علامات قبول التوبة. - YouTube
- علامات قبول التوبة. - YouTube
- علامات قبول التوبة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- صحيفة تواصل الالكترونية
- الأفعى (أم جنيب ) بالصور - هوامير البورصة السعودية
- الأفاعي الصحراوية ذات القرون - مجلة التقدم العلمي -
علامات قبول التوبة. - Youtube
وقد يسَّر الله جل جلاله لي كتابة مقال وضَّحت فيه فضائل التوبة والأسباب المعينة عليها، سميته بــ( التوبة: فضائلها والأسباب المعينة عليها)، وبقي أن أوضِّح في هذه السطور أبرز علامات قبول التوبة، وهي: 1- بغض المعاصي وكره العودة إليها، فإنَّ التائب يشعر بضيقٍ في قلبه عندما يتذكر المعصية التي اقترفها وتاب منها، بل إنَّه يكره المعاصي بالكلية. 2- الاستقامة على الحق والإقبال على الطاعات، فتجد التائب يستقيم على الطريق القويم ويُقْبِل على الله جل جلاله بطاعاته؛ راجيًا المغفرة والأجر والثواب من العلي القدير، فإذا ما شعر التائب بأنَّ إيمانه بعد التوبة أعلى وأقوى مما كان عليه قبل التوبة، وأنَّه مقبلٌ على الله جل جلاله؛ فهذا دليل على قَبول توبته. 3- الشعور بالندم الشديد على اقتراف المعصية، فإن من علامات قبول التوبة أن يشعر التائب بالندم الشديد على اقترافه للمعصية، بل إنَّه يخاف أشد الخوف من العودة إلى ارتكاب المعصية مرة أخرى؛ فعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ بْنِ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَبِي عِنْدَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَسَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"؛ (رواه أحمد وصححه الألباني).
علامات قبول التوبة - ملتقى الشفاء الإسلامي
فإذا وفقك الله إلى التوبة، فينبغي أن تكون حالك بين رجاء قبول التوبة، ومخافة العقاب من الله تعالى، فذلك أدعى لأن يغفر الله لك ويرحمك، لكن لا مانع من أن يكون هناك علامات تدل على قبول التوبة يستأنس العبد بها. فمن ذلك: أن يجد العبد التائب حرقة في قلبه على ما فرط منه في جنب الله، وأن ينظر لنفسه بعين التقصير في حق الله الجليل. ومنها: أن يكون أشد تجافيا عن الذنب وعن أسبابه، نائيا بنفسه عن هذه الموارد. ومنها: أن يميل إلى الإقبال على ربه ومولاه، وينظر إلى توفيق الله له بالتوبة على أنه نعمة عظيمة من أعظم النعم عليه، فيفرح بها ويحافظ عليها ويخاف زوالها، ويخشى عقوبة نكثها. ومنها: أن يصاحب أهل الفضل والخير ويقاطع أصدقاء السوء ومن لا خير فيهم. ومنها: أن يستمر على الاستقامة على دين الله تعالى. علامات قبول التوبة - ملتقى الشفاء الإسلامي. ومنها: أن يوفق للطاعة، فمن رأى أنه موفق للطاعات وعمل الخيرات وهو مخلص في ذلك لله تعالى فليبشر، فهذا من دلائل رضا الله عنه في تلك الحال ولا يأمن مكر الله بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة. ومن رأى من نفسه حب المعاصي والإصرار عليها وعدم التوفيق لكثير من الخير فهذا -عياذاً بالله- من دلائل غضب الله عليه، فليتدارك ذلك بتوبة نصوح لعل الله يوفقه إليها فيختم له بخير.
* هناك علامات تدل على صحة التوبة وقبولها، وهي مما يستأنس به التائب ويفرحه، لأنه بوقوعها يعلم أنه يسير في الطريق الصحيح الموصل إلى النجاة والفوز يوم القيامة، ومن هذه العلامات:
· أولاً: أن يكون العبد بعد التوبة خيراً مما كان قبلها: وكل إنسان يستشعر ذلك من نفسه، فإذا كان بعد التوبة مقبلاً على الله، عالي الهمة قوي العزيمة، دلّ ذلك على صدق توبته وصحتها وقبولها. · ثانياً: ألا يزال الخوف ومراقبة الله تعالى مصاحباً له: فإن العاقل لا يأمن مكر الله طرفة عين، فخوفه المستمر إلى أن يسمع قول الملائكة الموكلين بقبض روحه ألا تخافوا ولا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ( فهناك يزول خوفه ويذهب قلقه. * قال أبو بكر رضي الله عنه: لو أن قدميَّ في الجنة ما أمنت مكر الله!! ، ولعل هذا استشعار لقول النبيr ( القلوب بين إصبعين من إصبع الرحمن يقبلها كيف يشاء)). · ثالثاً: أن تحدث له التوبة انكسار في قلبه وذلاً وتواضعاً بين يدي ربه: وهذا الانكسار والذل أنفع للعبد من طاعات كثيرة يمن بها على ربه كما قيل: رب معصية أورثت ذلاً وانكساراً، ورب طاعة أورثت كبراً وغروراً. · رابعاً: أن يستعظم الجناية التي صدرت منه وإن قد تاب منها: ويكون ذلك بتعظيم الأمر والآمر والتصديق بالجزاء: قال تعالى)ذَلِكَ وَمَن يُعَظّمْ شَعَائرَ الله فَإِنَّهَا من تَقْوَى الْقُلُوَبِ (.
أحدثت أفعى إصابةً بالغة بيد أحد المواطنين عندما اقترب منها محاولاً تصويرها. وأظهر مقطع فيديو متداول قام أحد المواطنين بتصويره وهو يعثر على أفعى كانت خاملة وشبه مختفية بالرمال، وعندما قام المواطن بإفزاعها قامت بلدغه بيده؛ مما أحدثت اللدغة انتفاخاً واحتقاناً بكفِّ المواطن قبل أن يتمكن من قتلها. ويظهر في الفيديو نوع تلك الأفعى والتي تسمى "أم جنيب" أو "أم جنبية" كما يُطلق عليها البعض، وأفعى أم جنيب أو الأفعى المقرنة واسمها العلمي: Cerastes gasperettii تعد من الجنس القرناء الذي يتبع الفصيلة الأفعوية. الأفعى (أم جنيب ) بالصور - هوامير البورصة السعودية. وهي من الأفاعي الخطيرة، وذات درجة سمية عالية، وتنتشر في معظم مناطق المملكة العربية السعودية وصحراء الجزائر، ومن أهم سلوكيات هذه الأفعى أنها تدفن نفسها بالرمل في فترات مختلفة من الليل، ولكن أكثر الأوقات التي تقوم هذه الأفعى بهذه الحركة في نهاية نشاطها ليلاً، حين تجد المأوى والجُحر المناسب لبقائها به خلال النهار، فإنها تدفن نفسها بقربه حتى يخرج النهار أو تشتد الحرارة.
صحيفة تواصل الالكترونية
الأفعى التي كانت بطول 82 سم والذيل 7 سم وقطر منتصفها العريض كان 3 سم وبالرغم من أن طول الأفعى القرناء عادة لا يتجاوز 85 سم لكنها في الصور تبدو أكبر من حجمها الطبيعي وما ذلك إلا لسمك جسمها ورأسها العريض. وتتواجد الأفعى القرناء (Cerates cerates) في صحاري شمال أفريقيا مروراً بالشرق الأوسط لغاية الجزيرة العربية في الشتاء من شهر نوفمبر لغاية شهر أبريل تدخل الأفعى في البيات الشتوي حيث تدخل جحور الجرذان البرية وتبقى في سبات البيات الشتوي وفي بداية الشهر الرابع تبدأ في الخروج للتعرض للشمس لاستعادة حيويتها حيث يتم بعد ذلك سلخ جلدها وما أن تعود لها حيويتها حتى يبدأ موسم التزاوج, وتضع الأنثى من 10 إلى 20 بيضة في أماكن رطبة تحت الشجيرات يفقس البيض بعد مرور ثمانية أسابيع ويبلغ الصغار سن التكاثر بعد مرور سنتين وتعيش الأفعى القرناء 18 سنة. صحيفة تواصل الالكترونية. ووردت صفات الأفعى في كتب اللغة وهي أنها تمشي متثنية ولها قرنان وتكش ولم ترد كلمة الكشيش إلا للأفعى والكشيش هو حك الجلد ببعض ليصدر صوتاً مفزعاً وليس اسم الأفعى مرادفاً للثعبان والحية فالجميع حيات والأفعى اسم لنوع من الحيات أما الثعبان فهو الكبير من الحيات. كامل التخفي في بيئتها.
الأفعى (أم جنيب ) بالصور - هوامير البورصة السعودية
تعيش في المناطق العشبية، وتتغذى على السحالي حيث أنها تعصرها قبل أن تبلعها، تنشط ليلا ً، والأفعى غير مؤذية ونادرا ً ما تعض. 9- ثعبان فلسطين اسود الرأس الاسم العلمي: Rhynchocalamus melanocephalus الاسم الاجنبي: Palestine Black-headed Snake الاسم العربي: ثعبان فلسطين أسود الرأس ثعبان قصير ،متوسط الطول 40 -50 سم، الرأس مميز قليلا عن الرقبة، الأنف متوسط الحجم ويبعد قليلا عن العينين اللتين تكونان جانبيتان وغير مميزتان عن الرأس لتماثلهما مع لون الرأس بالسواد، البؤبؤ حلقي، والجسم خيطي اسطواني المقطع، الذيل غير مميز عن بقية الجسم، لون الظهر: أسمر، بني محمر، أو زهري، المنطقة البطنية بيضاء زهرية تميل للصـُفرة، لون الرأس أسود إلاّ أن منطقة الأنف والشفاه العلوية بيضاء. الأفاعي الصحراوية ذات القرون - مجلة التقدم العلمي -. يتغذى على الفقاريات الصغيرة كأبو بريص، وبعض اللافقاريات كاليرقات و صارصير الليل. حيث تنشط ليلا، ويتواجد في المناطق الصخرية والزراعية في شمال المملكة العربية السعودية. 10- ثعبان أبوسيور ( الزاروق) الاسم العلمي: Psammophis schokari الاسم الاجنبي:Schokari Sand Racer الاسم العربي: أبوسيور، الزاروق جسمه أسطواني والرأس صغير نسبيا ويصل طول الثعبان الى المتر تقريبا وذو لون أخضر مغبر و سمي بأبي السيور لوجود خطوط فاتحه صفراء على جانبي الجسم، يوجد نابان خلفيان يفرزان سما ضعيفا يستخدمه الحيوان في قتل الفريسة ، و نظرا لموقع الأنياب الخلفية فانه يصعب عليه إيصال السم عندما يعض الإنسان إلا انه يعتقد ان سمه من النوع الضعيف الفاعلية لايؤثر على الإنسان البالغ ، وهو نهاري المعيشة ويتميز بسرعة الحركة.
الأفاعي الصحراوية ذات القرون - مجلة التقدم العلمي -
ذكرها الكولونيل هارولد ديكسون (أبو سعود) في الكويت في أكثر من مصدر. ولها وصف علمي متميز ومحدد: رقشاء دقيقة العنق، عريضة الرأس، على رأسها قرنان، وذات ذيل قصير وجسم ممتلئ، طولها الوسطي ما بين 80 و110 سنتيمترات، وتغطي الحراشف جسمها. وفي (أم جنيب) أجهزة حسية متطورة مثل: العيون المفتوحة ذات البؤبؤ العمودي، والنقاط الحرارية في مقدمة الجسم التي ترصد حرارة جسم الفرائس في الظلام. والعجيب في هذه الأفاعي – وفي أفاع أخرى – وجود عضو حسي صغير في سقف الحلق، على شكل حفرة أو حفرتين مبطن بغشاء مخاطي حساس يدعى عضو «جاكبسون». يرتبط هذا العضو بلسان طويل متشعب، تخرجه الأفعى من الفم وتدخله بسرعة عندما تثار أو تشعر بالخطر؛ فهو يؤدي دوراً حسياً، إذا يجمع الشوارد المتطايرة من الأجسام القريبة من الأفعى، فتحدث تفاعلاً حسياً ينقله اللسان الرطب إلى عضو «جاكبسون» ومنه إلى الدماغ، ليتم تفسيره في آلية معقدة. وفي فم هذه الأفاعي نابان قابلان للطي مثقوبان يتصلان بالغدد السامة على جانبي الرأس. وكثيراً ما تواجه (أم جنيب) العدو بفم مفتوح ليبقى النابان مشرعين، ولتنطلق بسرعة البرق لتنشبهما في جسم الفريسة ، فتحقن سمها القاتل ثم تنتظر قليلاً حتى تموت ثم تبتلعها.
سعادة رئيس تحرير صحيفة «الجزيرة» الأستاذ خالد بن حمد المالك سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: تعقيبا على ما نشر في صحيفتكم الغراء بعددها 13018 يوم الثلاثاء الموافق 15-5-1429هـ بصحيفة المجتمع تحت عنوان (الهندي يقتل أم جنيب) لمراسلكم بمكتب الرس منصور الحمود. يتوجس القلب خيفة عند ذكر الثعابين، تلك المخلوقات الغريبة والمدهشة والمهابة، يأتي ذلك كله من عدم تعود الناس عليها كسائر الحيوانات، فمن الطبيعي أن يستمتع المرء بتأمل الطيور أو الحيوانات الأخرى، ولكن أن يتأمل المرء ثعبانا، فهذا أمر ليس باليسير لنفور النفس ولأنها نفسها مخلوقات خجولة لا تحب المواجهة إلا في حال دفاعها عن نفسها. إن معرفة عامة الناس بهذه الحيوانات قليلة جدا، وهذه المعرفة محاطة بالحذر والخوف مما يجعل ما يقال عنها أقرب للصحة في الاعتقاد. وقد أدى الجهل بتلك المخلوقات وخطورة بعضها إلى اختلاق كثير من الحكايات والأساطير التي يشيب منها الشعر هلعا ويرتعد منها القلب خوفا وجزعا، فقد نسجت حول الثعابين قصص كثيرة تدل في معظمها على خطورتها وكيف أنها تنتقم لنفسها وتحطم من حولها، وذلك بالتأكيد قد جعل الخوف منها أكبر والحذر منها أوجب وأجدر.