- الليمون
السكان
منظر من أعلى الجبل الأخضر
يقدر عدد سكان مدينة أبها ما يقارب المليون أي 758957 نسمة بحسب تقديرات عام (2018). [6] وهي أكثر مدينة فتية في المملكة بحسب تقرير صادر عن مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات في المملكة حيث تصل نسبة عدد سكانها الشباب إلى 87% من مجموع سكان مدينة أبها. يوجد أغلب السكان في مدينة أبها ويتوزع الباقون على الضواحي والقرى والمراكز التابعة لمدينة أبها. يزاول سكان القرى أنشطة الزراعة والرعي ويعمل عدد منهم في قطاعات المهن الحكومة المختلفة وشركات القطاع الخاص. ويفضل عدد كبير من سكان مدينة أبها قضاء عطلات نهاية الأسبوع وبقية العطلات الأخرى كالأعياد خارج مدينتهم وذلك في القرى والمناطق الريفية الهادئة في جبال تهامة وجبال الحجاز. كم مساحة ابها اليوم. التعليم
تم افتتاح جامعة الملك خالد في أبها عام 1419هـ. وتضم 52 كلية علمية وأدبية وتعتبر جامعة الملك خالد من أكبر الجامعات في المملكة العربية السعودية من حيث عدد الطلاب والطالبات المنتسبين اليها حيث يصل إلى حوالي 85000 طالب وطالبة أيضا يوجد العديد من الكليات المتخصصة الكلية التقنية بأبها وجامعة الفيصل وكلية الأمير سلطان لعلوم السياحة والإدارة وعدد من المعاهد الأهلية التابعة للقطاع الخاص.
- كم مساحة ابها اليوم
- حكم الافتاء بغير علم
- الافتاء بغير على الانترنت
كم مساحة ابها اليوم
[٨]
المراجع
↑ حسام الدين جاد الرب (2011)، جغرافية الوطن العربي (الطبعة الثانية)، مصر: الدار المصرية اللبنانية، صفحة 319. بتصرّف. ^ أ ب "أبها" ، مجلة الفيصل ، 1-12-1983، العدد 81، صفحة 5. بتصرّف. ↑ إبراهيم مرزوق (2007)، دائرة المعارف الثقافية (الطبعة الأولى)، مصر: الدار الثقافية للنشر، صفحة 48. بتصرّف. ↑ وزارة الشؤون البلدية والقروية، برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية (2019)، الرؤية العمرانية الشاملة لحاضرة أبها ، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون البلدية والقروية، صفحة 16, 60. بتصرّف. ↑ الجمعية الجغرافية السعودية (2000)، دراسات في جغرافية المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية: العبيكان للنشر، صفحة 105، جزء الأول. بتصرّف. ↑ دارة الملك عبد العزيز (1998)، المملكة العربية السعودية في مئة عام: معلومات موجزة ، المملكة العربية السعودية: العبيكان للنشر، صفحة 8. كمبوند ابها ABHA بأكتوبر: مفهوم جديد للحياة العصرية الراقية. بتصرّف. ↑ Benjamin Elisha Sawe (25-4-2017), "Tallest Mountains In Saudi Arabia" ،, Retrieved 9-7-2020. Edited. ^ أ ب ARAMCO EXPATS (27-5-2020), "The Seven Natural Wonders of Arabia, Part VI – Jabal Sawda" ،, Retrieved 9-7-2020.
توجد مدينة ابها في منطقة عسير في الجهة الجنوبية الغربية من المملكة العربية السعودية ، كما وأنها تبعد عن البحر الأحمر 80 كم وأما عن الرياض 850 كم، وتقع على سلسلة من الجبال ضمت العديد من الهضاب وكذلك الأودية والسهول الخضراء، ويوجد على تلك الهضاب قلاع عديدة، ،كما أنها عاصمة عسير، ولأبها ميزة خاصة وحلة جميلة حيث تعتبر من أجمل المصايف في المملكة العربية السعودية، ويطلق عليها اسم عروس الجبل لموقعها الجغرافي المميز وكذلك الطبيعة الجميلة والخلابة فيها والمناخ المعتدل والرائع، كما يتوفر بها الكثير من التجهيزات والخدمات العامة والطرق والحدائق وغيرها. نبذة عن تاريخ ابها
تعرف على بحيرة مدينة ابها الشهيرة
تاريخ أبها حافل بالأحداث والقيادات، حيث ومنذ بداية عام 1834م، وقعت تحت الحكم العثماني تحت محمد علي باشا، وثم سُلمت للشريف الحسين بن علي، وثم في عام 1919 وقعت وأخيراً تحت قيادة الملك عبد العزيز آل السعود وضمها إلى الاتحاد الوطني. معلومات حول مدينة ابها
حدود ابها
يحدّ مدينة ابها من الجهة الشرقيّة والشماليّة الشرقيّة محافظة خميس مشيط، ومن الشمال والغرب محافظة نماص، وتقع جنبها محايل عسير، وأما أبرز المعلومات حولها.
ورد فضيلة الإمام الأكبر على من يشكك في حادثة المعراج أن يقولوا أين سدرة المنتهى في الأرض؟! ، وأين جنة الماوى في الارض؟! ، مؤكدً أن العلم حادث المعراج، بعدما كان يستبعد منذ قرن أو قرنين، فكان يقال كيف يعرج وكيف ينتقل من مكان كذا الى مكان كذا؟، واليوم يستطيع الانسان أن يتصل بكل أقطاب الارض من خلال موبايل أو هاتف محمول، وقد نسمع مستقبلًا أن الانسان استطاع أن يتواصل مع شخص ما على كوكب المريخ، وكل هذا على مستوى القدرات البشرية والعلوم البشرية المحدودة، فلم يستعظم هؤلاء ذلك على القادر سبحانه وتعالى؟! إلا إذا كانت هناك لمسة إلحاد تحرك هذه الأمور. مفتي الجمهورية: فوضى الفتاوى يتسبب في إحداث الاضطرابات والفتن | من المصدر. وتعجب فضيلة الإمام الأكبر ممن يستهدفون القران الكريم بالتشوية والتشكيك دون غيره من الكتب السماوية، قائلا: "طبعا ممنوع الكلام عن الانجيل وممنوع الكلام عن التوراة الكتاب المقدس" ذاكرًا أن هذه التصرفات لا تستحق بأن يتوقف الشخص عندها لأنه معروف أسبابه وغاياته، مطالبًا فضيلته بأن يكون هناك حتى قليل من الاحترام لعقائد الناس والكتب المقدسة. وطالب فضيلة الإمام الأكبر الشباب بعدم التعرض للبرامج التي تنال من الشرع الحنيف، وتخوض بغير علم في معتقدات الناس، والتحول الى قنوات أخرى، موضحًا أن الهدف التعريض بمعتقداتهم، قائلا: " أنا ضد أن يسمع الناس هذا الكلام وعقب انتهاء البرنامج يصرخون بعد ذلك" فالأولى عدم اتعرض من الأساس لهذه البرامج.
حكم الافتاء بغير علم
وقال مفتي الجمهورية: "حينما نتكلَّم في هذه المحاضرة عن خطورة الفتاوى المجهولة المصدر، فنحن لا نعني بجهالة المصدر -أي جهالة العين أو الشخص- أنها صدرت من فلان أو من فلان، ولكن المقصود الأهم من جهالة المصدر هو جهالة الجهة التي تلقَّى فيها هذا المتصدر علومه، وجهالة الجهة التي أذنت له بالإفتاء؛ ذلك أنَّ الإفتاء يحتاج إلى الاطلاع الواسع على علوم الشريعة والإحاطة بمصادر التشريع، ومعرفة مواطن الإجماع والخلاف، والإحاطة بعلوم الواقع وعوائد الناس ومعرفة طريقة استعمالهم للألفاظ، والأهم من ذلك عدم الميل إلى اتباع سبيل التشديد على الناس". وأضاف أنَّ كل هذه المقومات تحتاج إلى ممارسة العلم بطريقة متخصصة في الأزهر الشريف أو ما يماثله في المنهج والتخصصية، هذا من جهة العلم، أمَّا من جهة الممارسة فإن الأمر يحتاج إلى تدريب عميق في المؤسسات المتخصصة في شأن الإفتاء وعلى رأسها دار الإفتاء المصرية. وأشار الدكتور شوقي علام، إلى أن دار الإفتاء المصرية بوصفها جهة متخصصة في صناعة الفتوى بها العديد من التخصصات في جميع المجالات الشرعية كقضايا الأحوال الشخصية أو المعاملات المالية أو الأمور الاجتماعية أو القضايا المتعلقة بالواقع والشأن العام، وتقوم مؤسسة دار الإفتاء بإعداد البرامج المتخصصة بإعداد المفتين في مصر والعالم الإسلامي، حتى يبلغوا الدرجة التي تمكِّنهم من ممارسة الإفتاء باقتدار وتمكُّن، وحتى تكون الفتاوى الصادرة عنهم سببًا في شيوع الأمن والأمان والاستقرار.
الافتاء بغير على الانترنت
وأكَّد مفتي الجمهورية، أن ممارسة العلم الشرعي تخصُّص علمي دقيق، وممارسة شأن الإفتاء تخصُّص أدق، وهذا ليس من باب الكهانة في الدين ولا احتكار الفتوى ولا العلم الشرعي، بل من باب التخصصية وإسناد الأمر إلى أهله، والمجال مفتوح لكلِّ مَن تأهَّل وتصدَّر بعلم وتلقَّى العلم على يد المتخصصين من علماء الأزهر الشريف. وبين أن الكهنوت الحقيقي هو الذي تمارسه الجماعات الإرهابية التي ألزمت أتباعها مبدأ السمع والطاعة المطلقة وعدم مناقشة أمرائهم وقادتهم فيما يصدر عنهم من فتاوى وأحكام في كل أمر صغير وكبير حتى في شأن الدماء والأعراض، هذه هي الكهانة بعينها، والكهانة بعينها هي الفتاوى التي تصدر من غير المؤهلين ومن غير المتخصصين، أما أن يقال للمتخصِّص الذي عاش حياته متفرغًا لدراسة العلوم الشرعية أنه يمارس الكهانة واحتكار التفسير والفتوى فهذا لا يقول به عاقل أبدًا في أي مجال من المجالات. واختتم مفتي الجمهورية كلمته بقوله: "إن دار الإفتاء المصرية تبذل جهودًا كبيرة من أجل العمل على شيوع الأمن والاستقرار في هذا الوطن العزيز، وهي تتواصل مع الناس بكافة الطرق الممكنة في الليل والنهار، وتمد يديها بالخير إلى كل من يريد الخير والاستقرار لهذا الوطن شأنها شأن جميع المؤسسات الوطنية التي تعمل من أجل سلامة هذا الوطن واستقراره"، داعيًا الله أن تنعم مصر بالاستقرار والأمان وأن تحقق العبور الحضاري الذي يليق بها نحو مصر الحديثة بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي حفظه الله ورعاه.. حكم الافتاء بغير علم. حفظ الله مصر وشبابها وشعبها وجيشها".
الإثنين 25/أبريل/2022 - 06:09 م
الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
قال فضيلة الإمام الأكبرالدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن الخافض الرافع أسمان من أسماء الله تعالى، ليستا من أسماء الذات؛ ولكن من أسماء الأفعال بمعنى أن أثرهما يتعلق بأفعال العباد، فكما وردا في القران الكريم بصيغه الفعل وليس بصيغه الخافض الرافع، قال تعالى: "ورفعناه مكانا عليا" وقال تعالى أيضا "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات". وبيّن فضيلته خلال حديثه اليوم الأثنين في الحلقة الرابعة والعشرين ببرنامجه الرمضاني "حديث شيخ الأزهر"، أن أثار الأسمان تظهران على مستوى المحسوس والمعقول، كما يقولون في المكان والمكانة، فهناك رفع وخفض من الله على مستوى المحسوس والمعقول " المكان والمكانة"، وضرب فضيلته أمثلة لذلك فالرفع في المكان مثل رفع لله للعرش والسماء وخفض الأرض، هذا في إطار المحسوسات، وكذلك رفع الأنبياء، كسيدنا عيسى عليه السلام قال تعالى: " بل رفعه الله إليه"، وكذلك سيدنا إدريس عليه السلام قال تعالى: "ورفعناه مكانا عليا". وأشار فضيلة الإمام الأكبر أنه كل ما عدا الله فهو مخلوق، فالسماوات والارض مخلوقات، وكذلك الأنبياء أيضا مخلوقون، رفع بعضهم على مستوى المكان، وعلى مستوى المكانة، وكذلك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قد رفعه الله ببدنه في حادث المعراج الى مستوى سمع فيه صريف الاقلام، ورفعه الله تعالى الى سدره المنتهى وهي مكانه لم يصل إليها مخلوق آخر، حيث كلمه الله بشكل مباشر دون واسطة أو ملك يسمع الكلام وينقله، كما حدث في نقل القرآن بواسطة سيدنا جبريل عليه السلام.