والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض، ويمنع الله بها الأذى، وهذه أشياء مجربة، وقد وردت فيها الآثار، والذي يؤمن بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع، وهو الذي يشفي وهو يسلم، يعلم أن هذا صحيح، والملحد ما لنا معه كلام. والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف، وإن كانت المرأة – بطبعها- أشد بخلا بالمال من الرجل، وأنا أخاطب السيدات وأرجو ألا يذهب هذاالكلام صرخة في واد مقفر، وأن يكون له أثره، وأنت تنظر كل واحدة من السامعات الفاضلات ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها، ومما ترميه ولا تحتاج إليه من فرش بيتها، ومما يفيض عنها من الطعام والشراب، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها فرحة الشهر. ولا تعطي عطاء الكبر والترفع، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع القرش تعطيه له) خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنان – من سنين – تحمل صحنين، لتعطيهما الحارس في رمضان قلت: تعالي يا بنت، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا، إنك لم تخسري شيئاً، الطعامهو الطعام، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه كالسائل ( الشحاذ)، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز.
- مقالات قصيرة جدا .. لكنها رائعة
- مقالات وصور جميلة - ووردز
- اية عن التوبة ماهر المعيقلي
- اية عن التوبة والاستغفار
مقالات قصيرة جدا .. لكنها رائعة
صلاح 6 مارس 2018 الثلاثاء 747 مساء آخر تحديث ف6 ما رس 2021 الثلاثاء 747 مساء بواسطه صلاح. مقالات جميلة و قصيرة. 17102020 كلمات وصور جميلة 2021 عن السنة الجديدة 2021. حكم ونصائح عن الحياة. صور حلوه مكتوبه لقطات لاغلفة وخلفيات الفيس قد تدهشك. 11032021 صور عن اللغة العربية جميلة صور عن اللغة العربية جميلة.
مقالات وصور جميلة - ووردز
نفسي هذه ليست الشموع اليابانية ، ولا خطوط الدعم والمقاومة ، ولا خطوط الترند المتصاعد والمتراجع ، ولا القناة المنحصر السوق بين خطيها ، ولا تقسيمات الفيبوناكسي ، ولا موجات اليوت. نفسي هذه ليست الخطوط المتوسطة الانسيابية ، وهي ليست مؤشرات ال Rsi أو ال Macd ولا ال Stochastic ولا غيرها الكثير الكثير من امثالها. نفسي هذه ليست البيانات الاقتصادية الصادرة عن مؤسسات الاحصاء ، او عن وزارات التجارة والمالية العالمية ، أو عن البنوك المركزية المختلفة. نفسي هذه ليست مستوى التضخم ، ولا مستوى ثقة أو ائتمان أو سعر المستهلك ، ولا هي الناتج المحلي الاجمالي ، ولا مبيعات التجزئة ، أو السلع المعمرة. نفسي هذه ليست قرارات رفع الفائدة او تخفيضها ، هي ليست تصريحات السيد جرينسبن ، ولا بيانات السيد تريشه ، او مناورات غيره من رؤساء البنوك الممتلكة لقدرة التاثير في تحريك السوق صعودا او نزولا. مقالات قصيرة جدا .. لكنها رائعة. نفسي ليست واحدا من كلّ ما تقدم ، فهل تكون نفسي كلّ ما تقدم ؟
نعم قد تكون ، أو قل إنها لكذلك. إنّ ثمة شيء أعرفه وأؤكده وأتذكره وأحبه وابوح به ولا أخفي سرّه:
نفسي هي عصارة ذلك الكمّ الهائل ، وخميرذلك المزيج الدسم ، من التعلّم ، ومن التعليم ، ومن التجارب ، ومن الدروس ، ومن الاخطاء ، ومن العبر ، ومن الخوف ، ومن الوهم ، ومن الطمع ، ومن القناعة ، ومن الخيبات ، ومن النجاحات ، ومن الرعشات ، ومن البسمات.
الحقيقة أنه لا يوجد وقت للعيش بسعادة أفضل من الآن. فان لم يكن الآن، فمتى إذن؟ حياتك مملوءة دوما بالتحديات ،،، ولذلك فمن الأفضل أن تقرر عيشها بسعادة اكبر على الرغم من كل التحديات. كان دائما يبدو بان الحياة الحقيقية هي على وشك أن تبدأ. ولكن في كل مرة كان هناك محنة يجب تجاوزها ،،، عقبة في الطريق يجب عبورها ، عمل يجب انجازه ،،، دين يجب دفعه ،،، ووقت يجب صرفه، كي تبدأ الحياة. ولكني أخيراً بدأت أفهم بأن هذه الأمور كانت هي الحياة. وجهة النظر هذه ساعدتني أن افهم لاحقا بأنه لا وجود للطريق نحو السعادة. السعادة هي بذاتها الطريق. ولذلك فاستمتع بكل لحظة. لا تنتظر أن تنتهي المدرسة ، كي تعود من المدرسة ، أن يخف وزنك قليلا ، أن تزيد وزنك قليلا ، أن تبدأ عملك الجديد، أن تتزوج ، أن تبلغ نهاية دوام الأربعاء ، أو صباح الجمعة ، أن تحصل على سيارة جديدة ، على أثاث جديد، أن يأتي الربيع أو الصيف أو الخريف أو الشتاء، أو تحل نهاية الشهر أو شهر الأجازة، أن يتم إذاعة برنامجك المفضل على الراديو، أن تموت، أن تولد من جديد. كي تكون سعيداً. السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها لا وقت أفضل كي تكون سعيدا أكثر من الآن عش وتمتع باللحظة الحاضرة
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة حرم فلان فلاني; 03-08-2009 الساعة 12:12 PM
كيفية التوبة النصوح
تكون التوبة النصوح بالرجوع إلى الله -تعالى-، من خلال ترك المُحرمات، والقيام بالواجبات التي كان المسلم يتركها أو يُقصّر في فعلها؛ فالتوبة من ترك الواجبات والطاعات أولى من التوبة من فعل السيئات. اية عن التوبة والاستغفار. [١٣]
مشروعية التوبة وأنواعها
حكم التوبة
التوبة نوعين، ولكل نوعٍ حُكم خاص به، وبيانهما فيما يأتي: [١٤] [١٥]
التوبة الواجبة: التوبة من فعل المُحرمات، أو ترك المأمورات، وتكون واجبة على جميع المُكلفين وعلى الفور باتّفاق الأمّة كما نقل القرطبي، وتكون من جميع الذنوب ؛ سواءً أكانت من الصغائر أو من الكبائر ، وهي توبة الأبرار المُقتصدين، ومن لم يتب وأصر على الذنب فقد ارتكب مُحرّماً، وكان من الظالمين، قال الله -تعالى-: (وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ). [١٦]
التوبة المُستحبّة: التوبة من ترك الأُمور المُستحبّة، وفعل الأُمور المكروهة. آثار التوبة
للتوبة العديد من الآثار ، وبيانها فيما يأتي: [١٧]
حقوق العباد: التوبة عن ما كان فيه حقّ للعباد لا تكفي بمجرد الندم، والإقلاع عنها، وعدم العودة إليها؛ لإسقاط حُقوق العباد؛ كالسرقة أو الإساءة أو غير ذلك من الحقوق؛ فلا بدّ للشخص التائب من إرجاع الحقوق إلى أصحابها، وهو أثرٌ مُتّفقٌ عليه بين الفُقهاء، قال الإمام النووي: إذا تعلّق الذنب بحقّ مالي كالغصب، يجب إبراء الذمة منه، وإن كان التائب غير قادر على ذلك فيجب عليه أن ينوي الإرجاع، أمّا إن كان الذنب يتعلق بحق غير مالي كالقذف، فيجب عليه الرجوع به إلى المُستحقّ وطلب العفو منه.
اية عن التوبة ماهر المعيقلي
[١٣] عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان بن عَفَّان -رَضِي الله عَنهُ- أَنه تَوَضَّأ لَهُم وضوء النَّبِي -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم- ثمَّ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله يَقُول: (من تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ لَا يحدث فيهمَا نَفسه غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه). [١٤]
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: (مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَهُ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتين، أو أَربعًا -شكَّ سَهْلٌ- يُحسِنُ فيهما الذِّكْرَ والخُشوعَ، ثمَّ استَغفرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، غُفِرَ له). [١٥]
ماذا يقرأ في صلاة التوبة؟
لم يرد في كتب الفقه والسنة النبوية دليلٌ صريحٌ على تحديد قراءة سورة أو آية محددة من كتاب الله تعالى في صلاة التوبة، كالآية التالية من سورة آل عمران وهي قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه)، [١٦] ويجوز للمسلم أن يقرأ ما تيسر من القرآن الكريم، لأنَّه لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيء في ذلك. ايات القران التي تتكلم عن: التوبه. [١٧]
ما هو وقت صلاة التوبة؟
يستحب أداء صلاة التوبة أو الاستغفار عند عزم المسلم على توبته من الذنب الذي اقترفه سواء أكان الذنب حديث الوقوع أم قديم الوقوع، لأن التوبة تحدث ما لم يحدث أي مانع من موانع القبول، وهي [١٨]:
حضور الموت وقدوم الأجل، قال -تعالى-: (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ).
اية عن التوبة والاستغفار
[١٩]
نزول العذاب على الناس بأمر الله، قال -تعالى-: (فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ) [٢٠]
طلوع الشمس من المغرب، وهي إحدى علامات يوم القيامة الكبرى ، [٢١] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تَابَ من قبل أَن تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا تَابَ الله عَلَيْهِ). [٢٢]
هل تُصلّى صلاة التوبة قبل التوبة أم بعدها؟
وعليه يصلِّي المسلم صلاة التوبة في أي وقت عزم فيه على التوبة، وندم على ما كان قد بدر منه، فقبل وقوع تلك الموانع يكون باب التوبة والرجوع إلى الله تعالى مفتوحًا، [١٨] واختلف أهل العلم في وقت صلاة التوبة أتكون بعد التوبة أم قبل التوبة؟ وفق الآتي:
الرأي الأول: أن يصلي المسلم قبل التوبة. آيات قرانية عن الهجرة - هجرة الرسول- راس السنة الهجرية. [٢٣]
الرأي الثاني: أن يصلي المسلم بعد التوبة. [٢٤]
الرأي الثالث: له أن يصليها قبل التوبة أو بعد التوبة. [٢٥] والرَّاجِح هو القَوْل بالصلاة قبل التوبة؛ لاستناده على دليل قوي، فعن أبي بكر -رضي الله عنه- أنه قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (مَا من عبد يُذنب ذَنبا فيُحسِنُ الطّهُور ثمَّ يقوم فَيصَلي رَكْعَتَيْنِ ثمَّ يسْتَغْفر الله إِلَّا غفر الله لَهُ" ثمَّ قَرَأَ هَذِه الْآيَة: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه) ، [٢٦] فَحَدِيث أبو بكر الصّديق - رَضِي الله عَنهُ- صريح في أنَّ هذه الصلاة تؤدى قبل التوبة، لا بعدها، حيث ذكرت فيه الصلاة ثم عطف عليها الاستغفار بحرف ثم الذي يدل على الترتيب.
[6]
ما نقله الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب. [7]
ما أورده ابن عساكر الشافعيّ في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من كتابه تاريخ دمشق. [8]
ما في تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي. [9]
ما جاء في المناقب للخوارزمي الحنفي. [10]
ما نقله الزرندي الحنفي في كتابه نظم درر السمطين. [11]
ما ورد في فتح القدير للشوكاني. [12]
ما ذكره ابن حجر الشافعي في كتابه الصواعق المحرقة. [13]
ما نقله القندوزي في ينابيع المودة. [14]
ما ذكره الآلوسي في تفسيره روح المعاني. [15]
ما أورده الحمويني في كتابه فرائد السمطين. اية عن التوبة النصوح. [16]
بعض مداخل البحث [ عدل]
آية المودة في مصادر الشيعة؛
ما هو المراد بالصادقين؟
كيف يستدل على إمامة أهل البيت بالآية
مواضيع ذات علاقة [ عدل]
الإمامة
مراجع [ عدل]
^ راجع: لسان العرب لابن منظور ج1، ص193. ^ سورة الأحزاب: 8. ^ سورة المائدة: 109. ^ راجع: الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي، الجزء 16، ص: 279. ^ الدر المنثور ، السيوطي: 4: 316، راجع ذيل الآية الكريمة. ^ الجزء الأول، ص: 341، من الحديث 350 إلى 357. ^ راجع الصفحة: 236. ^ راجع الجزء الثاني الصفحة: 421. ^ راجع الصفحة: 16. ^ راجع الصفحة: 198.