صحة حديث "قال رسول الله لا يدخل الجنة ديوث " ؟ الشيخ علي بن صالح المري - YouTube
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - معنى حديث &Quot; لا يدخل الجنة ديوث &Quot;
قال رسول الله صل الله عليه وسلم { لا يدخل الجنة ديوث. قالوا: ومن الديوث يا رسول الله؟ قال: الذي لا يغار على محارمه} [رواه احمد]. وصدق الشاعر: ما كانت العذراءُ تُبدي سترها *** لو كان في هذه الجموع رجال
فاحذر يا من انطمست في نفسه معاني الغيرة ولم يرب أولاده عليها انك لن تُمنع من دخول قصرك ومنزلك إنما تمنع من الجنة..
ومبروك الجامعه المخطلطه
كلها كم سنه ويعملون بار على كورنيش جدة او مرقص وسرى الليل:thumbdown
__DEFINE_LIKE_SHARE__
حكم الطلاق من الزوج الديوث - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقد رواه أبو داود والنسائي ، في كتاب النكاح من سننهما من حديث عبيد الله بن الأخنس ، به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مسدد أبو الحسن ، حدثنا عبد الوارث ، عن حبيب المعلم ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ". المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم :لا يدخل الجنة كذا ... وهكذا أخرجه أبو داود في سننه ، عن مسدد وأبي معمر - عبد الله بن عمرو - كلاهما ، عن عبد الوارث ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا يعقوب ، حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن أخيه عمر بن محمد ، عن عبد الله بن يسار - مولى ابن عمر - قال: أشهد لسمعت سالما يقول: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يدخلون الجنة ، ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة - المتشبهة بالرجال - والديوث. وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطى ". ورواه النسائي ، عن عمرو بن علي الفلاس ، عن يزيد بن زريع ، عن عمر بن محمد العمري ، عن عبد الله بن يسار ، به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، حدثنا الوليد بن كثير ، عن قطن بن وهب ، عن عويمر بن الأجدع ، عمن حدثه ، عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: حدثني عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة حرم الله عليهم الجنة: مدمن الخمر ، والعاق ، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ".
المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم :لا يدخل الجنة كذا ..
لكن قد رواه النسائي في كتاب " الطلاق " ، عن إسحاق بن راهويه ، عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة ، عن هارون بن رئاب ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس مسندا ، فذكره بهذا الإسناد ، رجاله على شرط مسلم ، إلا أن النسائي بعد روايته له قال: " وهذا خطأ ، والصواب مرسل " ورواه غير النضر على الصواب. وقد رواه النسائي أيضا وأبو داود ، عن الحسين بن حريث ، أخبرنا الفضل بن موسى ، أخبرنا الحسين بن واقد ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. وهذا إسناد جيد. وقد اختلف الناس في هذا الحديث ما بين مضعف له ، كما تقدم ، عن النسائي ، وكما قال الإمام أحمد: هو حديث منكر. وقال ابن قتيبة: إنما أراد أنها سخية لا تمنع سائلا. وحكاه النسائي في سننه ، عن بعضهم فقال: وقيل: " سخية تعطي " ، ورد هذا بأنه لو كان المراد لقال: لا ترد يد ملتمس. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - معنى حديث " لا يدخل الجنة ديوث ". وقيل: المراد أن سجيتها لا ترد يد لامس ، لا أن المراد أن هذا واقع منها ، وأنها تفعل الفاحشة; فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأذن في مصاحبة من هذه صفتها. فإن زوجها - والحالة هذه - يكون ديوثا ، وقد تقدم الوعيد على ذلك. ولكن لما كانت سجيتها هكذا ليس فيها ممانعة ولا مخالفة لمن أرادها لو خلا بها أحد ، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها.
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) هذا خبر من الله تعالى بأن الزاني لا يطأ إلا زانية أو مشركة. أي: لا يطاوعه على مراده من الزنى إلا زانية عاصية أو مشركة ، لا ترى حرمة ذلك ، وكذلك: ( الزانية لا ينكحها إلا زان) أي: عاص بزناه ، ( أو مشرك) لا يعتقد تحريمه. قال سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما: ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) قال: ليس هذا بالنكاح ، إنما هو الجماع ، لا يزني بها إلا زان أو مشرك. وهذا إسناد صحيح عنه ، وقد روي عنه من غير وجه أيضا. وقد روي عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وعروة بن الزبير ، والضحاك ، ومكحول ، ومقاتل بن حيان ، وغير واحد ، نحو ذلك. وقوله تعالى: ( وحرم ذلك على المؤمنين) أي: تعاطيه والتزويج بالبغايا ، أو تزويج العفائف بالفجار من الرجال. وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وحرم ذلك على المؤمنين) قال: حرم الله الزنى على المؤمنين.
المهندس معتز عبدالرحيم
مهندس سيارات
الأسئلة المجابة 35974 | نسبة الرضا 98. 7%
ميكانيكي
تم تقييم هذه الإجابة:
شن افضل زيت محرك لسيارة كيا اوبتيما 2012 محرك 20 ماشيه 190 علما بان المحرك به صوت خفيف ( سبنوطي)
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: المهندس معتز عبدالرحيم
افضل انواع زيت خاص بسيارة كيا اوبتما محرك 20 موديل 2012 هو زيت لزوجة 10w40 هو زيت من نوع شل هيلكس و يمكنك استخدام انواع اخرى بنفس اللزوجة مثل لوكي مولي و بترومين او زيت كاسترول صورة الزيت يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل مهندس سيارات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
شن افضل زيت محرك لسيارة كيا اوبتيما 2012 محرك 20 ماشيه...
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
لقد كثرة الشائعات حول افضل زيت للسيارة وعدد الكيلومترات التي يقطعها لذا احببت ان اطرح هذا الموضوع ليساعد الجميع في الحفاظ على محركات سياراتهم
قبل كل شيئ هذا رابط شركة Mobil ومنه تستطيع ان تعطيه مواصفات السيارة ويعطيك افضل الزيوت المناسبة لسيارتك(ساشرح الموقع في نهاية الموضوع)
اولا: قمت بمراسلة شركة فورد وشرحت لهم ان درجة الحرارة تصل الى 40 درجة مئوية (104 فهرنهايت)وسالت عن الزيت المناسب لسيارتي جراند ماركيز 2001 وكان ردهم هو الآتي:
Dear Sir,
Thank you for contacting Ford Motor Company Customer Relationship Center. We appreciate the time you have taken to write us regarding the Octane level for your 2001 Mercury Grand Marquis. In response to your below email, we recommend the usage of SAE 10W-30 engine oil certified for gasoline fueled engines. For optimal engine life and longer service intervals, engine oils must meet the minimum requirements defined by the American Petroleum Institute, (API) Performance Category API SL. It is recommended to change the engine oil and filter according to the appropriate schedule listed in the Scheduled Maintenance Guide.
[{"displayPrice":"515. 34 ريال", "priceAmount":515. 34, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"515", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"34", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"o1ZRbq21vdqyeH2ITWyqseAvYqX51mGrkXl0LxL9q6DIaQpAYhdoglZr0XNZanQ7eGC2jE0TaDv2bFRfk8ZqHqsZ2u%2BmOe83h7R%2FNg%2F49YFSxJtppV1WjcGt6X6nZFXAYrrDkTXQCqllrLqEhjfk9hb8RbnoNm90Y9a8vO7qKi9yV%2Fkv6475zhvuqsUUKGil", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 515. 34 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 515. 34 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.