نفت مصادر مقربة من الشيخ السعودي كافة الأنباء المتداولة بشان وفاة الشيخ مترك بن حجنة العتيبي، في أحد مشافي المملكة. ما هو مرض مترك بن حجنة؟
وأفاد مجلس الشيخ بن حجنة، عبر حسابهم الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، بأن الشيخ مترك بن حجنة العتيبي يرقد حاليا في العناية المركزة في أحد مشافي العاصمة الرياض. وأضاف مجلس الشيخ بن حجنة، بأن مرض مترك بن حجنة، وسبب دخول العناية المركزة، هو جلطة دماغية بالمخ ألمت به، مشيرة إلى أن وضعه مستقر. الوضع الصحي للشيخ مترك بن حجنة
ومن جانبه، طمأن ذياب بن مترك بن حجنه، ابنه ، الجمهور، بشأن الوضع الصحي للشيخ مترك بن حجنة. ونشر ابنه عبر موقع تويتر تغريدة قال فيها: " اطمأنكم حالت الوالد مترك بن حجنه الان مستقره ورتفع الاكسجين الى 90 وفي السابق كان 7 وبسبب ارتفاع السكر والضغط اثناء نومه دخل غيبوبه ونرجو منكم الدعاء وأعتذر من الي ما استطعت الرد عليهم والله لا يريكم مكروه". ابن حجنة: توسيع الفارق.. هدفنا | صحيفة الرياضية. اطمأنكم
حالت الوالد مترك بن حجنه الان مستقره ورتفع الاكسجين الى 90 وفي السابق كان 7 وبسبب ارتفاع السكر والضغط اثناء نومه دخل غيبوبه
ونرجو منكم الدعاء
وأعتذر من الي ما استطعت الرد عليهم والله لا يريكم مكروه
- ابن حجنة: توسيع الفارق.. هدفنا | صحيفة الرياضية
- قراءة القرآن الكريم للجنب
- تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث
- حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
ابن حجنة: توسيع الفارق.. هدفنا | صحيفة الرياضية
يستعد ملاك الإبل إلى انطلاق مسابقة الهجيج للمرة الأولى في مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في نسخته الرابعة بعد إعلان نادي الإبل عن إضافتها وتعد "الهجيج" من السباقات التراثية التي اعتمد ملاك الإبل تنظيمها فيما بينهم أثناء المحول والوصول إلى موارد المياه. وبيّن مترك بن حجنة مالك "مدمرات" المتوجة بالمركز الأول في لون الشعل، أن الهجيج يعد تاريخياً بين أبناء البادية ومحبي الإبل، وكانت تحدياته تُجرى للوصول إلى مورد المياه، مضيفاً أن جوائزها سابقاً كانت شماغ أحد المتنافسين وقال: "الآن من أهم مواصفات الناقة الممشى ويحببها هواة الإبل". وأوضح ابن حجنة أن هذه المسابقة تسهم في المحافظة إلى الإبل حتى وإن كانت ليست إبل مزينات، مضيفاً أن هذه الجوائز تسهم في تمسك العامة بالإبل وضمان تلبية احتياجاتها.
29. 4K views 498 Likes, 29 Comments. TikTok video from samialghanami0 (@samialghanami0): "#مترك_بن_حجنه". الصوت الأصلي. osm. c مهند العصيمي | MUHANAD 792K views 15. 7K Likes, 674 Comments. TikTok video from مهند العصيمي | MUHANAD (@osm. c): "#اكسبلور #عتيبه الله يطول بعمر مترك ابن حجنه". اقوى تصريح فالتاريخ.. sot642 salman alotaibi 40. 2K views 690 Likes, 69 Comments. TikTok video from salman alotaibi (@sot642): "#عتيبه #مترك_بن_حجنه #الصياهد #النفعه". khaled_vip7 خالد الظاهري 94. 9K views 1K Likes, 197 Comments. TikTok video from خالد الظاهري (@khaled_vip7): "#السعودية #اكسبلورexplore #الابل_عطايا_الله #البدو #مترك_بن_حجنه". ابن حجنه يطالب ولاة الامر بتخفيض غلاء الاعلاف. 9_es0 ع ـشق الـ عتيبي. 4K views 610 Likes, 110 Comments. TikTok video from ع ـشق الـ عتيبي. (@9_es0): "#الشيخ_مترك_بن_حجنة_النفيعي #مدمرات". من قالها قبلك يبن حجنه🔥. # مبنجة 213. 1K views #مبنجة Hashtag Videos on TikTok #مبنجة | 213. 1K people have watched this. Watch short videos about #مبنجة on TikTok. See all videos # متابعبني 2.
٢_ القياس في العبادات ممنوع، لأنها غير معللة. ٣_ هذا قياس مع الفارق:
📌 الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع متى أراد بالغُسلِ بخلاف الحائض. 📌 الحيض تطول مدته أياماً، بخلاف الجنب فإنه لحظات. 📖 وقَال *الْبُخَارِيُّ* في صحيحه [ج١ص٦٨]: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لاَ بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الآيَةَ»، وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ «بِالقِرَاءَةِ لِلْجُنُبِ بَأْسًا»، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. انتهى
📖 وقال *الحافظ ابن حجر* في الفتح عند ذكر الحديث السابق [١/ ٤٠٨ – ٤٠٩]: "في الاستدلال به نظر، لأنه فعل مجرد فلا يدل على تحريم ما عداه". قراءة القرآن الكريم للجنب. انتهى
*والخلاصة:*
1⃣ قراءة القرآن بالقلب دون صوت يسمعه صاحبه ليست بقراءة، ولا تحرم في أي حال. 2⃣ لا يجوز مس المصحف ولا حمله إلا لمن كان طاهراً من الحدَثَين، ويحرم مسه للحائض والنفساء، والخلاف فيه غير معتبر. 3⃣ قراءة القرآن (بصوت) دون مس المصحف مباحة إلا للجُنب، وهي جائزة للمحدث حدثاً أصغر وجائزة للحائض والنفساء. وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تقييم المستخدمون:
2. 65
( 2 أصوات)
قراءة القرآن الكريم للجنب
2021-05-04
مسائل فقهية
بقلم: الشيخ خليل غاوي
📊 بداية يجب التفريق بين ثلاث مسائل:
1⃣ *قراءة القرآن في القلب دون إحداث أي صوت أوهمس* وهذا يسمى إمرار القرآن على القلب وهذا لا يحرم بحال بل هو جائز على كل حال بلا خلاف للجنب وللحائض والنفساء، لأن الفقهاء لا يعدون ذلك قراءة، ولذا لا تصح به الصلاة، فالقراءة لا تكون قراءة إلا إذا سمعك من يضع أذنه قريبا من فمك. تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث. 2⃣ *مس المصحف وحمله* سواء قرأ أم لم يقرأ فهذا حرام والخلاف فيه غير معتبر بدليل:
🔹 قوله تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: ٧٩]
🔹 ما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى أهل اليمن وفيه: " ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك [ج١ص١٩٩] والنسائي [ج٨ ص٥٧]
قال الحافظ ابن حجر: وقد صحّح الحديثَ جماعةٌ من الأئمة من حيث الشهرة. وقال الشافعي: ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عبدالبر: هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة. اهـ
3⃣ *قراءة القرآن دون مس القرآن ولا حمله*؛ بأن تكون غيباً، أو من المصحف لكن يستعين بآخر أو بأداة في تقليب المصحف، أو تكون من الكمبيوتر أو من الموبايل؛ فهذه كلها تصح من المحدث حدثاً أصغر، ولا تصح من الجُنُب.
تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث
أما الحائض والنفساء فقد اختلف فيهما العلماء على رأيين:
📌 *التحريم*: وهو رأي الجمهور. 📌 *الإباحة:* وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد، وبه قال البخاري والطبري وابن المنذر وابن حزم، ورجحه ابن تيمية والشوكاني. *أهم أدلة المانعين حديثان:*
⚠ حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن" رواه الترمذي (١٣١) وابن ماجه (٥٩٥) *وهو حديث ضعيف،* وانظر للتأكد: نصب الراية[ج١ ص١٩٥] والتلخيص الحبير [ج١ ص١٨٣]. ⚠ حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة "
[رواه أبو داود (٢٢٩) والترمذي (١٣١) وابن ماجه (٥٩٤) وأحمد (١٠١١)]
قال الترمذي: "حديث حسن صحيح" ، وقال الحافظ في "الفتح" ١/ ٤٠٨: "والحق أنه من قبيل الحسن يصلُح للحجة"، وصححه الذهبي في تعليقه على المستدرك. ☝ وهذا الحديث كما هو واضح ينص على أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يمتنع عن قراءة القرآن إذا كان جُنبا أمّا الحائض والنفساء فقد قاسهما على الجُنبِ المانعون. حكم قراءة القران للجنب. *رد المجيزين*
١_ هذه الصيغة لا تدل على التحريم، وبما أنها لم تقترن بنهي قولي فنحملها على الكراهة فقط.
حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
وهو ضعيف كما بينه الشيخ – رحمه الله –. فلا بأس بقراءة الحائض والنفساء للقرآن عن ظهر قلب ، فهذا ما أفتى به الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين – رحمهما الله – ، وهو أيضاً مذهب أحمد ، واختيار شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه ابن القيم. نرجع للجنب فنقول:
فلا يجوز للجنب أن يقرأ شيئاً من القرآن ولو آية ، لما روى أحمد بإسناد جيد – يقوله الشيخ بن باز – عن علي – رضي الله عنه – ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الغائط وقرأ شيئاً من القرآن ، وقال: " هذا لمن ليس بجنب ، أما الجنب فلا ، ولا آية ". حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة. ولأن ظاهر الحديث الذي قبل هذا – كما يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – " الامتناع عن القرآن مطلقاً ، أي قلَّ أو كثر ؛ لأن قوله " يقرئنا القرآن " يعمّ القليل والكثير ، فلا يحل للجنب أن يقرأ آية فأكثر ، ولا يقرأ بعض آية إذا كانت طويلة كآية الدَّيْن ، أما القصيرة ولا سيما التي لا تستقلّ بمعنى فلا بأس. فإن قال قائل: إذا قال ذكراً يوافق القرآن ، مثل أن يقول: { الحمد لله رب العالمين} بعد الأكل والشرب ، فهل يحل له ذلك ؟ نقول: هذا الذكر هو قرآن في الحقيقة وذكر ، فإن نوى به القرآن حَرُم ، وإن نوى به الذكر لم يَحْرُم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ".
انتهى كلام الشيخ – رحمه الله – في شرحه للحديث على البلوغ. ( 1) – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ( 1/152-153). شارك المقال: