وقد روي هذا الحديث بدون هذه الزيادة ، من حديث ابن عباس ، وابن مسعود ، وعبد الله بن جعفر ، وسيأتي أسانيدها في سورة " ن ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي: حدثني أبو صخر: أن يزيد الرقاشي حدثه قال: سمعت أنس بن مالك - ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن يونس النبي ، عليه السلام ، حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت ، قال: " اللهم ، لا إله إلا أنت ، سبحانك ، إني كنت من الظالمين ". فأقبلت هذه الدعوة تحف بالعرش ، فقالت الملائكة: يا رب ، صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة؟ فقال: أما تعرفون ذاك ؟ قالوا: لا يا رب ، ومن هو؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مجابة؟. [ قال: نعم]. صحة حديث (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت) - موضوع. قالوا: يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال: بلى. فأمر الحوت فطرحه في العراء.
- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
- لا إله إلا آیت الله
- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين
- مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 low
- مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 mars
- مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 septembre
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وصححه الألباني في "الصحيحة" (2651). والحديث السابق أعلاه: عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: ( وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ). الثالثة: عقب وضوء. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ومَن توضأَ ثم قال سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِبَ في رِقٍّ ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ). أخرجه: الطبراني في الأوسط (2/123) ، الحاكم (1/752)، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (56)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" 1/105، 2/246) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له ورواه النسائي
وقال في آخره: ( ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة). وصوب وقفه على أبي سعيد. قال الألباني: (وله حكم المرفوع) "صحيح الترغيب" (225)، وصححه في "الصحيحة" (2651). لا إله إلا آیت الله. وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. الرابعة: عقب صلاة. عن عَائِشَةَ أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا جَلَسَ مَجْلِسًا أو صلى [صلاةً] تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عن الْكَلِمَاتِ فقال: ( إن تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كان طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذلك كان كَفَّارَةً له سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
لا إله إلا آیت الله
يقال هذا الذِّكر في خمس مواطن:
الأولى: عقب مجلس ذكر. عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، فَقَالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كَانَ كالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ). أخرجه: النسائي في "الكبرى" (10257)، وفي "عمل اليوم والليلة" (424)، والطبراني في "الكبير" (1/138/1586)، والحاكم (1/720) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين. وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد":رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في"الصحيحة" (81). الثانية: عقب مجلس لغو ولغط. عن أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من جَلَسَ في مَجْلِسٍ كَثُرَ فيه لَغَطُهُ فقال قبل أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أنت أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غَفَرَ الله له ما كان في مَجْلِسِهِ ذلك). أخرجه: أحمد (2/494)، وأبو داود (4859)، والترمذي (3762)، والنسائي في "الكبرى" (10230، 10257)، و في "عمل اليوم والليلة" (397، 424)، والطبراني في "الدعاء" (1919)، والحاكم (1/720) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين
والله الموفق. كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
Hits: 58306
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة " الصافات " وفي سورة " ن " وذلك أن يونس بن متى ، عليه السلام ، بعثه الله إلى أهل قرية " نينوى " ، وهي قرية من أرض الموصل ، فدعاهم إلى الله ، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم ، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فلما تحققوا منه ذلك ، وعلموا أن النبي لا يكذب ، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم ، وفرقوا بين الأمهات وأولادها ، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل ، وجأروا إليه ، ورغت الإبل وفصلانها ، وخارت البقر وأولادها ، وثغت الغنم وحملانها ، فرفع الله عنهم العذاب ، قال الله تعالى: ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) [ يونس: 98]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 87. وأما يونس ، عليه السلام ، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا. فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى: ( فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141] ، أي: وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر - فيما قاله ابن مسعود - حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا.
مسلسل "حدوتة مرة" احداث الحلقة الحادية عشر 11، تسعي مرة "غادة عبد الرازق" التي تحول اسمها الجديد مروة إلي معرفة كافة التفاصيل عن وضع شركة زوجها طارق التميمي" مجدي كامل" وذلك عن طريق أحد مساعديه. مروة تكتشف أزمة بداخل شركة زوجها
علمت مروة أن شركة زوجها طارق التميمي باتت قريبة من إعلان الإفلاس وأنها فى حاجة إلى مساعدة من أجل أن تعود إلي موقعها من جديد، وبينما علمت مروة المعلومات الجديد وعادت من جديد إلي منزلها لتجد زوجها والبنات فى إنتظارها، وواجهه زوجها بحقيقة العمل الذي وجدته ابنته دينا "هاجر أحمد" لكنها أنكرت ذلك، وتحدث من الخدم وضغطت عليهما فاعترفت الخادمة أنها من قامت بذلك تنفيذا لامر ابنة طارق الصغري رنا "سلمي أبو ضيف" وطلبت مروة من زوجها أن يربي ابنته، ورفضت تبليغ الشرطة بسبب أن لا تذهب البنات إلي السجن. مروة تسيطر على الأوضاع فى منزل طارق
طارق التميمي طلب من بناته أن يعتذروا إلي مروة بسبب ما فعلوه لكن البنات رفضن ذلك، وصفع ابنته دينا التي خرجت من المنزل باكية وتسببت فى حادثة سيارة لأحد الاشخاص وتم حبسها فى السجن، وتدخلت مروة من أجل أن تنهي تلك الكارثة لاسرة طارق فذهب إلي والد الشخص المصاب وطلبت منه أن يتنازل عن محضر الشركة فى مقابل أن يحصل على نصف مليون جنيه، ونجحت مروة أن تنهي أزمة دينا وتخرجها من السجن
مسلسل حدوتة مرة من بطولة غادة عبد الرازق ومحمد شاهين ومجدي كامل وعايدة رياض وأحمد صيام وعبد الرحمن أبو زهرة وعدد من الوجوه الشابة وتأليف عمر عبد الحليم وإخراج ياسمين أحمد.
مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 Low
أما المعطى الثاني فهو مجتمعي إذ نسلّط الضوء على مسألة وصاية الأم على أبنائها الستة وزوجاتهم وأبنائهم وبناتهم، فهم يعيشون في منزلها ويعملون في القطاع الطبي في المستشفى، وبالتالي لا يوجد عند هؤلاء أي نوع من أنواع الخصوصية، لا في العمل ولا في العائلة، ولكن كل من هؤلاء الأبناء سيكون له مستوى قصصي خاص ومستقل في المسلسل". وحول الأحداث والحبكة الدرامية تقول حمادة: "في ليلة زفاف أحد الأبناء الستة، تصل إلى المنزل راقصة من مصر، كان من المفترض بها أن تقدم وصلة فنية ثم تغادر ، لكنها قررت البقاء من أجل تنفيذ أجندتها الخاصة التي ستظهر تباعاً في سياق الحلقات".
مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 Mars
وظل هناك بعض تأثير الحروب على العمارة في عصر المماليك لأن أوروبا أرسلت حملات صليبية إلى مصر فبقيت المساجد والمدارس محصنة ومجهزة لمواجهة أي اعتداء أو حصار. وكان المماليك يعملون في الجيش الأيوبي ولم تحق لهم الجنسية المصرية، فلما حكموا البلاد أعطوا أنفسهم حق المستوى الأرفع من الناس فنجد اختلافا كبيرا بين المنشآت سواء دينية أو دنيوية التي أنشئت للعامة وتلك التي أنشئت للمماليك فكانت متميزة وفنية، وتميز عصر المماليك بالثراء في فنون الديكور وأعمال المعادن والخشب والفسيفساء خاصة في عمل المنابر والثريات.
مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 Septembre
04/11 15:17
طوال شهر رمضان ، تصحبكم " الشروق " في رحلة مع تاريخ محافظة القاهرة ومعالمها وحكاياتها المحفورة في ذاكرة التاريخ، وتذخر بها العديد من المجلدات والكتب. وفي هذه الحلقة، تعرض "الشروق" كيف تأثرت عمارة المساجد بالحروب. حسب كتاب ديانة القاهرة، تأثر الطراز الأيوبي في البناء بالحرب واستعداداتها، فمعظم المنشآت في العصر الأيوبي كانت علـى درجة كبيرة مـن التحصين والاستعداد للحرب. وتجلى ثراء العصر الأيوبي في ساحات الحرب وبناء القصـور والقـلاع الحصينـة وجـدران المدينـة والتحصينات. وقام الحكام الأيوبيون بتجديد المنشآت الدينية وإعادة المساجد، والأضرحة التي دمرها الصليبيون. ومن نماذج التحف المعمارية للعهد الأيوبي قلعة صلاح الدين في القاهرة، وقلعة حلب، وقلعة الجبل في القاهرة، والمدارس المنتشرة في مصر والتي بنيت لنشر المذهب السني في الإسلام. بعد الأيوبيين جاء عهد الماليك الذين اشتركوا في الجهاد في الحملات الصليبية على فلسطين التي أصبحت مقاطعة تابعة للمماليك بعد سقوط الدولة الأيوبية لذلك تأثر الطراز المملوكي أيضا بالحرب وإن كان بدرجة أقل لأن أهداف الحرب كانت قد تحققت والقدس تحررت. مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11.5. ازدهر فن العمارة الإسلامية في عصر المماليك مرة أخرى بعد تكشف ظلام الحرب وبنيت الكثير من المساجد والمدارس والأضرحة.
هدى حسين تعرب هدى حسين عن سعادتها للعمل في مسلسل "من شارع الهرم إلى.. " سيّما وأن كاتبته هي هبة مشاري حمادة التي تتواصل معها باستمرار كصديقة، مبديةً في الوقت نفسه حماستها للعمل مع المخرج المثنى صبح في أول تعاونٍ بينهما. وتضيف هدى حسين: "يتضمن العمل جدليات كثيرة لذا فهو مختلف في الشكل والمضمون وقد تطلّب مجهوداً كبيراً لإنجازه. مسلسل حدوتة مرة الحلقة 11 mars. " وحول الدور الذي تلعبه في المسلسل، تقول: "أقدم شخصية الدكتورة عبلة وهي طبيبة نسائية متخصصة في التوليد ولديها أولاد متزوجون وأحفاد، لذا فإن تلك الأسرة الكبيرة ملأى بالجدليات وأولها فكرة الوصاية. " وتستطرد هدى حسين موضحةً في هذا الجانب: "في حياتنا وصايات مسكوت عنها، بعضها يحمل مفاعيل سلبية كوصاية المادة على الوظيفة، ووصاية الحب على العلاقة، ووصاية الأم على أبنائها وبناتها الراشدين.. الأمر نفسه نجده في أسرة عبلة المليئة بمثل تلك الجدليات الصادمة في كثير من الأحيان. " وتتابع: "هناك حَيَوات عديدة داخل حياة عبلة، فكل ولد من أولادها متزوج ولديه أسرة ومشكلات وتناقضات في حياة كل منهم، لذا فإن علبة تضع قوانينها الخاصة وتفرضها عليهم جميعاً، فبرأيها أنهم ما داموا يعيشون في منزلها فمن الأجدى بهم التقيّد بتلك القوانين. "