الخميس 13 جمادى الاخرة 1431هـ - 27 مايو 2010م - العدد 15312
يقدم «مزحة برزحة» في رمضان لصالح التلفزيون السعودي
أكد الفنان محمد العيسى عدم مشاركته في الجزء الرابع من مسلسل (بيني وبينك) الذي سيعرض على شاشة MBC في رمضان المقبل مكتفياً ببطولة مسلسل (مزحة برزحة) الذي سيعرض على القناة السعودية الأولى. إضافة إلى مسلسل "الماشي" الذي انتهى من تصويره مؤخراً لصالح قناة MBC والذي من المرجح عرضه في رمضان.
- مسلسل بيني وبينك الجزء 1
- مسلسل بيني وبينك كامل
- مسلسل بيني وبينك الموسم الاول
- احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم – تجمع دعاة الشام
- احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون.
- التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [19 - 50] - للشيخ أحمد حطيبة
مسلسل بيني وبينك الجزء 1
[1]
ابطال الفيلم [ عدل]
هدى شمس الدين
كمال الشناوي
محمد عبدالمطلب
عبدالغني السيد
محمد أمين
محمد التابعي
زينات صدقي
عمر الجيزاوي
محمد الديب (ممثل)
طاقم الفيلم [ عدل]
حسن رضا. (مخرج)
إسماعيل حسن. (مؤلف)
عبدالحكيم أمين. (توزيع)
عبدالحكيم أمين. (منتج)
المراجع [ عدل]
^ "فيلم بيني وبينك - 1953 - الدهليز" ، ، مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022. وصلات خارجية [ عدل]
بيني وبينك على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بيني وبينك على الدهليز
بوابة دراما
بوابة سينما
بوابة تلفاز
بوابة مصر
بوابة القاهرة
هذه بذرة مقالة عن فيلم بحاجة للتوسيع. مسلسل بيني وبينك الجزء 1. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ع ن ت أفلام أخرجها حسن رضا الأربعينيات
المغامر
خيال امرأة (1948)
القاتلة (1949)
الخمسينيات
العقل زينة (1950)
بيني وبينك (1953)
أسعد الأيام (1954)
المعلمة (1958)
لن أعود
عفريت سمارة
المبروك
أبو أحمد (1959)
الستينيات
سامحني
خلخال حبيبي (1960)
القصر الملعون (1962)
نار في صدري
من غير أمل
رجل في الظلام (1963)
نهر الحياة (1964)
وداعاً أيها الليل
من أحب (1966)
جزيرة العشاق
3 قصص (1968)
أبواب الليل (1969)
السبعينيات
هروب (1970)
لحظات خوف
المدينة الهادئة (1972)
مسلسل بيني وبينك كامل
الموزع أكرم عادل وخالد سرحان
مسلسل بيني وبينك الموسم الاول
ويراهن الشمراني على السيناريست علاء حمزة كاتب النص "لأنه نادراً ما نرى نصاً على هذا السياق في الشاشة العربية". وعن مسلسل "بيني وبينك" قال الشمراني إن نص القادم من المسلسل سيكون مشاركة بين علاء وكتاب آخرين ولن يكون هناك مجال للاجتهادات الشخصية وسيكتب بشكل محكم تماماً "والتجربة في الأجزاء السابقة من بيني وبينك كان لابد من خوضها لكي نعرف أخطاءنا وقد عرفناها ونعمل حالياً على تصحيحها في الجزء القادم, وأهم شيء هو أنه لا مجال للاجتهادات أمام النص النهائي لذا أستطيع أن أؤكد أن الجزء القادم سيكون مختلفاً بشكل كبير وستكون حلقاته منفصلة". هذا وقال المخرج السوري هشام شربتجي الذي يخوض تجربته الثالثة مع الدراما السعودية بعد "طاش 16" و "أقارب وثعالب", إنه سعيد بسيناريو مسلسل "الماشي" للكاتب علاء حمزة والذي وصفه بأنه "نص فيه تحدٍ وتكنيك صعب تحقيقه إنتاجياً وفنياً". بيني وبينك (توضيح) - ويكيبيديا. وعبر شربتجي عن سعادته بالتعاون مع راشد
محمد العيسى في مسلسل الماشي
الشمراني الذي كانت رغبة العمل معه تراوده منذ الثمانينيات. وقال عن محمد العيسى ومحمد الطويان بأنهم "شرفاء يحترمون الآخرين ويسعدني التعامل معهم". من جانبه أكد خالد منقاح مدير إنتاج المسلسل أن هذا العمل له خصوصية كبيرة على مستوى مواقع التصوير والكادر الفني حيث سيجري التصوير في 75 موقعاً.
بيني وبينك. تصميمِ. جديد مسلسل اخوتي. سوسي عمر ثنائي أحلامي. لاتنسو الدعم - YouTube
وتسعى قناة mbc من خلال إنتاج هذا العمل إلى جمع اكبر عدد من النجوم السعوديين على شاشتها خصوصا مع تواجد سوق إعلاني ضخم بحجم سوق الإعلان السعودي الذي يدر الملايين في كل عام خلال شهر الحصاد وهو شهر رمضان المبارك، مسلسل (بيني وبينك) مكون من 30حلقة مدة الحلقة الواحدة 25دقيقة. وفي ظل انسحاب النجوم السعوديين من التلفزيون السعودي واحتكارهم من قبل شركات تعرف مدى أهمية النجم السعودي يبقى هناك الكثير من علامات الاستفهام حول هذا الهروب المستمر من النجوم نحو القنوات الفضائية الأخرى والى الشركات الإنتاجية التي تعرف كيف تستثمر الفنان السعودي، في ظل وقوف التلفزيون موقف العاجز عن استرداد النجوم أو صناعة أعمال ناجحة بدل التي فقدها. خالد سرحان ونشوى مصطفى يقدمان تتر المسلسل الإذاعى "بينى وبينك".. صور - اليوم السابع. وتعد حاليا شركة الصدف الإعلامية هي من أهم الشركات الإنتاجية في الخليج وأعمالها تتواجد بشكل مستمر على الشاشات العربية والخليجية والتي تم إنتاجها مؤخرا وتسعى شركة الصدف إلى اكتساب المزيد من النجوم من خلال عقود الاحتكار الطويلة والتي بكل تأكيد ستساهم بحراك درامي سعودي في الأيام القادمة. الفنان راشد الشمراني قال عن نص مسلسل (بيني وبينك): نص المسلسل ممتاز جدا ومكتوب بحرفية عالية سواء من ناحية تركيب الأحداث أو مستوى وأسلوب الحوار وقد استمتعت بقراءة النص والشخصية التي أقدمها هي شخصية النصاب ولكنها مختلفة تماما عما سبق وقدمته فلها جوانب إنسانية كثيرة ولها عدة توجهات وهذا يعني أن هذه الشخصية لأتبقى شريرة طوال الوقت أو طيبة كذلك ولكن هناك تلوناً وتنوعاً كما هو واقع الحياة الإنسانية وقد كتب علاء حمزة الكثير من التفصيل لشخصيات العمل وهو موهوب حتى العظم في الكتابة الكوميدية.
من رحمة الله بعباده أن وصف لهم في كتابه اليوم الآخر وما فيه من الأهوال والسؤال، ليستعدوا له بالأعمال الصالحة، ووصف لهم الجنة ليتنافسوا فيها، فلمثلها فليعمل العاملون. تفسير قوله تعالى: (احشروا الذين ظلموا... )
تفسير قوله تعالى: (إنا كذلك نفعل بالمجرمين... )
تفسير قوله تعالى: (إلا عباد الله المخلصين... أولئك لهم رزق معلوم)
تفسير قوله تعالى: (يطاف عليهم بكأس من معين)
تفسير قوله تعالى: (وعندهم قاصرات الطرف عين)
قال: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ [الصافات:48] فعند كل من دخل الجنة زوجات خيرهن زوجته التي كانت في الدنيا، وله الحور العين في الجنة. وقوله: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ هي التي قصرت طرفها، والطرف: العين، فهي قاصرة الطرف أي: لا تنظر إلى غير زوجها، ولا تطلب غير زوجها، ولا تتمنى أكثر مما هي فيه من هذا النعيم مع زوجها هذا، بل إنها قصرت طرفها على زوجها لا تريد غيره ولا تنظر إلى سواه. وقوله: عِينٌ يقال: امرأة عيناء أي: واسعة العين، فعينها كبيرة جميلة حسناء، فهن قاصرات الطرف في غاية الجمال، قد قصرن طرفهن على أزواجهن: عِينٌ أي: ضخام العيون، جميلات حسناوات العيون. احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون.. كَأَنَّهُنَّ [الصافات:49] أي: نساء الجنة الحور العين: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ [الصافات:49] قيل: شبه بيض النعامة، إذ إن النعامة تبيض البيضة وتكنها في الرمال وتغطيها حتى لا يسوء منظرها ولا يؤذيها شيء، فنساء الجنة مثل هذا البيض، يقال: كبيض النعام في الهيئة، وبيض النعام أبيض وفيه صفرة، وهذا أجمل ما يكون من ألوان النساء، وهو البياض الذي فيه شيء من الصفرة.
احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم – تجمع دعاة الشام
الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا لهذا اليوم والذي كان يتحدث عن سؤال ماتفسير(أزواجهم) هنا في قوله عز وجل(احشروا الذين ظلموا وأزواجهم)، وقد قمنا بالاجابة عليه اجابة وافية.
احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون.
﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وأزْواجَهم وما كانُوا يَعْبُدُونَ﴾ ﴿مِن دُونِ اللَّهِ فاهْدُوهم إلى صِراطِ الجَحِيمِ﴾ ﴿وقِفُوهم إنَّهم مَسْئُولُونَ﴾ ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ ﴿بَلْ هُمُ اليَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ﴾ تَخَلُّصٌ مِنَ الإنْذارِ بِحُصُولِ البَعْثِ إلى الإخْبارِ عَمّا يَحِلُّ بِهِمْ عَقِبَهُ إذا ثَبَتُوا عَلى شِرْكِهِمْ وإنْكارِهِمُ البَعْثَ والجَزاءَ. و(احْشُرُوا) أمْرٌ، وهو يَقْتَضِي آمِرًا، أيْ ناطِقًا بِهِ، فَهَذا مَقُولٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ لِظُهُورِ أنَّهُ لا يَصْلُحُ لِلتَّعَلُّقِ بِشَيْءٍ مِمّا سَبَقَهُ، وحَذْفُ القَوْلِ مِن حَدِيثِ البَحْرِ، وظاهِرٌ أنَّهُ أمْرٌ مِن قِبَلِ اللَّهِ تَعالى لِلْمَلائِكَةِ المُوَكَّلِينَ بِالنّاسِ يَوْمَ الحِسابِ. التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [19 - 50] - للشيخ أحمد حطيبة. والحَشْرُ: جَمْعُ المُتَفَرِّقِينَ إلى مَكانٍ واحِدٍ. والَّذِينَ ظَلَمُوا: المُشْرِكُونَ ﴿إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣]. والأزْواجُ ظاهِرُهُ أنَّ المُرادَ بِهِ حَلائِلُهم وهو تَفْسِيرُ مُجاهِدٍ والحَسَنِ. ورُوِيَ عَنِ النُّعْمانِ بْنِ بَشِيرٍ يَرْوِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ وتَأْوِيلُهُ: أنَّهُنَّ الأزْواجُ المُوافِقاتُ لَهم في الإشْراكِ، أمّا مَن آمَنَ فَهُنَّ ناجِياتٌ مِن تَبِعاتِ أزْواجِهِنَّ، وهَذا كَذِكْرِ أزْواجِ المُؤْمِنِينَ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿هم وأزْواجُهم في ظِلالٍ﴾ [يس: ٥٦] فَإنَّ المُرادَ أزْواجُهُمُ المُؤْمِناتُ فَأُطْلِقَ حَمْلًا عَلى المُقَيَّدِ في قَوْلِهِ ﴿ومَن صَلَحَ مِن آبائِهِمْ وأزْواجِهِمْ وذُرِّيّاتِهِمْ﴾ [الرعد: ٢٣].
التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [19 - 50] - للشيخ أحمد حطيبة
ومَعْنى (وقِفُوهم) أمْرٌ بِإيقافِهِمْ في ابْتِداءِ السَّيْرِ بِهِمْ، لِما أفادَهُ الأمْرُ مِنَ الفَوْرِ بِقَرِينَةِ فاءِ التَّعْقِيبِ الَّتِي عَطَفَتْهُ، أيِ احْبِسُوهم عَنِ السَّيْرِ قَلِيلًا لِيُسْألُوا سُؤالَ تَأْيِيسٍ وتَحْقِيرٍ وتَغْلِيظٍ، فَيُقالُ لَهم ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾، أيْ ما لَكم لا يَنْصُرُ بَعْضُكم بَعْضًا، فَيَدْفَعُ عَنْهُ الشَّقاءَ الَّذِي هو فِيهِ، وأيْنَ تُناصُرُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تَتَناصَرُونَ في الدُّنْيا وتَتَألَّبُونَ عَلى الرَّسُولِ وعَلى المُؤْمِنِينَ. فالِاسْتِفْهامُ في ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ مُسْتَعْمَلٌ في التَّعْجِيزِ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلى الخَطَأِ الَّذِي كانُوا فِيهِ في الحَياةِ الدُّنْيا. وجُمْلَةُ ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ مُبَيِّنَةٌ لِإبْهامِ (مَسْئُولُونَ) وهو اسْتِفْهامٌ مُسْتَعْمَلٌ في التَّعْجِيبِ لِلتَّذْكِيرِ بِما يَسُوءُهم، فَظَهَرَ أنَّ السُّؤالَ لَيْسَ عَلى حَقِيقَتِهِ (p-١٠٣)وإنَّما أُرِيدَ بِهِ لازِمُهُ وهو التَّعْجِيبُ، والمَعْنى: أيُّ شَيْءٍ اخْتُصَّ بِكم، فَـ (ما) الِاسْتِفْهامِيَّةُ مُبْتَدَأٌ و"لَكم" خَبَرٌ عَنْهُ. احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم – تجمع دعاة الشام. وجُمْلَةُ "لا تَناصَرُونَ" حالٌ مِن ضَمِيرِ "لَكم" وهي مَناطُ الِاسْتِفْهامِ، أيْ أنَّ هَذِهِ الحالَةَ تَسْتَوْجِبُ التَّعَجُّبَ مِن عَدَمِ تَناصُرِكم.
وذكرت السورة أيضا مشهد للقرين أو الصديق ، وقد يكون متزوجا أو غير متزوج ممن سيحشر الى الجحيم " فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ"
التنقل بين المواضيع