وخامسها: قوله: ( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) فهو إشارة إلى [ ص: 126] ما هو مطلوب كل عاقل من الخلاص عن العذاب والفوز بالثواب. واعلم أن إبراهيم عليه السلام جمع في هذه الألفاظ جميع نعم الله تعالى من أول الخلق إلى آخر الأبد في الدار الآخرة.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 81
- إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين- الجزء رقم4
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشعراء - قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين- الجزء رقم10
- فصل: إعراب الآية رقم (74):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 79
- الحلقه الاولى من مسلسل ( نسر الصعيد الجزء الثاني) مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- اكشن - موسيقى مجانية mp3
- مسلسلات قديمة مصرية صعيدية - مقال
- مسلسل ذئاب الجبل الجزء الثاني مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- صعيدى - اكشن - موسيقى مجانية mp3
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 81
وجملة: (يطعمني... وجملة: (يسقين... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يطعمني (80) الواو عاطفة الفاء رابطة لجواب الشرط... وجملة: (مرضت... وجملة: (هو يشفين) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يشفين) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو) الثاني. (81) وجملة: (يميتني... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 79. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثالث. وجملة: (يحيين) لا محلّ لها معطوفة على جملة يميتني. (82) (أن) حرف مصدريّ ونصب (لي) متعلّق ب (يغفر)، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يغفر). وجملة: (أطمع) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الرابع. وجملة: (يغفر)... لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). والمصدر المؤوّل (أن يغفر... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أطمع)، أي أطمع بأن يغفر. البلاغة: 1- التعريض: في قوله تعالى: (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ). وإنما قال: (عَدُوٌّ لِي) تصويرا للمسألة في نفسه، على معنى: أني فكرت في أمري فرأيت عبادتي لها عبادة للعدو، فاجتنبتها، وآثرت عبادة من الخير كله منه وأراهم بذك أنها نصيحة نصح بها نفسه أولا، وبنى عليها تدبير أمره، لينظروا فيقولوا: ما نصحنا إبراهيم إلا بما نصح به نفسه، وما أراد لنا إلا ما أراد لروحه، ليكون أدعى لهم إلى القبول، وأبعث على الاستماع منه.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين- الجزء رقم4
الإعراب: الهمزة للاستفهام الفاء عاطفة (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. وجملة: (رأيتم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقدّرة هي مقول القول أي: أتأمّلتم فرأيتم... وجملة: (كنتم تعبدون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (تعبدون) في محلّ نصب خبر كنتم. (76) (أنتم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير الفاعل في (تعبدون)، الواو عاطفة (آباؤكم) معطوف على الضمير الفاعل في (تعبدون). (77) الفاء استئنافيّة، (لي) متعلّق بنعت لعدو (إلّا) أداة استثناء (ربّ) مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع. وجملة: (إنّهم عدوّ... ) لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول السابق. (78) (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لربّ العالمين، والنون في (خلقني) للوقاية وكذلك في الأفعال (يهدين، يطعمني، يسقين، يشفين، يميتني، يحيين)، الفاء عاطفة... وحذفت الياء من الأفعال للفواصل. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشعراء - قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين- الجزء رقم10. وجملة: (خلقني... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (هو يهدين... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (يهدين... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو). (79) الواو عاطفة (الذي) موصول معطوف على الذي الأول، كذلك الموصولان الآتيان.. وجملة: (هو يطعمني... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشعراء - قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين- الجزء رقم10
ثم يذكر بعد ذلك مُقوِّمات استبقاء الحياة، فيقول: { وَٱلَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 79ـ80]. فصل: إعراب الآية رقم (74):|نداء الإيمان. ونقف هنا عند الضمير المنفصل (هو) الذي جاء للتوكيد، والتوكيد لا يأتي ابتداءً، إنما يكون على درجات الإنكار، وقد أكّد الحق ـ تبارك وتعالى ـ نسبة الهداية والإطعام والسُّقْيا والشفاء إليه تعالى؛ لأن هذه المسائل الأربع قد يدعيها غيره تعالى، وقد يظن البعض أن الطبيب هو الشافي أو أن الأب مثلاً هو الرازق؛ لأنه الجالب له والمناول. والهداية قد يدّعيها واضعوا القوانين من البشر، وقد رأينا الشيوعية والرأسمالية والوجودية والبعثية وغيرها، وكلها تدّعي أنها لصالح البشر، وأنها طريق هدايتهم؛ لذلك أكد الله تعالى لنفسه هذه المسألة { ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} [الشعراء: 78] فالهداية لا تكون إلا من الله، وفي شِرْعته تعالى. وقد تسأل في قوله تعالى: { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 80] ولماذا نذهب إلى الطبيب إذن؟ نقول: الطبيب يعالج، وهو سبب للشفاء، أمّا الشفاء فمن الله، بدليل أن الطبيب ربما يمرض، ويعجز هو عن شفاء نفسه، وقد يعطي المريض حقنة ويكون فيها حَتْفه.
فصل: إعراب الآية رقم (74):|نداء الإيمان
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) "والذي هو يطعمني ويسقين" أي هو خالقي ورازقي بما سخر ويسر من الأسباب السماوية والأرضية فساق المزن وأنزل الماء وأحيا به الأرض وأخرج به من كل الثمرات رزقا للعباد وأنزل الماء عذبا زلالا يسقيه مما خلق أنعاما وأناسي كثيرا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 79
قالَ القاضِي أبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ:
وهَذا أظْهَرُ عِنْدِي؛ لِأنَّ تِلْكَ الثَلاثَ قَدْ خَرَّجَها كَثِيرٌ مِنَ العُلَماءِ عَلى المَعارِيضِ، وهي وإنْ كانَتْ كِذْباتٌ بِحُكْمِ قَوْلِ النَبِيِّ ﷺ: «لَمْ يَكْذِبْ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ إلّا ثَلاثَ كِذْباتٍ»، وبِحُكْمِ ما في حَدِيثِ الشَفاعَةِ مِن قَوْلِهِ في شَأْنِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ (p-٤٩١)السَلامُ: «نَفْسِي نَفْسِي»، وذَكَرَ كِذْباتِهِ فَهي في مَصالِحٍ وعَوْنِ شَرْعٍ وحَقٍّ. وقَرَأ الجُمْهُورُ: "خَطِيئَتِي" بِالإفْرادِ، وقَرَأ الحَسَنُ: "خَطايايَ" بِالجَمْعِ. واذا مرضت فهو يشفين والذي هو يطعمني ويسقين. و"الحُكْمُ" الَّذِي دَعا فِيهِ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ هو الحِكْمَةُ والنُبُوَّةُ، ودُعاءُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَلامُ في مِثْلِ هَذا هو في مَعْنى التَثْبِيتِ والدَوامِ. و"إلْحاقُهُ بِالصالِحِينَ": تَوْفِيقُهُ لِعَمَلٍ يَنْتَظِمُهُ في جُمْلَتِهِمْ أو يَجْمَعُ بَيْنَهُ وبَيْنَهم في الجَنَّةِ، وقَدْ أجابَهُ تَبارَكَ وتَعالى حَيْثُ قالَ: ﴿وَإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصالِحِينَ﴾ [النحل: ١٢٢]. و"لِسانُ الصِدْقِ" هو الثَناءُ وتَخْلِيدُ المَكانَةِ بِإجْماعٍ مِنَ المُفَسِّرِينَ، وكَذَلِكَ أجابَ اللهُ دَعْوَتَهُ، فَكُلُّ مِلَّةٍ تَتَمَسَّكُ بِهِ وتُعَظِّمُهُ، وهو عَلى الحَنِيفِيَّةِ الَّتِي جاءَ بِها مُحَمَّدٌ ﷺ.
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) والذي يميتني ثم يحيين يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب; فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء: يهدين يشفين لأن الحذف في رءوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذا كله بالياء; لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: فهذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره ؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة; لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها; وهذا إلزام صحيح. قلت: وتجوز بعض أهل الإشارات في غوامض المعاني فعدل عن ظاهر ما ذكرناه إلى ما تدفعه بدائة العقول من أنه ليس المراد من إبراهيم. فقال: والذي هو يطعمني ويسقين أي يطعمني لذة الإيمان ويسقين حلاوة القبول. ولهم في قوله: وإذا مرضت فهو يشفين وجهان: أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته. الثاني: إذا مرضت بمقاساة الخلق ، شفاني بمشاهدة الحق. وقال جعفر بن محمد الصادق: إذا مرضت بالذنوب شفاني بالتوبة. وتأولوا قوله: والذي يميتني ثم يحيين على ثلاثة أوجه: فالذي يميتني بالمعاصي يحييني بالطاعات.
مسلسل ذئاب الجبل الجزء الثاني مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- صعيدى - اكشن - YouTube
الحلقه الاولى من مسلسل ( نسر الصعيد الجزء الثاني) مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- اكشن - موسيقى مجانية Mp3
مشوهة في قلب صعيدي
252K
6. 4K
12
كانت علامات الفرح علي جميع البلد فاليوم زفاف ابن اكبر عائله في الصعيد
Completed
فارس بلا مأوي
242K
11. 1K
52
عاد إلي وطنه ليتزوجها لكن قابله القدر بغير ذلك، كُتب عليه الهروب بعيداً، تحمله عاصفة من الأحداث من مكان إلي آخر حتي أصبح فارس بلا مأوي. بينما هي تحت رحمة شقيقها الذي لا يعرف معني للأخلاق فالمال غايته والحقد يملأ قلبه سواداً حالكاً، ألقي بها أسيرة في براثن وحش كاسر عذاب الآخرين لديه منتهي اللذة. فهل سيجمع القدر تلك ا...
تزوجته فقيراً فاغناني الله به..
154K
5. 4K
18
هو..
رجل بكل ما تحمل الكلمة من معنى..
فارس الأحلام لكل فتيات منطقته..
ولكنه لا يفكر بالزواج نهائياً..
فقد اكتفى بإعالة والدته، وأشقائه بعد موت والده..
ترك تعليمه، وتفرغ للعمل حتى يستطيع الانفاق عليهم..
وبرغم ضيق الحال إلا أنه أصر على تعليمهم جميعاً..
حصلوا جميعاً على شهاداتهم الجامعية بفضله هو..
كلا منهم شق طريقه بعيد...
شعيب"نبضات بين الوجدان"
2. 2M
68. مسلسل مصري صعيدي. 4K
62
كانت تهابه دوناً عن الجميع فهو الأكبر والأكثر قساوة بين أقاربها.. ولكن من كان يدري أنه سـيكون طوق النجاة الذي سـينتشلها من بؤرة هلاكها
روايـة رومانسي أجتماعي..
للكاتـبة شيمـاء عصمت..
مالك المصري
2M
68.
إقرأ المزيد: مسلسلات رمضان ٢٠٢١ السورية
مسلسلات قديمة مصرية صعيدية - مقال
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
يحكي حكاية هذا المسلسل أن يوجد رجل صعيدي يحاول إيجاد شقيقته التي هربت منه. وذلك لأنه الرجل كان عصبي وملتزم بالعادات والتقاليد بطريقة مفرطة، وبعد هروبها يبدأ في البحث عنها في كل مكان. وفي النهاية يجتمع بها رغم ملاحقات الشرطة، فكان مسلسل عظيم من تأليف محمد صفاء عامر. وكان من إخراج المخرج العظيم مجدي أبو عميرة، وتم الانتهاء. مسلسلات قديمة مصرية صعيدية - مقال. وإنتاج المسلسل في عام 1993م، ونال إعجاب وحب الكثير من الجماهير. مسلسل لن أعيش في جلباب أبي
يعتبر هذا المسلسل من أفضل المسلسلات القديمة المصرية، فهي تعبر عن صراع الأجيال. ويكون صراع بين الأب المكافح الذي بني ثروة كبيرة بنفسه، وأصبح يمتلك اسم وتاريخ كبير في السوق. ويكون لديه ابن لا يرغب أن يكون مثل أبيه من الناحية المهنية، فيذهب الابن ويحاول إيجاد عمل وحياة أخرى تكون بعيدة عن والده، ولكنه يفشل في ذلك ويتخبط في جوانب الحياة كثيراً. وفي النهاية يفهم الحياة، ويفهم وجهة نظر والده في رغبته في العمل معه، ويفهم انه كان على حق. وشارك في هذا العمل الممثل العظيم نور الشريف، وعبلة كامل، ومحمد رياض، وحنان ترك، فكل منهم أثر في شخصية الجماهير كثيراً. تم الانتهاء من هذا العمل وعرضه في عام 1996م، وشاهده الكثير من الجماهير.
مسلسل ذئاب الجبل الجزء الثاني مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- صعيدى - اكشن - موسيقى مجانية Mp3
مسلسل زيزينيا
يعتبر مسلسل زيزينيا من أفضل المسلسلات الدرامية التي عرضت في مصر في قديماً، ويعتبر من أشهر المسلسلات أيضاً، فهو يمتلك جمهور كبير يفضلون مشاهدته في كل وقت، وحقق نجاح كبير عند عرضه أول مرة. شارك في مسلسل زيزينيا مجموعة كبيرة من الفنانين الكبار الذي سعوا في نجاح هذا المسلسل العظيم. وكل ممثل شارك فيه ترك أثر في الجمهور، والجمهور أحب هذا العمل كثيراً. شارك في هذا المسلسل الفنان العظيم بشر عامر عبد الظاهر، ويحيي الفخراني أيضاً. يعتبر الفنان يحيى الفخراني فنان مميز وأضاف الكثير إلى العمل، فيحكي بأنه شخص مصري من أم ايطالية. يعاني هذا الشاب من تشتت شديد وصراع في العائلة، ويكون السبب في ذلك هو جذوره المصرية. الحلقه الاولى من مسلسل ( نسر الصعيد الجزء الثاني) مع احمد سعودي ## مسلسل مصري جديد- اكشن - موسيقى مجانية mp3. وتحاول كلاً من والدته وخالته إلى أن تحببه في ايطاليا وتجذبه لها. مسلسل الوتد
يعتبر مسلسل الوتد من أفضل المسلسلات القديمة المصرية الصعيدية التي أثرت على الكثير من الجماهير عند مشاهدتها. وتم الانتهاء من تمثيله واعرضه لأول مرة في عام 1996م. شارك في هذا المسلسل مجموعة كبيرة من الفنانين العظماء الذين أثروا بتمثيلهم الرائع في جميع الجماهير الذين يتابعون المسلسل. وعندما يعرض مسلسل الوتد في وقتنا هذا يتابعه الكثير من الجماهير أيضاً، فهو ذات شعبية هائلة.
فكان لها دور كبير في تشابه العادات والتقاليد في البيوت المصرية القديمة. وتكوين ثقافة واحدة، ويرجع السبب في ذلك إلى أنها نالت إعجاب الكثير من الجماهير. شاهد أيضًا: افلام اطفال اجنبية مضحكة مترجمة
مسلسل ليالي الحلمية
يعتبر هذا المسلسل من أفضل المسلسلات القديمة المصرية التي أثرت كثيراً في الجماهير ونالت إعجابهم. فهو مسلسل يتكون من خمسة أجزاء، وكل جزء يلقى النجاح دائماً، وهذا دليل على عظمة المسلسلات القديمة. تم استكمال المسلسل بالجزء السادس حديثاً، ولكن لم يحصل على النجاح الكافي الذي كان يحصل عليه قديماً. ويرجع السبب في ذلك إلى أن صناعة قد رحلوا واستبدلوها بممثلين آخرين، فلم يحبه الكثير من الجماهير. كان مسلسل ليالي الحلمية من تأليف أسامة أنور عكاشة، وكان من إخراج إسماعيل عبد الحافظ. مسلسل مصري صعيدي قديم. وكان إذا اجتمع الثنائي قدموا أفضل الأعمال الدرامية التي نالت إعجاب الكثير من الجماهير وأثرت في ثقافتهم. كان يمثل مسلسل ليالي الحلمية عصر الملك فاروق، كما أنها جسدت الكثير من مراحل التاريخ الهامة التي مرت على مصر. وذلك منذ عصر الملك فاروق حتى العصر الحديث، وكان مسلسل قوي من ناحية الحوار والقصة والإخراج أيضاً. شارك في هذا المسلسل الكثير من الفنانين، ومن أبرزهم هو يحيى الفخراني، وصلاح السعدني، وصفية العمري.