذا الحثّ على الترك بذكر الثواب المترتّب عليه؛ وهو النصر على مكائد الشيطان؛ وتحقيق الفلاح والفوز في الدنيا والآخرة، قال -عزّ وجلّ-: (فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
انما الخمر والميسر والانصاب والازلام سورة
تفسير القرآن الكريم
فهل فوق هذه المفاسد شيء أكبر منها؟!! ولهذا عرض تعالى على العقول السليمة النهي عنها، عرضا بقوله: فهل أنتم منتهون لأن العاقل -إذا نظر إلى بعض تلك المفاسد- انزجر عنها وكفت نفسه، ولم يحتج إلى وعظ كثير ولا زجر بليغ.