تُعد الدوائر الحجرية «الصوانية» في وادي السرحان الأثري التي تبعد عن مدينة دومة الجندل التابعة لمنطقة الجوف شمال السعودية بنحو 25 كم؛ من المواقع الأثرية الشهيرة في المملكة التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، فهي عبارة عن سلسلة من المواقع الحجرية الكبيرة التي يزيد عددها على خمسين موقعاً موزعة بشكل عشوائي فوق منطقة جبل ناقل، بحيث تصل مساحتها إلى نحو 15. بئر «سيسرا».. إرث تاريخي يعود إلى الفترة النبطية. 000 متر مربع، كما يحيط بهذه الدوائر نصب ركامية تنتشر على سفوح المرتفعات والمنحدرات، وبأحجام كبيرة يصل قطرها إلى 50 أو 60م، وارتفاع محيطها لا يزيد على 80 سم. تُعتبر هذه الدوائر إحدى الشواهد الأثرية لمنطقة الجوف؛ فهي شُيِّدَت من كتل من الحجر الجيري، على هيئة ألواح ثبتت بشكل رأسي أو أفقي، كما أنها تختلف في أسلوب بنائها عن الكثير من المواقع الأثرية الأخرى في المملكة؛ باعتبارها تعكس ثقافة العصر الحجري النحاسي، التي كانت يشتهر بها سكان فلسطين وسيناء في تلك الفترة. تتميز الدوائر الحجرية في وداي سرحان بوجود مصاطب زراعية، و حظائر مسورة، معظمها مزوَّدة بأقسام داخلية، وملحقات خارجية ذات تصميم عشوائي، وهذه دلالة أكيدة على أن من كان يستوطن هذا المواقع التاريخي في ذلك الزمان كان يمارس مهنة الزراعة، كما أن المنطقة المحيطه بها تتميز بوفرة المياه.
بئر «سيسرا».. إرث تاريخي يعود إلى الفترة النبطية
تقع منطقة الجوف في منطقة تاريخية ، حيث يبلغ عدد سكان منطقة الجوف حسب إحصائيات عام 2018 قرابة 520. 737 نسمة. 85000 كيلومتر مربع. اللغة العربية ترجع إلى مواقع الاستيطان الموجودة هناك ، وهناك العديد من المواقع الأثرية في منطقة الجوف ، وهذا ما سنعرفه في سياق السطور. تعتبر منطقة الجوف من المناطق ذات القيمة التاريخية والثقافية الكبيرة جدا ، حيث تحتوي على مجموعة كبيرة جدا من المواقع الأثرية التي أعطتها قيمة كبيرة ، ومن خلال ما يلي سنعرض لكم بعض المواقع الأثرية في المنطقة الجوف: أركان الرجاجيل: أتت بهذا الاسم لأنها تخيلت البصيرة من بعيد كرجل. قلعة زعبل: قلعة حرب مهمة تقع شمال غرب سكاكا الجوف. بحيرة دوما الجندل: منطقة ذات جذب سياحي كبير. مسجد عمر بن الخطاب: مسجد أنشئ في العصر الإسلامي الأوسط. قلعة مارد: وهي قلعة قوية تقع في الجهة الجنوبية من البلدة القديمة مقهى بالاس حي الدرع. مستوطنات الشوورة قلعة السعيدي. قصر ابن شعلان. تمتلك الجوف أكبر مزرعة زيتون في العالم. وغيرها من المواقع..
موقع لقطة: وهو من المناطق الأثريّة التي تقع في منطقة الجوف شمال صحراء النفوذ في المملكة العربية السعودية، وتتبع لمدينة سكاكا. على الرغم أنّ الصحراء تسبّبت في دفن أجزاءٍ كبيرة منه، إلاَّ أنّه تمّ العثور على تلالٍ أثريّة، وأيضًا الكسر الفخاريّة، بالإضافة إلى وحدات بنائيّة، وأساساتٍ طينيّة. لا سيما أنّ تاريخ الموقع يعود للقرن الثّاني قبل الميلاد، حتّى القرن الأوّل للميلاد. موقع القدير: وهو أيضًا يتبع لمدينة سكاكا السعوديّة. يحوي الموقع على رسوماتٍ ونقوشٍ حجريّة ثموديّة، بالإضافة إلى كتاباتٍ إسلاميّة تعود للقرنين السّادس والثّامن للهجرة، كما يحوي على بقايا لأساساتٍ حجريّة مهدّمة، وبئرَ ماءٍ، وقصر القدير الصغير في الحجم. قارة النيصة: في الواقع أنّ موقع قارة النيصة مليء بالنقوش والرسومات الحجريّة، منها الثموديّة، ومنها التي تعود للفترة الإسلاميّة المبكّرة. في حين أنّه تمّ العثور في الموقع على حوالي مئة نقشٍ يعود للعصر الإسلامي العبّاسي ، إلاَّ أنّه عثر على نقشٍ وحيد يعود للعصر الإسلامي الأمويّ. حيّ الدرع: يقع في وسط بلدة دومة الجندل التي تقع في شمال المملكة في منطقة الجوف الأثرية، وهو عبارة عن أطلالٍ لمبانٍ تختلف في أشكالها ومساحاتها، ويُلاحظ وجود أربعة شوارع في الميدان المُحاط بالبيوت.
3
9
5
النكات
2
سليم محمد
2022/03/12
لما كل الناس تبيعك خلّك متفائل كونك الأكثر مبيعاً
1
مكان واحد
6
2022/03/13
الأكثر مبيعا منهم أو منى
فلسطين عربية (سمح البسمات)
بالطبع لا ابيع الا من باع.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
0
Ejabaty | إجاباتي (تابعوني أتابعكم)
8
رائع
ناس تبيعك بالظن وناس تشتريك بعيوبك !
ناس تبيعك بالظن وناس تشتريك بعيوبك، كلام من ذهب،، مصطفى الآغا/ 2020 - YouTube
More you might like
bou7e
في مجال فصاحة اللغة لا يمكن أن يضارعهم أحد ولا حتى أعتى المعارضين لهم، فهنا جاءت حتميّة الاستعانة بهم، كشهود عدل على إعجاز القرآن وبلاغته، وحصر أدوارهم المهمّة بهذا الإطار، يروي القرطبي في كتابه "الجامع لأحكام القرآن" رواية الثعلبي عن الحسن، بأن أعرابيّاً مرَّ على النبي وهو يقرأ آية "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم" فتأثّر بكلماتها بشدّة، وسأله "كلام مَن هذا؟"، فأجابه النبي: "كلام الله"، فقال الأعرابي: "بيع والله مُربح، لا نقيله ولا نستقيله (لا نفسخ البيعة أبداً)"، ثم آمن بالإسلام. ويحكي يوسف بن حيان في كتابه "البحر المحيط في التفسير" موقفاً مشابهاً وإن لم يكن النبي أحد أبطاله، بعدما عبَر أعرابي على رجلٍ فوجده يقرأ "يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" فطأطأ رأسه، وقال: "هذا كلام القادرين". يقول ابن الجوزي في كتابه "زاد المسير في علم التفسير"، إنه حينما أُشكل على ابن عباس تفسير معنى كلمة "بعل" في آية "أَتَدعُونَ بَعلا وَتَذَرُونَ أَحسَنَ الخَـٰلِقِینَ"، أنقذه أعرابي قَدِم على صبيان سألهم على ناقة ضائعة له، قائلاً "مَن وجد ناقة فأنا بعلها"، وهي الجملة التي فهمها الصغار خطأً فراحوا يسخرون منه قائلين "يا زوج الناقة"، هنا انتبه ابن عباس وسأله عن معنى لفظة "بعل"، فأكّد أنه عني بها الرب والصاحب، هادياً دون أن يدري حبر الأمة لمعنى كلمة قرآنيّة استعصى عليه.