وعن ابن عباس من طرق شتى أنه قال: فارغاً من كل شيء إلا ذكر موسى. وفي هذا شيء من رباطة جاشها إذ فرغ لبها من كل خاطر يخطر في شأن موسى. وأما زيادة ما أداه الاستثناء بقوله: إلا ذكر موسى ، فلعله انتزعه من قوله { إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها} وإلا فليس في الآية ما يؤذن بذلك الاستثناء. وهذا التفسير يقتضي الجمع بين الثناء عليها بحسن ثقتها بالله والإشارة إلى ضعف الأمومة بالتشوق إلى ولدها وإن كانت عالمة بأنه يتقلب في أحوال صالحة به وبها. وأما الأقوال الراجعة إلى الناحية الثانية فقال ابن عطية والقرطبي عن ابن القاسم عن مالك: الفراغ هو ذهاب العقل. قال ابن عطية: هو كقوله تعالى { وأفئدتهم هواء} [ إبراهيم: 43] أي لا عقول فيها. وفي «الكشاف»: أي لما سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها لما دهمها من فرط الجزع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 10. وقال ابن زيد والحسن وابن إسحاق: أصبح فارغاً من تذكر الوعد الذي وعدها الله إذ خامرها خاطر شيطاني فقالت في نفسها: إني خفت عليه من القتل فألقيته بيدي في يد العدو الذي أمر بقتله. قال ابن عطية: وقالت فرقة: فارغاً من الصبر. ولعله يعني من الصبر على فقده. وكل الأقوال الراجعة إلى هذه الناحية ترمي إلى أن أم موسى لم تكن جلدة على تنفيذ ما أمرها الله تعالى وأن الله تداركها بوضع اليقين في نفسها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 10
[ ص: 194] ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين ( 10) وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون ( 11))
وقوله تعالى: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) أي: خاليا من كل شيء إلا من ذكر موسى وهمه ، وهذا قول أكثر المفسرين. وقال الحسن: " فارغا " أي: ناسيا للوحي الذي أوحى الله إليها حين أمرها أن تلقيه في البحر ولا تخاف ولا تحزن ، والعهد الذي عهد أن يرده إليها ويجعله من المرسلين ، فجاءها الشيطان فقال: كرهت أن يقتل فرعون ولدك فيكون لك أجره وثوابه وتوليت أنت قتله فألقيته في البحر ، وأغرقته ، ولما أتاها الخبر بأن فرعون أصابه في النيل قالت: إنه وقع في يد عدوه الذي فررت منه ، فأنساها عظيم البلاء ما كان من عهد الله إليها. وقال أبو عبيدة: " فارغا " أي: فارغا من الحزن ؛ لعلمها بصدق وعد الله تعالى. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القصص - تفسير قوله تعالى " وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "- الجزء رقم6. وأنكر القتيبي هذا ، وقال: كيف يكون هذا والله تعالى يقول: " إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها " ؟ والأول أصح. قول الله - عز وجل -: ( إن كادت لتبدي به) قيل الهاء في " به " راجعة إلى موسى ، أي: كادت لتبدي به أنه ابنها من شدة وجدها. وقال عكرمة عن ابن عباس: كادت تقول: وابناه.
الآيات 7-10 | هدى القرآن
والمجموع أعني قوله: (ان كادت لتبدي به) إلى آخر الآية في مقام البيان لقوله:
(وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) ومحصل معنى الآية وصار قلب أم موسى بسبب وحينا خاليا من الخوف والحزن المؤديين إلى اظهار الامر، لولا أن ثبتنا قلبها بسبب الوحي لتكون واثقة بحفظ الله له لقربت من أن تظهر أمره لهم بالجزع عليه. وبما تقدم يظهر ضعف بعض ما قيل في تفسير جمل الآية كقول بعضهم في (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) أي صفرا من العقل لما دهمها من الخوف والحيرة حين سمعت بوقوع الطفل في يد فرعون، وقول آخرين: أي فارغا من الوحي الذي أوحى إليها
(١٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17...
»
»»
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القصص - تفسير قوله تعالى " وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "- الجزء رقم6
وهَذا أسْعَدُ بِقَوْلِهِ تَعالى بَعْدُ ﴿لَوْلا أنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾؛ لِأنَّ ذَلِكَ الرَّبْطَ مِن تَوابِعِ ما ألْهَمَها اللَّهُ مِن أنْ لا تَخافَ ولا تَحْزَنَ. فالمَعْنى: أنَّها لَمّا ألْقَتْهُ في اليَمِّ كَما ألْهَمَها اللَّهُ زالَ عَنْها ما كانَتْ تَخافُهُ عَلَيْهِ مِنَ الظُّهُورِ عَلَيْهِ عِنْدَها وقَتْلِهِ؛ لِأنَّها لَمّا تَمَكَّنَتْ مِن إلْقائِهِ في اليَمِّ ولَمْ يَشْعُرْ بِها أحَدٌ قَدْ (p-٨١)عَلِمَتْ أنَّهُ نَجا. وهَذا المَحْمَلُ يُساعِدُهُ أيْضًا ما شاعَ مِن قَوْلِهِمْ: فُلانٌ خَلِيُّ البالِ: إذا كانَ لا هَمَّ بِقَلْبِهِ. وهو تَفْسِيرُ أبِي عُبَيْدَةَ، والأخْفَشِ، والكِسائِيِّ، وهَذا أحْسَنُ ما فُسِّرَتْ بِهِ وهو مِن مَعْنى الثَّناءِ عَلَيْها بِثَباتِها. وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِن طُرُقٍ شَتّى أنَّهُ قالَ: فارِغًا مِن كُلِّ شَيْءٍ إلّا ذِكْرَ مُوسى. وفي هَذا شَيْءٌ مِن رِباطَةِ جاشِها إذْ فَرَغَ لُبُّها مِن كُلِّ خاطِرٍ يَخْطُرُ في شَأْنِ مُوسى. وأمّا زِيادَةُ ما أدّاهُ الِاسْتِثْناءُ بِقَوْلِهِ: إلّا ذِكْرَ مُوسى، فَلَعَلَّهُ انْتَزَعَهُ مِن قَوْلِهِ ﴿إنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها﴾ وإلّا فَلَيْسَ في الآيَةِ ما يُؤْذِنُ بِذَلِكَ الِاسْتِثْناءِ.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا جابر بن نوح, قال: ثنا الأعمش, عن مجاهد وحسان أبي الأشرس, عن سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) أن تقول: يا ابناه. قال: ثني يحيى بن سعيد, عن سفيان, عن الأعمش, عن حسان, عن سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) أن تقول: يا ابناه. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان عن الأعمش, عن حسان, عن سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) أن تقول: يا ابناه. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) أي: لتبدي به أنه ابنها من شدّة وجدها. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: لما جاءت أمه أخذ منها, يعني الرضاع, فكادت أن تقول: هو ابني, فعصمها الله, فذلك قول الله ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا). وقال آخرون: بِما أوْحَيْنَاهُ إِلَيْهَا: أي تظفر. والصواب من القول في ذلك ما قاله الذين ذكرنا قولهم أنهم قالوا: إن كادت لتقول: يا بنياه؛ لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك, وأنه عقيب قوله: ( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا) فلأن يكون لو لم يكن ممن ذكرنا في ذلك إجماع على ذلك من ذكر موسى, لقربه منه, أشبه من أن يكون من ذكر الوحي.
فروع على كيفك في الرياض سنرفق عنوان فروع محل على كيفك بالرياض يُذكر أنّ الاهتمام بالمتاجر التي تهتم ببيع كل ما يود المواطن السعودي أو المُقيم الحصول عليه بكل سولة تحظى بالكثير من الاهتمام، وكان الأمر جديرًا بالاهتمام الآن فيما يخصّ التعرف على
عدد فروع على كيفك الرياض،
لذا تابعونا في السطور التي بين يديكم، لكي تتمكنوا من التعرف على جميع اماكن فروع محلات على كيفك الرياض. مرحباً بكم في متجر على كيفك: تمتلك شركة على كيفك 20 فرع فقط في الرياض واحدة 1 بجدة وهي:
موقع على كيفك الإلكتروني
شركة على كيفك للتجارة هي سعوديه 100% وهي إمتداد لمؤسسة على كيفك Ala kaifak للتجارة التي تأسست في عام 1418 هجرية، إبتدأت بفرع واحد صغير في وسط مدينة الرياض حيث تم عرض المنتجات التي يحتاج اليها المستهلك باسعار في متناول الجميع. الامر الذي لقى نجاح وقبول من جانب الزبائن الذي دفع شركة على كيفك على التوسع ومنذ ذلك الوقت حتى يومنا الحالي تمتلك الشركة اكثر من 21 فرع في عدة مدن من المملكة العربية السعودية ولله الحمد التي اصبحت بفضل الله تعتبر الرائدة في نشاطها التجاري.
على كيفك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بنات ودي اسالكم عن وصف محل: على كيفك بالرياض
بالله عليكم وصفولي مكانة بالضبط
خصوصا فروع شمال وشرق الرياض
وجزيتم جنان الر حمن
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
بشرق الرياض
بأسواق حجاب بالنسيم
الفرع الكبير عند اسواق المجد والعثيم مول الي في الربوه
وفيه محل شرق على مخرج=9=في حي غرناطه--
شمال ==طريق ابوبكرعلى حي الوداي--
فيه واحد في العليا شارع العروبة مقابل القرعاوي غاليري
فيه واحد كبير علو مخرج 5بعد مستشفى المملكه وعلى امتداد الشلرع
خلال دقائق بنك الرياض وتمويل شخصي يصل الى 300 الف ريال بدون تحويل راتب أو كفيل فوري - ثقفني
محلات الخياطة شهدت إقبالاً في شهر رمضان (عدسة/ زكريا العليوي)
قدر مستثمرون في قطاع خياطة الملابس الرجالية حجم الطلب على تفصيل الثياب بنحو 300% مقارنة مع إجمالي الطلب في بقية العام، مرجعين الزيادة الكبيرة لكون الثوب أحد المستلزمات الأساسية المرتبطة بفرحة عيد الفطر المبارك، مؤكدين أنهم أوقفوا طلبات التفصيل منذ 10 رمضان المبارك لازدحام الطلبات. وأشاروا أن شهر رمضان المبارك يمثل الموسم الأهم بالنسبة لمحلات الخياطة؛ الأمر الذي يدفع المحلات إلى الاستعداد المبكر للموسم من خلال تجهيز الأقمشة، وزيادة طاقم العمالة بما ينسجم مع حجم الطلب المرتفع. ووصف المستثمر ناصر مقبول، موسم شهر رمضان بـ«محصول السنة الكاملة»؛ نظرا إلى ارتفاع الطلب على الثياب بمناسبة عيد الفطر، مشيرا إلى أن الموسم الرمضاني يبدأ غالبا في 20 شعبان كل عام، وتتقاطر الزبائن على المحلات لاختيار الأقمشة والموديلات. وقال إن إغلاق باب الاستقبال يختلف من محل لآخر، فالطاقة الاستيعابية للمحلات مرتبطة بحجمها وعدد العمالة وغيرها من العوامل الأخرى، لافتا إلى أن بعض المحلات الصغيرة تغلق باب الاستقبال مع حلول الأسبوع الأول من الشهر الفضيل، فيما تعمد بعض المحلات للإغلاق مع نهاية الأسبوع الثاني.
شركة على كيفك للتجارة - أي وظيفة
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 10 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
محل/متجر
أضف تصنيف
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°45'43"N 46°48'41"E
التعليقات
ÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙ (زائر)
اول محل ابو ريالين في حارتنااااا
سنة مضت:13سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
أســـــواق وصنـــاعيــة الخـليـــــــج 2. 1 كيلو متر
سوق الخضار 8. 2 كيلو متر
العثيم مول 9 كيلو متر
رمال سنتر - هايبر بنده 12 كيلو متر
محل زهور 13 كيلو متر
محل الورود 13 كيلو متر
محل 13 كيلو متر
مظلات وسواتر الرياض معرض مظلات التخصصي الرياض افضل أسعارتركيب سواترومظلات0114996351 13 كيلو متر
صناعية الفوزان 16 كيلو متر
مكتب ومستودع الرقطان لمعدات حفر الآبار والمواسير والفيتنج 17 كيلو متر
حي النهضة 0. 4 كيلو متر
صناعيه الخليج 1. 5 كيلو متر
شرق الرياض 1. 7 كيلو متر
أرض ملك ابناء ظافر بغلف 1. 9 كيلو متر
حـــــــي الخـليـــــــــــج 1. 9 كيلو متر
حي الخليج 1. 9 كيلو متر
حي الأندلس 3. 1 كيلو متر
حي المعيزيلة 4.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية