حي الشوقية أحد أحياء مكة المكرمة والذي يقع بغربها. يتسم الحي بالرقي وبقربه الشديد للمسجد الحرام والذي يبعد عنه حوالي 10 دقائق بالسيارة. يحده من الشمال أحياء المسفلة والرصيفة والإسكان ومن الجنوب حي الخالدية. أما من الشرق فيحده حي الكعكية ومن الغرب حي الملك فهد. يربطه بجميع أحياء مكة طريقين هما الطريق الدائري الثالث في شمال الحي وطريق ابراهيم الخليل في شرق الحي والذي إذا سلكته للشمال فإنك ستصل للمسجد الحرام خلال 10 دقائق نقلاً بالسيارة. وهذان الطريقان يسهلان الوصول من وإلى الشوقية. أما عن أهم شوارع الحي فهناك شارع عبد الله بن عباس والذي يقسم الحي طولياً. الخدمات العامة والترفيهية بحي الشوقية
المدارس: مدرسة الإبداع الثانوية - مدرسة الثانوية السابعة والثلاثون للبنات - مدارس العلم النافع. الخدمات الصحية: مركز إسعاف الخالدية – جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية البنوك: بنك إنجاز – بنك الجزيرة – مصرف الراجحي. المساجد: المهاجرين - أسماء بنت عميس - الاحسان - أبي بن كعب - أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها – الرضا. المطاعم: البيك - مطعم العروبة - كودو - هارديز - بيتزا هت - ماكدونلدز – كنتاكي - حلويات سعد الدين - فطائر بابا سنفور - مخابز البدر.
شقق للبيع في الشوقية | بيوت السعودية
لديهم خدمة توصيل جيدة جدا. المطعم من افضل مطاعم حي الراشدية مكة. الأسم: مطعم بابا سنفور ينبع/baba-sanfour-restaurant شاهد المزيد…
هل تبحث عن توصيل بابا سنفور في المعابدة ؟ ألق نظرة على القوائم و هنقرستيشن يوصلك اللي تحتاجه! شاهد المزيد…
تمثل عائلة السنافر الكثير من الشخصيات مختلفة الطباع، والسنافر كثر فهناك بابا سنفور وسنفور الحالم وسنفور القوي وسنفور المفكر (أبو نظارة) وسنفور الأكول وسنفور الغضبان وسنفور الكسول وسنفور الشاعر وسنفور الرسام وسنفور … شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-18 06:32:48
مزود المعلومات: صالح سنبل
2020-09-15 02:37:03
مزود المعلومات: Aa A
2021-06-01 23:23:38
مزود المعلومات: Mohi Aldeen Turkistani
2020-08-29 10:51:20
مزود المعلومات: نبيل الوديع
2021-08-18 00:33:21
مزود المعلومات: Shadiah S
حلقة بابا سنفور تعب في الشغل وراح المستشفى قصص وحكايات الأطفال - Youtube
بابا سنفور جابله مرجيحه جديدة ونورا اتجرحت منها - YouTube
المعالم الرياضية: وقت اللياقة جيم – ممشى - ملعب حي الخالدية 2 - ملعب أم الخير. قاعات المناسبات: قاعة الراقية - قاعة الباني. المتاجر و معارض السيارات: متجر المستهلك - سيتي ماكس - معرض العيسائي لسيارات الميتسوبيشي. الأماكن القريبة من الحي: سوق السمك المركزي وسوق الخضار وهما يقعان في حي الكعكية شرق الحي. شقق معروضة للبيع في الشوقية
يزدهر سوق العقارات في الحي كونه أحد أحياء مكة المكرمة القريب للكعبة المشرفة. كما أن آراء قاطني الحي تمدحه بشدة وتصفه بأنه حي راقي ومن أفضل أحياء مكة وذلك لأن كل شئ قريب منه. وأكثر ما يزدهر هناك العقارات السكنية وأخص بالذكر الشقق. والتي طبقاً لموقع بيوت تزيد أعداد الشقق المعروضة للبيع عن المعروضة للإيجار. توجد العديد من المشاريع السكنية بالحي. نذكر منها شركة بن الراجح التجارية والتي تقوم بعدد من المشاريع السكنية. هناك مشاريع نسيم الشوقية 1 و 2 و 15 وكلها تقع بالحي على مقربة من المسجد الحرام حيث تكون المسافة بينهما 5 كيلو متر. ونقلاً عن موقع الشركة فإن المشاريع عبارة عن وحدات سكنية مختلفة المساحة لتتناسب مع كافة مستويات الدخل. كما يوجد شركات أخرى لديها مشاريع سكنية مثل مجموعة العباسي العقارية والتي تقوم بتنفيذ مشروع الشوقية بالحي وهو أيضاً عبارة عن مجموعة من الوحدات السكنية.
حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا شريك، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قال: " عن لا إله إلا الله ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن ليث، عن بشير، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نحوه. ابن عاشور: الفاء للتفريع ، وهذا تفريع على ما سبق من قوله تعالى: { وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل} [ سورة الحجر: 85]. والواو للقسم ، فالمفرع هو القسم وجوابُه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 92. والمقصود بالقسم تأكيد الخبر. وليس الرسول عليه الصلاة والسلام ممن يشكّ في صدق هذا الوعيد؛ ولكن التأكيد متسلطّ على ما في الخبر من تهديد معاد ضمير النصب في { لنسألنهم}.
الباحث القرآني
قالَ بَعْضُهم: هَذا مَنسُوخٌ بِآيَةِ القِتالِ وهو ضَعِيفٌ؛ لِأنَّ مَعْنى هَذا الإعْراضِ تَرْكُ المُبالاةِ بِهِمْ فَلا يَكُونُ مَنسُوخًا.
القران الكريم |عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وعن عكرمة عن ابن عباس.. أن يوم القيامة يوم طويل وفيه مواقف.. يسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها.. {هذا يوم لا ينطقون}.. (المرسلات: 35).. {ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} (الزمر: 31). - يعني كما في الحديث... «ما من عبد إلا ويقف بين يدي الله عز وجل لا حاجب ولا ترجمان»... نسأل الله السلامة في هذا الموقف. - نعم.. هو كذلك.. وهو دون شك أمر عظيم.. الباحث القرآني. أقسم الله عز وجل - ولا حاجة أن يقسم - ولكن تعظيما وتأكيدا.. على أنه سيسأل الجميع.. سبحانه وتعالى... فالأمر ييسره الله على المؤمن، ويكون أشد ما يكون على الكافر... وهذا هو غاية الأمر الذي يجب أن يستعد له المؤمن.. (السؤال بين يدي الله عز وجل)... فإذا وضع أحدنا هذه القضية الكبري نصب عينيه ولم يغفل عنها فإنه دون شك سيكون على خير... وإذا غفل عنها ووقع فيما لا يرضي الله عز وجل ثم تذكر... فليرجع فيستغفر ويتوب استعدادا لهذا الموقف الذي لا شك أنه حاصل... وأنه آت لا محالة.. للجميع.. نسأل الله العفو والعافية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 92
فإن قيل: فقد قال - تعالى -: ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون وقال: فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ، وقال: ولا يكلمهم الله ، وقال: إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. قلنا: القيامة مواطن ، فموطن يكون فيه سؤال وكلام ، وموطن لا يكون ذلك فيه. قال عكرمة: القيامة مواطن ، يسأل في بعضها ولا يسأل في بعضها. وقال ابن عباس: ( لا يسألهم سؤال استخبار واستعلام هل عملتم كذا وكذا; لأن الله عالم بكل شيء ، ولكن يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ فيقول لهم: لم عصيتم القرآن وما حجتكم فيه ؟ واعتمد قطرب هذا القول. وقيل: لنسألنهم أجمعين يعني المؤمنين المكلفين; بيانه قوله - تعالى -: ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم. لنسألنهم أجمعين. والقول بالعموم أولى كما ذكر. والله أعلم. الطبرى: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فوربك يا محمد لنسألنّ هؤلاء الذين جعلوا القرآن في الدنيا عِضين في الآخرة عما كانوا يعملون في الدنيا، فيما أمرناهم به ، وفيما بعثناك به إليهم من آي كتابي الذي أنـزلته إليهم ، وفيما دعوناهم إليه من الإقرار به ومن توحيدي والبراءة من الأنداد والأوثان.. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب وأبو السائب، قالا ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن بشير، عن أنس، في قوله (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قال: عن شهادة أن لا اله إلا الله.
لنسألنهم أجمعين
وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عن لا إله إلا الله) أي عن الوفاء بها والصدق لمقالها. كما قال الحسن البصري: ليس الإيمان بالتحلي ولا الدين بالتمني ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. ولهذا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة) قيل: يا رسول الله، وما إخلاصها؟ قال: (أن تحجزه عن محارم الله). رواه زيد بن أرقم. وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عهد إلي ألا يأتيني أحد من أمتي بلا إله إلا الله لا يخلط بها شيئا إلا وجبت له الجنة) قالوا: يا رسول الله، وما الذي يخلط بلا إله إلا الله؟ قال: (حرصا على الدنيا وجمعا لها ومنعا لها، يقولون قول الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة). وروى أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم ثم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم). أسانيدها في نوادر الأصول. قلت: والآية بعمومها تدل على سؤال الجميع ومحاسبتهم كافرهم ومؤمنهم، إلا من دخل الجنة بغير حساب على ما بيناه في كتاب (التذكرة).
واعلم أن المفسرين قد اختلفوا في عدد هؤلاء المستهزئين وفي أسمائهم وفي كيفية طريق استهزائهم ، ولا حاجة إلى شيء منها ، والقدر المعلوم أنهم طبقة لهم قوة وشوكة ورياسة; لأن أمثالهم هم الذين يقدرون على إظهار مثل هذه السفاهة مع مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم في علو قدره وعظم منصبه ، ودل القرآن على أن الله تعالى أفناهم وأبادهم وأزال كيدهم ، والله أعلم.