مذكرة داخلية لمدير المدرسة...... تُعرَّف المذكرة الداخلية بأنها شكل من أشكال الإحاطة التي يتصاعدها المرؤوس بشكل متكرر إلى رئيسه ، أو يقدم معلومات أو بيانات تابعة لإبقائه على اطلاع بما يجري من حوله ، سواء كان ذلك تطورًا داخليًا. قم بالتغلب على مشكلة أو قم بالإبلاغ عن مشكلة ليتم معالجتها أو اتخاذ إجراء. غالبًا ما تحتوي المذكرات الداخلية على مقدمة فعالة وسريعة للموضوع أو تحليله للبيانات ، مع توفير وجهة نظر ليتم نقلها إلى الشخص الذي يكتب المذكرة. مذكرة داخلية لمدير المدرسة
الشكل العام للمذكرة الداخلية المستخدمة من قبل معظم المدراء هو التصميم الموحد للمذكرة. تبدأ المذكرة باسم المدرسة وشعارها ، متبوعًا باسم الإدارة وتاريخ إصدار المذكرة. اليوم والشهر والسنة ، متبوعًا بالنص المكتوب للشخص أو المنظمة التي ترسل المذكرة ، في النموذج من إلى. ثم يكون الموضوع إما نموذجًا سرديًا كاملاً ، أو نقاطًا ومشاريع. أدناه سنعرض لك تقريرًا داخليًا نموذج مذكرة لمديري المدارس..
اسم المدرسة وشعارها
اسم القسم
تاريخ…/…. /…. مذكرة داخلية
لي:…………………..
من:…………………. الموضوع: …………………
…………………………………………………………………..
……………………………………………………
النتائج أو التوصيات ……………………………………………….
مذكرة داخلية لمدير المدرسة - الأعراف
طلب منك اعداد مذكرة داخلية تعرض على مدير المدرسة حول كيفية تفعيل النشاطات داخل المدرسة ، خلال هذا العام الدراسي. حلول اسئلة كتاب التربية المهنية ثاني ثانوي نظام المقررات
وانه لمن دواعي سرورنا ان نضع بين ايديكم الاجابة النموذجية لهذا السؤال نموذج مذكرة داخلية لمدير المدرسة وهي كما نوضحها إليكم من خلال موقع جوابك الذي يقدم لكل الطلاب والطالبات حل الكتب الدراسية ونقدم لكم اجابة سوال: طلب منك اعداد مذكرة داخلية تعرض على مدير المدرسة حول كيفية تفعيل النشاطات داخل المدرسة خلال هذا العام الدراسي. كتابة مذكرة داخلية لمدير المدرسة
مثال على مذكرة داخلية
كتابة مذكرة داخلية عن تفعيل النشاطات داخل المدرسة
طلب منك اعداد مذكرة داخلية تعرض على مدير المدرسة
قم بكتابة مذكرة لقائد المدرسة حول موضوع تأخر صرف كتب الرياضيات والعلوم لطلاب الفصل - موقع جوابك
المذكر كالتالي:
كتابة اسم المدرسة بالاضافة الى شعارها اكتب اسم الإدارة اكتب التاريخ_/__/__ مذكرة داخلية إلى:_________ من:________ الموضوع_______ ____________________ ____________________ ___________________ ___________________ النتيجة أو الاقتراح______________ والأمر معروض على سيادتكم برجاء ( العلم، النظر، التوجيه، إبداء الرأي، الموافقة على) الاسم:______ التوقيع:______
قم بكتابة مذكرة لقائد المدرسة حول موضوع تأخر صرف كتب الرياضيات والعلوم لطلاب الفصل
عرض المواهب من قبل التلاميذ أثناء
الطابور والاهتمام ببرنامج الإذاعة المدرسية. 2 - سلوكيات مقبولة ومرتبطة بإرشادات المعلم وهي
1) إحضار الكتب والأدوات المدرسية والملابس
الرياضية. 2) حل الواجبات والالتزام بآداب الحوار. 3) الاهتمام بالامتحانات نصف الترم ونصف
العام وآخر العام. 4) إعداد المهاب والتكليفات والنشاط
المطلوبة. 3 - سلوكيات مرفوضة
مرتبطة بالمظهر العام وهي:
1) عدم الالتزام بالزي المدرسي. 2) التحدث مع الزملاء أثناء الحصة وعدم
الانتباه للمعلم أثناء الشرح. 3) الخروج من الفصل أثناء تبديل الحصص،
والزحام والتكدس أثناء الفسحة علي السلالم. 4) الدخول والخروج من الفصل دون استئذان
من المعلم. 5) الإهمال في الواجبات المدرسية. 6) اصطحاب مذكرات الأساتذة والكتب
الخارجية داخل الفصل. 7) إتلاف أثاث المدرسة. 4- سلوكيات مرفوضة مرتبطة بالممتلكات وهي:
1) إساءة استخدام الحاسب الآلي. 2) الكتابة علي الأبواب وجدران الفصول
وتلطيخ الأرضيات. 3) تشويه الأثاث المدرسي. 5- ســلوكيات مرفوضــة تـماما
وهـي:
1) الشجار وتهديد الغير وتزوير توقيع ولي
الأمر وحيازة أدوات حادة. 2) التلفظ بكلمات نائية غير أخلاقية ضد
احد الزملاء وعدم تنفيذ تعليمات المدرس داخل الفصل.
مذكرة العنف المدرسي رقم 17-116 بتاريخ 07 نونبر 2017 في شأن التصدي للعنف بالوسط المدرسي
تابعنا فيسبوك تويتر
الطقس
الرياض
سماء صافية
30 ℃
35º - 28º
9%
4. 35 كيلومتر/ساعة
35 ℃
الأثنين
36 ℃
الثلاثاء
40 ℃
الأربعاء
41 ℃
الخميس
الجمعة
الأكثر مشاهدة
تقرير عن الطقس والمناخ للصف الثامن – معلومات عن الطقس والمناخ في سلطنة عمان
انطلق همزة وصل ام قطع
كلمات بها همزة متطرفة على واو
اكتمل همزة وصل ام قطع
الفواكه والخضروات التي لا تزرع في عمان
كتابة مذكرة داخلية لمدير المدرسة الأرشيف - موسوعة سبايسي
محفظة مدير المدرسة الابتدائية
3) العبث بممتلكات الزملاء والتشويش
عليهم. 6- الجزاءات العامة للمخالفات:
1) النصح والتوجيه والإرشاد في
البداية وإذا اقتضي الأمر اللوم والعتاب. 2) تقديم العذر المقبول من المسيء للمساء إليه أو إصلاح ما
أفسده وذلك في استمارة "1" سلوك بمعرفة الأخصائي الاجتماعي ورائد الفصل
والمشرف العام. 3) في حالة تكرار المخالفات الجسيمة من أحد التلاميذ يتم
عرض الأمر علي مجلس إدارة المدرسة للنظر في أمرالتلميذ. 4) حرمان التلميذ من الرحلات والأنشطة و التربية الرياضية
بعض الحصص. 5) استدعاء ولي الأمر وتعهده خطيا بعدم تكرار نجله للمخالفة
مرة أخري. 6) مطالبة ولي الأمر بتحويل نجله إلى
مدرسة أخرى. ضوابط منح العاملين أجازة أهم القوانين والقرارات الوزارية التى يحتاجها مدير المدرسة على هذا الرابط
القوانين والقرارات الوزارية واللوائح والكتب الدورية اللازمة لمدير المدرسة
وهكذا من الأسباب الشرعية الإكثار من الكلمات الأربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ، فهي من أسباب السلامة والعافية؛ لقول النبي ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أخرجه مسلم في صحيحه. وهكذا العناية بقراءة القرآن الكريم والإكثار منها بالتدبر والتعقل والعناية بأمر الله عز وجل بطاعته وترك معاصيه، وهكذا الإكثار من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كلها من أسباب السلامة، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة؛ كانت له عدل عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله متفق على صحته. ومما يجمع الخير كله للمسلم العناية بكتاب الله، وسنة رسوله ﷺ قولًا وعملًا، والأخذ بما أوصى به الله عباده وأمرهم به في كتابه الكريم وسنة رسوله الأمين، ومن ذلك أنه أوصى عباده بالتقوى وأمرهم بها في آيات كثيرة، ولا شك أن التقوى هي أعظم الوصايا؛ فهي وصية الله عز وجل، ووصية رسوله عليه الصلاة والسلام، وهي جامعة للخير كله.
وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
يعني: بالذي سبق له في علم الله أنه يضره. كما: -
1704 - حدثني المثنى بن إبراهيم قال: حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن سفيان في قوله: ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) ، قال: بقضاء الله.
وما هم بضارين به من احد الا باذن الله
(بَيْنَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة. (يَدَيْهِ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. (وَهُدىً وَبُشْرى) اسمان معطوفان على مصدقا منصوبان بالفتحة المقدرة. (لِلْمُؤْمِنِينَ) اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بأحد المصدرين السابقين أو بمحذوف صفة لهما. (مَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ. (كانَ) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر وهي فعل الشرط. (عَدُوًّا) خبرها. (لِلَّهِ) لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف صفة عدو. ما معنى: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّه}؟. (وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ) أسماء معطوفة على لفظ الجلالة اللّه مجرورة مثله وجرت جبريل وميكال بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها أسماء علم أعجمية ينظر الآية السابقة. (فَإِنَّ) الفاء واقعة في جواب الشرط وقيل جواب الشرط محذوف والعطف على ذلك الجواب المحذوف. (فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ) إن ولفظ الجلالة اسمها وعدو خبرها. (لِلْكافِرِينَ) متعلقان بمحذوف صفة عدو والجملة في محل جزم جواب الشرط أو معطوفة عليه.. إعراب الآيات (99- 101): {وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ (99) أَوَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100) وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ (101)}.
وما هم بضارين به من أحد
ثم ذكر أن علم السحر مضرة محضة, ليس فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية كما يوجد بعض المنافع الدنيوية في بعض المعاصي، كما قال تعالى في الخمر والميسر: { قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} فهذا السحر مضرة محضة, فليس له داع أصلا, فالمنهيات كلها إما مضرة محضة, أو شرها أكبر من خيرها. كما أن المأمورات إما مصلحة محضة أو خيرها أكثر من شرها. { وَلَقَدْ عَلِمُوا} أي: اليهود { لَمَنِ اشْتَرَاهُ} أي: رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة. وما هم بضارين به. { مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} أي: نصيب, بل هو موجب للعقوبة, فلم يكن فعلهم إياه جهلا, ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة. { وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} علما يثمر العمل ما فعلوه.
كذلك هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين وتختلق من السحر على ملك سليمان حيث أخرجت الشياطين للناس السحر، وزعموا أن سليمان عليه السلام كان يستعمله وبه حصل له الملك العظيم. وهم كذبة في ذلك، فلم يستعمله سليمان، بل نزهه الصادق في قيله: { وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ} أي: بتعلم السحر, فلم يتعلمه، { وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} بذلك. { يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} من إضلالهم وحرصهم على إغواء بني آدم، وكذلك اتبع اليهود السحر الذي أنزل على الملكين الكائنين بأرض بابل من أرض العراق، أنزل عليهما السحر امتحانا وابتلاء من الله لعباده فيعلمانهم السحر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 102. { وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى} ينصحاه, و { يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ} أي: لا تتعلم السحر فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته, فتعليم الشياطين للسحر على وجه التدليس والإضلال، ونسبته وترويجه إلى من برأه الله منه وهو سليمان عليه السلام، وتعليم الملكين امتحانا مع نصحهما لئلا يكون لهم حجة. فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تعلمه الشياطين, والسحر الذي يعلمه الملكان, فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين, وكل يصبو إلى ما يناسبه.