تعتني سيف بموظفيها ليعتنوا بالعملاء بأقل إشراف من قبل العميل، وفي هذا الجانب فإن الشركة تقدم برامج تضمن الاستمرارية وتراكم المعرفة لدى موظفي الأمن، ويشمل ذلك:
مسارات مهنية واضحة. التأمينات الاجتماعية. التامين الطبي. التدريب المعتمد والمستمر. سيف للخدمات الأمنية - ويكيبيديا. التعويضات.
تتطلع الشركة قدماً لتسخير خبراتها ومعرفتها لتدريب وتطوير الكوادر البشرية في مجال الحراسات الأمنية في القطاعين العام والخاص على مستوى المملكة، ولن تقتصر إسهاماتنا في مجال التدريب والتطوير على منسوبينا فقط.
تعمل سيف على ضمان اعتماد هذه الشهادات محلياً من وزارة الداخلية ووزارة
التعليم ووزارة العمل لإيجاد كادر وظيفي، ولكننا نعمل على تعزيز هذه الشهادات من
خلال الالتزام بأحدث المعايير العالمية وستكون هذه الشهادات متاحة للحصول عليها
دولياً وسيكون هناك دور لشركة سيف لتعزيز هذه العملية بما يتناسب مع المملكة
العربية السعودية
تم تأسيس سيف من أجل تحقيق ثلاثة أبعاد: الحاجة الطارئة لبعض القطاعات الأمنية، الجهات التي لا يساهم القطاع الخاص فيها، وتعزيز دور الخصخصة أي تحويل بعض منشآت القطاع الخاص. ستقوم سيف بالتركيز على أربعة نقاط رئيسية: الاستشارات الأمنية لأن أي عمل أمني يبدأ بتقييم المخاطر بشكل جيد، ثم ننتقل إلى التكامل الذي سيحدث من ناحية تشغيلية أو ناحية تقنية عن طريق غرف القيادة والسيطرة للاستجابة ورصد أي حدث.
- سيف للخدمات الأمنية - ويكيبيديا
- الشركة الوطنية للخدمات الأمنية – شركة رائدة في خدمات الأمن
- قال رسول الله صلة الله عليه وسلم (( من تعلم لغة قوم امن شرهم )) اليك هذا الموقع
- من تعلم لغة قوم أمن مكرهم !!
- درجة حديث من تعلم لغة قوم أمن شرهم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- صحة حديث من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا
سيف للخدمات الأمنية - ويكيبيديا
النقطة الثالثة هي التدريب والتطوير المعتمد عالمياً، وأخيراً الحلول الأمنية التي يتواجد جزء منها في السوق وسنسعى إلى تطوير الجزء المتبقي وليس تقديم الخدمة فقط ولكن دعم أصحاب الشركات الحالية للمساهمة من خلال توفير الطبقة الداعمة لهم في هذا القطاع. الشركة الوطنية للخدمات الأمنية – شركة رائدة في خدمات الأمن.
ستسهم الشركة في تمكين الشركات الأمنية الأخرى من خلال إحداث تحول في الأمن الخاص بالمملكة وتحويله إلى مهنة جاذبة عبر تطوير مزايا ومسارات مهنية واضحة، وتوفير فرص التدريب والتأهيل للسعوديين من خلال شركات الأمن الخاصة العاملة بالمملكة، وبالتالي الارتقاء بقطاع الخدمات الأمنية بالمملكة عبر تقديم خدمات التدريب الأمني الاحترافي وفق أحدث المعايير الدولية عبر إنشاء مركز تميز وأكاديميات تدريب أمنية تلبي متطلبات مختلف كوادر الحراسات الأمنية العاملة في القطاع الخاص بالمملكة.
هنالك ما يعرف بالحس الأمني لدى العاملين في قطاع الأمن، وستقوم التقنية بتعزيز ما يسمى الوعي بالوضع، على سبيل المثال سيكون هناك أجهزة رصد وأجهزة تقييم وأجهزة توثيق وتبليغ، وهذا سيعزز الأمن. في الماضي كان الموظف يقوم بمراقبة الشاشات، أما الآن فليس هنالك ضرورة لذلك، حيث سيتمكن من مراقبة أكثر من منشأة من خلال نظام الرصد الذي سيرسل رسالة إلى مشغل الغرفة في التحكم للفت انتباهه إلى وجود أمر ما، والآن نحن نتحدث عن العنصر البشري ولكن في المستقبل سنتحدث عن متخصصين في تقنية المعلومات وفي الرقمنة يعملون في القطاع الأمني.
الشركة الوطنية للخدمات الأمنية – شركة رائدة في خدمات الأمن
^ عربي, سبوتنيك (20201229T1308+0000)، "السعودية... صندوق سيادي يؤسس شركة للأمن الخاص" ، سبوتنيك عربي ، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2022. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة)
^ "صندوق الاستثمارات يطلق «سيف» لتطوير قطاع الحراسات والخدمات الأمنية الخاصة بالمملكة" ، صحيفة مكة ، 29 ديسمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2022. ^ "«الصندوق السيادي» السعودي ينوّع محفظة استثماراته بالحراسات والخدمات الأمنية" ، الشرق الأوسط ، مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2022. الشركة الوطنية للخدمات الامنية سيف. ^ التحرير, فريق، "«الاستثمارات العامة» يطلق شركة «سيف» للخدمات الأمنية" ، صحيفة عاجل ، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2022. ^ "الموقع الرسمي للشركة" ، الموقع الرسمي للشركة ، شركة سيف، 11 يناير 2022، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2022. وصلات خارجيَّة [ عدل]
الموقع الرسمي
سيف للخدمات الأمنية" ستعمل على تقديم منصة للحلول المبتكرة
ماذا نعرف عن شركة "سيف" التي أطلقها الصندوق السيادي السعودي؟
بوابة السعودية
بوابة عقد 2010
هذه بذرة مقالة عن شركة بحاجة للتوسيع.
إقرأ أيضا: فعاليات يوم الطفل العالمي في السعودية
20-07-2010, 09:33 AM
محمد المظبوط
عضو دائم
قال رسول الله صلة الله عليه وسلم (( من تعلم لغة قوم امن شرهم)) اليك هذا الموقع::: التوقيع:::
C:\Users\malessa\Pictures\
20-07-2010, 12:09 PM
اسيف
مشكور
ويعطيك الف
الف عافيه'''::: التوقيع:::
20-07-2010, 12:39 PM
موج الغلا
عضو مجلس الإدارة
الله يجزاك خير::: التوقيع:::
رحم الله جسداً تحت الثرى لم يفارقني الحنين اليه
الله يرحمك يا ( ابوي) ويغفر لك ويسكنك فسيح جناتة
22-06-2011, 04:09 AM
إشراقة فجر
الله يعطيك العافيه::: التوقيع:::
منذ أن كان حزنك (أبيض) اخترتُ السواد لتفرح.. *! !
قال رسول الله صلة الله عليه وسلم (( من تعلم لغة قوم امن شرهم )) اليك هذا الموقع
السبت, 30 أبريل 2022
أبو عبد الله الشيباني
بداية هذه المقولة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الذي أريد مناقشته هنا طريقة الاستدلال بهذه المقولة
الذين يتعلمون اللغات الأعجمية من الانكليزية و غيرها و يبالغون في استخدامها بغير حاجة ليزداد الشعور بمتابعة الكمال الإنساني الغربي المزعوم
حتى يصل الأمر لدرجة المياعة و الانحلال في القول بل في الطبع أيضاً
يقولون لماذا تستنكر فعلنا أين أنت من الحديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم
فيقال لهم, فضلاً عن أن هذا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم, أين المكر الذي أمنتموه من القوم هؤلاء!
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم !!
[11] - فتاوى ورسائل سماحة الشّيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف آل الشّيخ،جمع وترتيب وتحقيق:محمّد بن عبد الرّحمن بن قاسم (13/ 105 رقم 4452). [12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). صحة حديث من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا. [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16).
درجة حديث من تعلم لغة قوم أمن شرهم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
(1) مبحثٌ في( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ)
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
مبحثٌ في
( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة[1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.
صحة حديث من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا
2021-09-03, 12:45 PM #1 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مبحثٌ في
( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ تعالى الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة [1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.
· (لا أصلَ له)[5].
· (ما له أصلٌ)[6].
· (ليس له أصلٌ،ولا في الأحاديثِ الموضوعة)[7].
2- الشّيخُ محمّد بن صالح العُثيمين:
· (هذا الحديثُ موضوعٌ مكذوبٌ،ليس بصحيحٍ عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم،حتّى بالمعنى لا يصِحُّ)[8]. · (لا يصِحُّ لا سَنَداً ولا معنىً،حتّى المعنى)[9].
3- الشّيخُ عبد العزيز بن عبد الله بن باز:
(ليس له أصلٌ،هذا مِن كلامِ بعضِ النّاس،ما هو مِن كلامِ النّبيِّ ﷺ،مِن كلامِ بعضِ العلماء)[10]. 4- الشّيخُ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف آل الشّيخ:
(لا أعرفُه. والّذي يظهرُ والله أعلم أنّ هذا ليس مِن حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛فإنّه لا يأتي بمثلِ هذه الصِّيغة)[11].
5- الشّيخُ مقبل بن هادي الوادعيّ:
· (هذا الحديثُ بحثَ عنه الباحِثون فلم يجدوا له أصلاً،وإن كان معناه صحيحًا،لكن لا يجوزُ لنا أن نُضيفَ إلى رسولِ الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إلاّ ما ثبتَ عنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم)[12]. · (حديثٌ ليس له أصلٌ)[13]. 6- الشّيخُ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر:
· (لا أعلمُ أنّ هذا حديثٌ)[14].
· (هذا غيرُ صحيحٍ،وما ثبتَ في هذا شيءٌ)[15]. · (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ)[16].