يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (ومن لم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم){25-النساء}، فما معنى قوله تعالى(محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) في اللغة وحسب ما أورده علماء التفسير؟ تابعنا على الموسوعة لتعرف الإجابة إن شاء الله تعالى. المعنى اللغوي
نذكر معنى الألفاظ الهامة التي قد لا يعرفها بعض القراء لكتاب الله:
طَوْلًا
الطول هو الغنى والقدرة واليسر والفضل. ويقال له اليد الطولى أي صاحب الفضل الأكبر والأعظم. والله تعالى صاحب الحول والطول، أي بيده الأمور يتصرف الأمور يتصرف كيف يشاء، واسع السلطة والنفوذ. والطول أيضًا المنَّ. المحصنات
المُحْصَنَة هي الحرة العفيفة. ويقال معسكر محصّن أي مؤمّن. ويقال رجل محصن أي متزوج. وامرأة محصنة أي متزوجة عفيفة. والمِحْصَن هو الحصن. مسافحات
السفاح هو الزنا. وولد المصافحة أي ولد الزنا.
- لسنا متخذات أخدان - هوية بريس
- يا صبابين الشاي الين خلف
لسنا متخذات أخدان - هوية بريس
و (ج2/ص158) {ولا متخذي أخدان} [المائدة: 5] تسرون بالزنا. 13- الماوردي في تفسيره (ج1/ص473) {وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} هو أن تتخذ المرأة خدناً وصديقاً ولا تزني بغيره و(ج2/ص17) {وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} هي ذات الخليل الواحد تقيم معه على السفاح. 14- مكي بن أبي طالب في الهداية إلى بلوغ النهاية (ج2/ص1292) {وَلاَ متخذي أَخْدَانٍ} أي: أَخِلاّءٌ على الزّنى، والخدن: الخليل للمرأة يزانيها. {وَلاَ متخذات أَخْدَانٍ} وليس ممن لهن أصدقاء على السفاح لأنهن في الجاهلية كان لهن الخليل، والصديق يحبسن أنفسهن للفجور عليه سراً. و(ج3/ص1612) {وَلاَ متخذي أَخْدَانٍ} أي: أَخِلاّءٌ على الزّنى، والخدن: الخليل للمرأة يزانيها. هذا والله أعلم
5- قال أبو بكر الجصاص في أحكام القرآن ط العلمية (ج2/ص211) وَالْخِدْنُ هُوَ الصَّدِيقُ لِلْمَرْأَةِ يَزْنِي بِهَا سِرًّا. 6- أبو حيان الأندلسي في كتابه البحر المحيط في التفسير (ج3/ص589) وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ وَالْمُسَافِحُونَ هُمُ الزَّانُونَ الْمُبْتَذِلُونَ، وَكَذَلِكَ الْمُسَافِحَاتُ هُنَّ الزَّوَانِي الْمُبْتَذِلَاتُ اللَّوَاتِي هُنَّ سُوقٌ لِلزِّنَا. وَمُتَّخِذُو الْأَخْدَانِ هُمُ الزُّنَاةُ الْمُتَسَتِّرُونَ الَّذِينَ يَصْحَبُونَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، وَكَذَلِكَ مُتَّخِذَاتُ الْأَخْدَانِ هُنَّ الزَّوَانِي الْمُتَسَتِّرَاتُ اللَّوَاتِي يَصْحَبْنَ وَاحِدًا وَاحِدًا، وَيَزْنِينَ خُفْيَةً. وفي (ج3/ص597) وَهَذَانِ نَوْعَانِ كَانَا فِي زَمَنِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَهُ: ابْنُ عَبَّاسٍ، والشعبي، وَالضَّحَّاكُ، وَغَيْرُهُمْ. وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ أَيْ: وَلَا مُتَسَتِّرَاتٍ بِالزِّنَا مَعَ أَخْدَانِهِنَّ. وَهَذَا تَقْسِيمُ الْوَاقِعِ لِأَنَّ الزَّانِيَةَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ، وَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى وَاحِدٍ، وَعَلَى هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ كَانَ زِنَا الْجَاهِلِيَّةِ.
يا صبابين الشاي - الين خلف - غنيلي ت غنيلك - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يا صبابين الشاي الين خلف
شعر/فيصل أكرم
طاولة:
مرر يديك على جبينك
أيها الآتي إلى قسمات وجهك
،- هذا البيت مكسور
،- كسر الله حجابا بينك وبين المعرفة، هل تعي ما تقول؟! ،- بالطبع! وأراهن على ذلك
،- موافق، على ان يكون الرهان بكل ما في جيبينا، وأسهل عليك التحدي: إذا أخبرتني باسم البحر الذي كتب عليه المقطع المذكور آنفاً سأعطيك كل ما في جيبي وهذه
المحفظة على الطاولة فإن لم تعرف سآخذ,,
،- هذا السؤال لك ان تسأله لواحد في الابتدائية! أنسيت انني احضر الدكتوراه؟ طبعا القصيدة كلها لانها طويلة فهي من بحر الطويل!,
،- إذاً هات ما في جيبك,,
،- ها ؟ ليس قبل ان نحكم أحد الشعراء المعروفين
،- من ترشح؟
،- المتنبي! يا صبابين الشاي الين خلف. ،- عليه العوض!! إنه حوار دار بالفعل بين رجلين، أحدهما شاعر حقيقي، والآخر موظف بمرتبة أديب في أحد الهياكل الأدبية ومازال كبقعة بهق على وجهنا الثقافي، من خلال احدى
مجلاتنا الأدبية فما أقساها مرارة في حلوق المبدعين؟! كرسي:
يتصل بي من مكان بعيد ليسألني: هل قرأت الجزيرة يوم,, الماضي,
أجبته: مع الأسف لا، فقد كنت مسافرا ومرهقا ولم أجد الوقت للبحث عن الجزيرة فماذا كان فيها؟
قال: كتب عني الاديب الكبير,, وأبدى إعجابا شديدا بكتابي الاخير,,
لارى الجمل WWW قلت له ، وأنا أرمق الشاشة العجيبة: متأكد؟,, وحين أكد لي بحماس شديد، جاملته بأنه يستحق ذلك,, وانتهت المكالمة فقمت الى الكرسي أفتح ال
والجمال!
وبعد البرنامج قامت بتغيير اسمها إلى طروب بدلاً من أمل، سجلت عدة أغاني بصوتها الذي تميز برقته وعذوبته، ثم سجلت أغنية "سنتين وأنا أحايل فيك" لـ ليلى مراد ، وأصبحت مشهورة لدى الجمهور اللبناني، شاركت في عدة أفلام سينمائية وتزوجت من الفنان محمد جمال ولكنهما انفصلا ولم تتزوج مرة أخرى. طروب وفريد الأطرش
تميزت النجمة اللبنانية طروب بشخصيتها المحبوبة التي جعلت الكثيرين يتقربون منها، وقد تزوجت وهي صغيرة من الفنان محمد جمال ولكنها انفصلت عنه بعد ذلك، التقت بالموسيقار والفنان فريد الأطرش الذي وقع في حبها وقدمت معه أغنية "ع الكورنيش"، طلب فريد الأطرش منها الزواج لكنها رفضت وفضلت أن تظل هي وهو أصدقاء فقط، وقد كان يعرفها وهي زوجة لمحمد جمال وصرحت في أحد اللقاءات قائلة: "يجوز كان فيه استلطاف منه، وبعد الطلاق حصل لقاء بينا وعرض عليا الزواج ولكن كانت شروطه صعبة". تابعت: "رحمه الله كان أميراً في فنه وأخلاقه، لحن لي ع الكورنيش التي منعتها الإذاعة اللبنانية آنذاك، على اعتبار أنها تخدش الحياء ولكن عندما أذيعت في البلاد الأخرى حققت نجاحاً كبيراً وكسرت الأرض، ولما طلبني للزواج كان شرطه أن لا أعمل إلا معه وأن أظل برفقته أينما حل، فوجدت أنه سوف يقيدني لذلك قررت أن أهرب من هذا الزواج، لكن للأمانة فريد الأطرش كان من أعز الناس على قلبي رغم إن زعله مني استمر لمدة عامين ثم تصالحنا وأنجز لي أغنية ع الكورنيش".