مطعم نايا في الرياض من المطاعم الهاديه جداً وراقيه وخدمتهم ممتازه واكلهم لذيذ 👍🏻 لكن العيب الوحيد ان المكان جدااا بارد لدرجة تضايق
مطاعم لبنانيه الرياض
الاسم: مطعم نايا / Naya Restaurant
التصنيف: أفراد/ عائلات
النوع: مطعم
الاسعار: مرتفعه
الاطفال: مسموح
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: 7AM–3:30PM
الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا
عنوان مطعم نايا في الرياض
طريق الملك فهد، النموذجية، الرياض 12731، المملكة العربية السعودية
رقم هاتف مطعم نايا في الرياض
+966 11 457 9999
افضل اطباق المطعم
مطعم لبناني جيد جدا في فندق موفنبيك الرياض. لغير المدخنين ، خدمة جيدة للتحدث باللغة الإنجليزية ، مطبخ رائع وجو لطيف للغاية. إنه يستحق الزيارة. المكان جميل جداً والسعر عالي والأكل أقل من عادي ، الطاقم خدمته سيئة للأسف.. حسافة المكان على المطعم
منيو مطعم نايا
متبل بـ 28
تبولة بـ 35? مطعم نايا الرياض التعليمية. حمص بـ لحمه بـ 45
حمص عادي بـ 28
عصير برتقال بـ 38? الموية الكبير بـ 55? الموية الصغيرة بـ 40? شيش_طاووق بـ 70! شيش كباب بـ 105? " عبارة عن لستك "
كبسة رز بـ 30 " الشكل بخاري " الطعم ما ادري والله "
السعر مرتفع جداً بـ 512 حرام فيه 200
اراء المتابعين
التقرير الأول
جلساته الداخلية عادية المكان صغيرلا يوجد مكان للعوائل مفتوح على بعض ماشفت بارتشن
الخدمة 10 من 1المطعم بشكل عام اقل من عادي..
التقرير الثالث
الطعام جميل ليس لذيذ المكان هادئ فيه جلسات خارجيه على المسبح الخدمة يعني
تحسهم غثيثين شوية يعني الا غصب تجرب كل المنيو 😅 في جلستين بارتشن كبيره افراد وعوائل مع بعض
التقرير الرابع
مطعم نايا الرياض المالية
يعتبر مقهى نابا Napa Cafe، من افخم مقاهي الرياض التذي يقدم اشهي الحلويات والمشروبات ويوجد هناك وجبات خفيفة، وهناك نظام غرف خاصة بأسعار مناسبة تيل حوالي 30 ريال في الساعة وأذا اخدت ساعتين يعطوعك ساعة مجانية، والخدمة جدا، والديكور قديم ويحتاج الي بعض التعديلات ولاكن نظيف بأستمرار، ويتميزون بالسرعة في العمل وعد التاخير في عمل الاوردارات، والقهوة عندهم لهاطعمها الخاص المميز، ونعرض عليكم من خلال موقعنا المنيو والعنوان والرقم أسف المقال. مواعيد العمل الخاصة بمقهى نابا في الرياض مدار 24 ساعة. منيو مقهى نابا في الرياض الحلويات وافل ب15 ريال سعودي. كريب ب15 ريال سعودي. نشيز كيك ب13 ريال سعودي. سوفنية ب10 ريال سعودي. كوكيز ب6 ريال سعودي. تمرية ب5 ريال سعودي. بسبوسة ب5 ريال سعودي. تمر بالطحينة ب5 ريال سعودي. نوفي ب4 ريال سعودي. وجبات خفيفة توست ب9 ريال سعودي. جبن حلوم ودجاج مدخن ب 15ريال سعودي. تشباتي بالجبن ب4 ريال سعودي. تشباتي نوتيلا ب8 ريال سعودي. كروسان ب5 ريال سعودي. أفضل ما يقدمه: الكابتشينو. مطعم نايا الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. القهوه. الاتيه. العنوان الخاص بمقهى نابا كافية العليا. الرياض 12223. المملكة العربية السعودية. رقم هاتف الخط الساخن لمقهى نابا +966504333392
الاسعار عالية بالنسبة لطعم الاطباق سيتم تجربة مره ثانيه لاطباق اخرى
التقرير الثاني:
جلسات خارجية و اطلالة جميلة في كورنيش الدمام، الكراسي و الطاولات ممتازة و فخمة. الخدمة ممتازة، و القهوة و الحلويات جيدة جدا. غير مزدحم، العيب ان الأسعار مرتفعة، ربما بسبب الموقع!!! مطعم نايا الرياض المالية. التقرير الثالث:
مطعم راقي ومرتب ونظيف، الأكل لذيذ وطاقم العمل ممتازين. طريقة الطلب من الجوال على الرابط بدون الحاجه لمحادثه اي موظف جديدة ومميزة ومتقنه ماشاء الله
التقرير الرابع:
مكان لطيف وكبير فيه طابقين وجلسات خارجية العاملين بالمكان جداً محترمين وتعاملهم كويس الاكل متوسط الاسعار غاليه شوي بشكل عام أنصح فيه ✨. متكررة زيارتي لهذا المطعم وأفضّل أزوره وقت الغداء لشراحة المكان وإضاءته الطبيعية الجميلة.. أكله لذيذ جدًا وخصوصاً السلطات مبتكرة وكميتها كبيرة تستحق سعرها.. ما مرة طلعت بطبق لم يعجبني لكن أسعاره مرتفعة نوعا ما أنصح بزيارته يستحق 👍🏻 الخدمة رائعة و سريعة
وقال عزّ وجلّ: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ(2) الجمعة قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: قيل: الأميون الذين لا يكتبون. وكذلك كانت قريش. وروى منصور عن إبراهيم قال: الأمي الذي يقرأ ولا يكتب. "رسولا منهم" يعني محمدا صلى الله عليه وسلم.. وكان أميا لم يقرأ من كتاب ولم يتعلم صلى الله عليه وسلم. قال الماوردي: فإن قيل ما وجه الامتنان في أن بعث نبيا أميا ؟ فالجواب عنه من ثلاثة أوجه: أحدها: لموافقته ما تقدمت به بشارة الأنبياء. الثاني: لمشاكلة حاله لأحوالهم, فيكون أقرب إلى موافقتهم. الثالث: لينتفي عنه سوء الظن في تعليمه ما دعا إليه من الكتب التي قرأها والحكم التي تلاها. قلت: وهذا كله دليل معجزته وصدق نبوته. هل الرسول ام اس. انتهى ملخصا من تفسير القرطبي رحمه الله الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد _________________ التوقيع ــــــــــــــ احلى رورو
هل الرسول امين
واستدلوا أيضا بما رواه مسلم من حديث البراء في صلح الحديبية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ عليٍّ: اكْتُبِ الشّرْطَ بَيْنَنَا. بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ. هَذَا مَا قَاضَىَ عَلَيْهِ مُحَمّدٌ رَسُولُ اللّهِ" فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ: لَوْ نَعْلَمُ أَنّكَ رَسُولُ اللّهِ تَابَعْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ. فَأَمَرَ عَلِيّاً أَنْ يَمْحَاهَا. فَقَالَ عَلِيّ: لاَ، وَاللّهِ! لاَ أَمْحَاهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَرِنِي مَكَانَهَا" فَأَرَاهُ مَكَانَهَا، فَمَحَاهَا. وَكَتَبَ "ابْنُ عَبْدِ اللّهِ. قالوا: وقد رواه البخاري بأظهر من هذا فقال: فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب. هل الرسول امين. ، وزاد في طريق أخرى: ولا يحسن أن يكتب. فقال جماعة من العلماء: بجواز ذلك عليه وأنه كتب بيده. منهم السمناني والباجي ورأوا أن ذلك غير قادح في كونه أمِّيًّا ولا معارضاً لقوله تعالى: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [العنكبوت:48]، ولا بقوله ": إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب. بل رأوه زيادة في معجزاته واستظهارا على صدقه وصحة رسالته، وذلك أنه كتب من غير تعلم لكتابة ولا تعاطٍ لأسبابها، وإنما أجرى الله تعالى على يده وقلمه حركات كانت عنها خطوط مفهومها ابن عبد الله لمن قرأها، فكان ذلك خارقاً للعادة، كما أنه عليه السلام عَلِمَ عِلْمَ الأولين والآخرين من غير اكتساب ولا تعلُّم، فكان ذلك أبلغ في معجزاته وأعظم في فضائله ولا يزول عنه اسم الأمي بذلك، ولذلك قال الراوي عنه في هذه الحالة: ولا يحسن أن يكتب.
هل الرسول امي فعلا
وذهب الأكثرون إلى منع هذا كله ، قالوا: وهذا الذي زعمه الذاهبون إلى القول الأول يبطله وصف الله تعالى إياه بالنبي الأمي صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى { وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك} وقوله صلى الله عليه وسلم " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب " قالوا وقوله في هذا الحديث " كتب " معناه: أمر بالكتابة ، كما يقال رجم ماعزاً وقطع السارق وجلد الشارب أي أمر بذلك واحتجوا بالرواية الأخرى فقال لعلي رضي الله تعالى عنه " اكتب محمد بن عبد الله ". قال القاضي: وأجاب الأولون عن قوله تعالى أنه لم يتل ولم يخط أي من قبل تعليمه كما قال الله تعالى { مِن قَبله} فكما جاز أن يتلو جاز أن يكتب ولا يقدح هذا في كونه أميا إذ ليست المعجزة مجرد كونه أميا فإن المعجزة حاصلة بكونه صلى الله عليه وسلم كان أولا كذلك ثم جاء بالقرآن وبعلوم لا يعلمها الأميون. هل كان الرسول يقرأ ويكتب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. قال القاضي: وهذا الذي قالوه ظاهر. قال: وقوله في الرواية التي ذكرناها " ولا يحسن أن يكتب فكتب " كالنص أنه كتب بنفسه. قال: والعدول إلى غيره مجاز ولا ضرورة إليه. قال: وقد طال كلام كل فرقة في هذه المسألة وشنعت كل فرقة على الأخرى في هذا.
" شرح النووي على مسلم " ( 12 / 137 – 138).
الحمد لله.