التقاعد 25 سنة والراتب كامل - كل سنة تخدمها تستحق عنها 2
كيف يُحسب الراتب التقاعدي - Al Jazira
27 - تحصل المرأة الموظفة على المعاش التقاعدي، إذا كانت خدمتها (25) سنة فأكثر مهما كان سبب انتهاء الخدمة. 28 - تحصل المرأة الموظفة إذا تقاعدت على معاش تقاعدي، حتى لو كان زوجها موظفاً أو متقاعداً
من 16سنوات حتى 20 سنة 1000 ريال عن كل سنة كاملة من 21سنوات حتى 25 سنة 1500 ريال عن كل سنة كاملة ثانياً/أمور يجب مراعاتها في مكافأة نهاية الخدمة وتعويض الاجازة والراتب التقاعدي
أكد مصدر في المؤسسة العامة للتأمينات أن راتب المتقاعد المسجل في كشوف المؤسسة سيكون كاملا إذا بلغ اشتراكه في التأمينات 480 شهرا، على أن يكون في مستوى مقارب للراتب الذي كان يتسلمه أثناء عمله، إذا تجاوزت فترة اشتراكه 360. دليل استحقاق المكافأت والتقاعد لجميع العاملين والعاملات في
إجازة سنة براتب كامل!! يوماً واستثناء من ذلك يجوز للموظف الذي بلغت خدمته المحسوبة لغرض التقاعد (25) سنة كحد أدنى أو بلغ من العمر (50) عاماً فأكثر التمتع برصيده من الإجازات العادية المستحقة له. %100 معاش التقاعد عند الاستمرار في العمل 35 عاماً. المعاش التقاعدي = (12, 000×35)÷40= 10, 500ريال. 2- مدة الاشتراك في نظام التقاعد: (5)سنوات والراتب الأخير (2000) ريال.
- %100 معاش التقاعد عند الاستمرار في العمل 35 عاماً
- جريدة الرياض | الشورى يدرس مقترحاً يجيز للموظفات التقاعد بعد 15 سنة من الخدمة بنصف الراتب
- شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية | المكلا نت
- شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية
- تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب
- مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم التمس ولو خاتماً من حديد - إسلام ويب - مركز الفتوى
%100 معاش التقاعد عند الاستمرار في العمل 35 عاماً
شف لاظلم ولاظليمه, انا عندي نظام لو طبق بيحل مشاكل المدرسات كلهم وهو:
اذا وصلت المدرسه 45 سنه يصرف لها راتبها كامل ومن أرادت ان تكمل فيتم نقلها إجباري إلى أي مدرسه أخرى عندها نقص في أي مكان حسب الاحتياج. طيب عجلوا والله أن عمري 31 ولا قد شفت تعاقد معني متخرجه بمرتبة الشرف شكلنا بنوصل سن التقاعد وحنا ما حصلنا وظيفه والحمدالله على كل حال.
جريدة الرياض | الشورى يدرس مقترحاً يجيز للموظفات التقاعد بعد 15 سنة من الخدمة بنصف الراتب
كما نأمل ان يشمل الموظفين والموظفات وان نبتعد عن الانظمه الباليه والتي لازلنا متمسكين بها وهي 40 سنه لان تخفيض الخدمه فيه فوائد كثيره منها: ايجاد وظائف.
شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية | المكلا نت
كتابة آخر راتب
اختيار سبب ترك الخدمة. عدد السنوات. عدد الشهور. ثم الضغط على عرض قيمة المعاش التقديرية. جريدة الرياض | الشورى يدرس مقترحاً يجيز للموظفات التقاعد بعد 15 سنة من الخدمة بنصف الراتب. وفي حالة توافر شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية عليك قم بإدخال جميع القيم السابقة لمعرفة قيمة المعاش، مع ضرورة قبل تلك البيانات اختيار المستعلم ذكر أم أنثى وكذلك هل أنت مدني أم عسكري، كما تحدد الحد الأدنى للمعاش الذي يصرف للمشترك بقيمة 1983. 75 ريال سعودي. هناك من يشترك في التأمينات الاجتماعية بشكل اختياري ويطبق عليهم أحكام المشتركين الرامي بالتأمينات، وهذا ينطبق على فئات معينة وهي:
1- المشتغلون بالمهن الحرة، أو الذين يزاولون لحساب أنفسهم، أو بالمشاركة مع غيرهم نشاطاً تجارياً أو صناعياً أو زراعياً أو في مجال الخدمات والحرفيون. 2- السعوديون العاملون خارج المملكة دون أن يكونوا مرتبطين بعلاقة عمل مع صاحب عمل مقره الرئيس داخل المملكة. 3- السعوديون العاملون في البعثات الدولية والأجنبية داخل المملكة الذين لم يخضعوا إلزاميا للنظام. 4- كل من توقف اشتراكه الإلزامي في فرع المعاشات ولم تعد تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في النظام. حيث يتطلب للمشترك اختيار توافر شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية والتي تكلمنا عنها قبل ذلك والتي تتضمن انتهاء النشاط التي اشترك فيه مع بلوغ مدة الاشتراك 300 شهر، ثم تقدم طلب للحصول على صرف معاش مبكر.
هذا هو مطلب المراه فكيف تريدها ان تتقاعد عن الوظيفة!! من المفترض يكون اجباري 15 سنه او يكون كل شي على ماهو عليه الآن.
#فيديو | نادر الوهيبي: التقاعد المبكر يستنزف الأموال، ونسبة الاستقطاع الحالية غير كافية. #الشارع_السعودي
— قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) June 23, 2021
متفق عليه. ولقوله صلى الله عليه وسلم: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. رواه أحمد وابن حبان وحسنه الهيثمي. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تيسير الزواج وعدم المغالاة في المهر، ففي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم التمس ولو خاتماً من حديد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكان هديه صلى الله عليه وسلم في تزوجه وتزويجه، وهدي صحابته رضي الله عنهم تيسير النكاح وتقليل مؤونته، ففي البخاري عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: تزوج ولو بخاتم من حديد. وفي النسائي عن ابن عباس أن عليا رضي الله عنه قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها، فقلت: يا رسول الله ابن بي، قال: أعطها شيئاً، قلت: ما عندي من شيء! قال: فأين درعك الحطمية؟ قلت: هي عندي، قال: فأعطها إياه. ولا شك أن في المغالاة في المهور مفاسد ومضار عظيمة، تقدم بعضها في الفتوى رقم: 3074. منها: انتشار العنوسة بين الجنسين، ولا يخفى ما في ذلك من نذير شؤم وفساد على المجتمع، حيث يتجه الشباب من الجنسين لقضاء شهواتهم بطرق غير مشروعة مضرة بهم وبمجتمعهم وأمتهم. فنقول لأهل الفتاة: ينبغي لهم أن يقدموا مصلحة ابنتهم وأن يزنوا الأمور بميزان الشرع لا بموازين العرف والعادات المخالفة لهدي الإسلام، وليكن نظرهم كون هذا الشاب متصفا بالدين والخلق، فإن ذلك هو غاية المطلوب في الأزواج، وهو أرجى أن يكرم ابنتهم وأن يحفظ لها حقوقها، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها، وأن لا يجعلوا الأمور المادية حائلا دون إتمام هذا الزواج.
شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية
خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا
المهر..
أن تكون المرأة خفيفة
المهر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا) [1]
وقد نهي عن المغالاة في المهر. [2]
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض
نسائه على عشرة دراهم وأثاث بيت وكان رحى يد وجرة ووسادة من أدم حشوها ليف. [3]
وعلى وأولم على بعض نسائه بمدين من شعير [4]
وكان عمر رضي الله عنه ينهى عن المغالاة في الصداق ويقول ما تزوج رسول الله صلى
الله عليه وسلم ولا زوج بناته بأكثر من
أربعمائة درهم [5]
ولو كانت المغالاة بمهور النساء مكرمة لسبق إليها رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقد تزوج بعض أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم على نواة من ذهب قيمتها
خمسة دراهم، [6]
وزوج سعيد بن المسيب ابنته من أبي هريرة رضي الله عنه على درهمين ثم حملها هو إليه
ليلا فأدخلها هو من الباب ثم انصرف ثم جاءها بعد سبعة أيام فسلم عليها ولو تزوج
على عشرة دراهم للخروج من خلاف العلماء فلا بأس به. شرح وترجمة حديث: خير النكاح أيسره - موسوعة الأحاديث النبوية. وفي الخبر من بركة المرأة سرعة تزويجها وسرعة
رحمها أي الولادة ويسر مهرها، [7]
[1] حديث
خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا أخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس خيرهن
أيسرهن صداقا وله من حديث عائشة من يمن المرأة تسهيل أمرها وقلة صداقها وروى أبو
عمر التوقاني في كتاب معاشرة الأهلين إن أعظم النساء بركة أصبحهن وجوها وأقلهن
مهرا وصححه.
تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب
عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خير النكاح أيْسَرُه»، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لرجل: أتَرضى أن أُزَوِّجَكَ فُلانة «قال: نعم، قال لها: أترْضَين أن أُزوِّجَكِ فلانا» قالت: نعم، فزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يَفرض صداقًا، فدخل بها، فلم يُعطها شيئًا، فلما حضرتْهُ الوفاة قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوجني فلانة، ولم أُعطها شيئًا، وقد أعطيتها سَهمي من خَيبر، فكان له سهم بخيبر فأخذتْهُ فباعتْهُ فبلغ مائة ألف. [ صحيح. ] - [رواه أبو داود. تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب. ]
مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم التمس ولو خاتماً من حديد - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما بخصوص ما ذكره السائل من قصة الصحابي فهو ثابت في الصحيحين، ولكن وردت في شأن الصداق، وليس فيها دليل على ما ذكره السائل.
اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة
وثلاثون ريال فضة تقريبا (134. 4)
فهذا كان صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى " (32/194): فمن دعته نفسه
إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل
صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة
واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر
على وفائه من غير مشقة اهـ. وقال أيضا في "الفتاوى الكبرى": "وكلام الإمام أحمد في رواية حنبل
يقتضي أنه يستحب أن يكون الصداق أربعمائة درهم, وهذا هو الصواب مع
القدرة واليسار فيستحب بلوغه ولا يزاد عليه" اهـ. وذكر ابن القيم في "زاد المعاد" (5/178) بعض الأحاديث الدالة على
تخفيف المهر وأنه لا حد لأقله ثم قال: فتضمنت هذه الأحاديث أن الصداق
لا يتقدر أقله... وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من
قلة بركته وعسره اهـ. وبهذا يتبين أن ما يفعله الناس الآن من زيادة المهور والمغالاة فيها
أمر مخالف للشرع. والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة: وهي تيسير الزواج
للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة.
وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثُ فيه دَلالةٌ على كراهةِ إكثارِ المَهرِ بالنِّسبةِ إلى حالِ الزَّوجِ [707] ((شرح النووي على مسلم)) (9/211). انظر أيضا:
المَبحثُ الثَّاني: منْ سُنَنِ النِّكاحِ: الخُطبةُ قَبلَ عَقدِ النِّكاحِ. المَبحثُ الثَّالثُ: منْ سُنَنِ النِّكاحِ: الدُّعاءُ للزَّوجينِ. المَبحثُ الرَّابِعُ: منْ سُنَنِ النِّكاحِ: الدُّعاءُ عند الدُّخولِ على الزَّوجةِ.