طريقة الحساب:
مذهب حساب العصر:
طريقة تقسيم الليل (للمناطق القريبة من القطب):
الاقتصادي | الوقت المتبقي للصلاة
وبقية الصلوات الأفضل فيها التقديم إلا لسبب، فالفجر تُقدم، والظهر
تُقدم، والعصر تُقدم، والمغرب تُقدم، إلا إذا كان هناك سبب. فمن الأسباب: إذا اشتد الحر فإن الأفضل تأخير صلاة الظهر إلى أن يبرد
الوقت ، يعني إلى قرب صلاة العصر؛ لأنه يبرد الوقت إذا قرب وقت العصر،
فإذا اشتد الحر فإن الأفضل الإبراد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة
الحر من فيح جهنم "، وكان صلى الله عليه وسلم في سفر فقام بلال
ليؤذن فقال: " أبرد " ثم قام ليؤذن
فقال: " أبرد " ثم قام ليؤذن، فأذن
له. ومن الأسباب أيضاً أن يكون في آخر الوقت جماعة لا تحصل في أول الوقت،
فهنا التأخير أفضل، كرجل أدركه الوقت وهو في البر وهو يعلم أنه سيصل
إلى البلد ويدرك الجماعة في آخر الوقت، فهل الأفضل أن يصلي من حين أن
يدركه الوقت، أو أن يؤخر حتى يدرك الجماعة؟
نقول: إن الأفضل أن تؤخر حتى تدرك الجماعة، بل قد نقول بوجوب التأخير
هنا تحصيلاً للجماعة. موقع خاص. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب المواقيت. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
35
0
128, 809
الوقت شرط للصلاة
الحمد لله الذي جعل الصلاة ركنًا من أركان الدين، وأمَرنا بأدائها في أوقاتها سبحانه، أمرنا بالعبادة وهو غني عن عبادتنا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يجازي المحسن على إحسانه، والمسيءَ على إساءته، فمن أطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أفضل العابدين الخاضعين لرب العالمين، أدى الصلاة كما ينبغي في أوقاتها، وبأركانها وشروطها، ولم يتهاون في أمرها بل أنكر تهاون المتهاونين؛ لما رأى رجلاً ذات يوم لا يعطي لصلاته الخشوع ولا الركوع كما ينبغي قال له: ((ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ)). اللهم صلِّ وسلم على محمد عبدك ونبيك، وارض اللهم عن الصحابة والتابعين. الوقت شرط للصلاة. أما بعد:
فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى وأطيعوه فيما أمر وفيما شرع على لسان نبيه -صلى الله عليه وسلم- فإن من أطاعه ظفِر بصُحبته في الجنة، وأكرِمْ به رفيقًا! ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]. فما أوسعَه من فضل! وما أعظمه من أجر أن يَقدَم العبد على ربه - سبحانه وتعالى - في رفقة أحبابه ﴿ ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 70].
موقع خاص
ولا ننسى اتجاه القبلة والتقويم الهجري للمسلم في جميع أنحاء العالم كما يمكنك من خلال التطبيق البحث عن اقرب مسجد وجميع المطاعم الحلال القريبة من موقعك على الخرائط. مميزات برنامج مواقيت الصلاه والقران الكريم: يعتبر برنامج المؤذن افضل برنامج مواقيت صلاه يؤذن بدقة متناهية لكل الصلوات فى اوقاتها لكل مكان فى العالم فى امريكا واوربا واسيا وافريقيا ويقوم بتحديد موقعك بالتحديد عن طريق الخرائط ويمكنك من معرفة الوقت المتبقى للصلاة القادمة كما يمكنك التحكم فى صوت الاذان بأصوات متنوعة (أكثر من 30 مؤذن) مع امكانية غلق الأذان للتطبيق تماما. القرآن الكريم: القران الكريم مكتوب بالصوت والصورة كما يمكنك الاستماع الى ايه من المصحف او الاستماع الى سورة كاملة كما يحتوى البرنامج على نسخ من القران الكريم مترجمة الى الفرنسية ، العربية ، اردو ، বাংলা ويمكنك استماع وتحميل القرآن الكريم كاملا بصوت أشهر القراء من الشيخ ناصر القطامي وعبد الباسط والحصرى ومشارى راشد العفاسى وحلب و هزاع البلوشي ومحمد رفعت وأكثر ، كما يحتوى برنامج مواقيت الصلاه على التفسير الشامل لكل سورة من من القران الكريم بداية من فاتحة الكتاب و سورة البقرة الى سورة الناس آخر سورة في القرآن.
تقويم الصلاة
تحميل أوقات الصلاة مع الأذان مجانا لماذا برنامج مواقيت الصلاه والقران والاذكار مسلمونا برو هو الافضل؟هذا البرنامج يضم افضل الخصائص والافكار التى تمكنك من الحفاظ على الصلاه فى مواعيدها وقراءة ونشر الورد اليومى من القران الكريم وزيادة المعرفة لكل مسلم من خلال افضل الكتب الاسلامية المشهورة بطريقة مبسطة وسهلة لمداومة القراءة والحفاظ على التراث الاسلامي كل هذا واكثر فى تصميم عصرى حديث لجميع الاعمار.
ومن هنا جأت فكرة تطبيق أوقات الصلاة اليوم. تطبيق مختلف تماماً عن تطبيق إلى صلاتي وله مسار مختلف تماماً. لا تعارض بينهم. تطبيق إلى صلاتي ضخم به العديد من المميزات، تطبيق أوقات الصلاة اليوم بسيط مجرد ودجت لعرض اوقات الصلاة. وايضاً يدعم الآي باد والآي فون 6 و6 بلس وكل أجهزة آبل التي تحمل الإصدار iOS 8. كنا بفضل الله اول من دعم امكانات ال iOS 8 بل حتى قبل شركات عالمية فتطبيق آي-فون إسلام الذي بين يديك يدعم iOS 8 ويدعم آي-فون 6 و6 بلس بينما شركة مثل فيس بوك صاحبة المليارات والاف الموظفين مازال تطبيقها عار. ونحن نعمل بكل جد في مشاريع جديدة (سنخبركم عنها قريباً)، ايضاً نطور تطبيقاتنا ونكتب مقالات رائعة ونرد على بريدكم ونتابع سوق التطبيقات لنأتي بافضل التطبيقات والعروض لكم ونضيف تطبيقات مميزة لآب-عاد ونتعلم كل جديد في عالم التطوير وآبل ونحضر مؤتمرات ونساهم في العمل الإجتماعي، وهناك الكثير مما قد يخفى عليكم، بالإضافة الى تدبير الشؤون المالية وإدارة الشركة والموظفين. والحقيقة كل هذا ممتع بالنسبة لنا ولا نشتكي بالعكس نشكركم فانتم خير من نعمل له. فقط اذا وجدت منا اي تقصير، نعتذر منك فنحن بشر في النهاية وهذا ليس عذراً ولكن هذا ما نحن عليه.
الكثير منا لديه اسأله فقهية كثيرة يريد أن يحصل علي إجابة لها, ويجب أن يعرف كل مسلم أن أحكام الفقرة تستند إلي خمس أحكام وسوف توضحها لكم الخمسة وتفسير كل واحد منه. أحكام الفقه الخامسة
الواجب
حيث إذا كان هناك مسألة فقهية والحكم فيها الوجوب فلابد علي كل مسلم فعله, وعندما يفعله يأجر عليه, وعندما يتركه يأثم, وذلك مثل الصوم والصلاة والزكاة. المكروه
حيث يتم تفسير هذا الحكم علي تفضيل عظم فعل الشخص لفعلاً ما, فيأجر علي الاستجابة لهذا الحكم ولا يأثم علي فعله. المندوب
وهو الفعل الذي يفضل فعله من قبل الشخص المسلم فيأجر علي فعله ولا يأثم علي عدم فعله, وذلك مثل السنن. المباح
ويتم تفسير هذا الحكم علي أنه الفعل الذي إذا فعله أو تركه الشخص ليس عليه شئ. ما هي الأحكام الخمسة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. الحرام
وهو الفعل الذي لابد أن يتركه كل شخص مسلم ولا يقربه وذلك مثل ترك الزنا والسرقة وشرب الخمر وهكذا, فإنه بذلك يأجر علي عدم فعله ويأثم علي فعله. أمثلة للأحكام الشرعية
الوضوء
حيث أوجب القرآن والسنة النبوية علي كل مسلم حدث الحدث الأصغر أن يتوضأ حتي تصح صلاته, وذلك لما جاء في القرآن الكريم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن)
الغسل
أوجب الدين علي مسلم حدث الحدث الأكبر أن يغتسل ويتطهر من الحدث الأكبر وذلك لما جاء في القرآن الكريم (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا).
الأحكام العملية - ويكي شيعة
[٣]
حالات وجوب الزواج
يكون حكم الزواج واجباً في حال كان المسلم قادراً على المال والنفقة وكل الواجبات الزوجية، وكان متيقناً أنّه إذا لم يتزوج فقد يقع في الزنا، فبهذه الحال يصبح زواجه فرضاً عليه. [٢]
حالات إباحة الزواج
يكون حكم الزواج مباحاً، إذا كان الشاب غنيّ لا شهوة له؛ أي لا يتيقن وقوعه بالزنا إذا لم يتزوج ولا يخشاه، فيكون مباحاً من أجل مصلحة الزوجة. الأحكام العملية - ويكي شيعة. [٤]
حالات كراهة الزواج
يكون حكم الزواج مكروهاً إذا خاف الشخص الوقوع في الجور والظلم خوفًا من غير تيقن، فيخشى أن يعجز عن الإنفاق أو أن يسيء العشرة أو تفتر رغبته بالنساء، فيكون زواجه في هذه الحالات مكروهاً. [٥]
حالات تحريم الزواج
يكون حكم الزواج حراماً في حال تيقّن الشخص من أنّه سيقوم بظلم زوجته والإضرار بها، وعدم قدرته على الإنفاق، أو عدم قدرته على تكاليف الزواج، أو عدم قدرته على الوطء، أو عدم العدل إذا تزوج بامرأة أخرى. [٥]
الحكمة من تشريع الزواج
شرع الله -سبحانه وتعالى- الزواج لحكمٍ عديدة ، وقد بيّن الحكمة من مشروعيته في القرآن والسنة، وتتلخص هذه الحكم فيما يأتي: [٦]
يعد سبب من أسباب العفة بالزواج يحفظ الفرج عن الوقوع في الزنا، ويحفظ البصر عن النظر إلى الحرام.
ما هي الأحكام الخمسة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
الإباحة
مقالة مفصلة: المباح
الإباحة هي: الحكم الشرعي الذي يفسح فيه المولى تعالى المجال للمكلَّف أن يختار ما يريده. [11]
الهوامش
↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ص 61. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 63. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 64. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 65. المصادر والمراجع
الصدر، محمد باقر، دروس في علم الأصول ، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1425.
الأحكام الفقهية الخمسة
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في منهج السالكين:
[الأحكام الخمسة: اَلْوَاجِبُ: وَهُوَ مَا أُثِيبَ فَاعِلُهُ، وَعُوقِبَ تَارِكُهُ وَالْحَرَامُ: ضِدَّهُ. وَالمَكْرُوهُ: مَا أُثِيبَ تَارِكُهُ، وَلَمْ يُعَاقَبْ فَاعِلُهُ. وَالْمَسْنُونُ: ضِدَّهُ. وَالْمُبَاحُ: وَهُوَ اَلَّذِي فِعْلُهُ وتَرْكُهُ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ. وَيَجِبُ عَلَى اَلْمُكَلَّفِ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْه ُكُلَّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي عِبَادَاتِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ وَغَيْرِهَا. لماذا بعض الافعال تاخذ الاحكام الشرعية التكليفية الخمسة - إسألنا. قَال - صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ يُرِدِ اَللَّهَ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ]. • • • •
الشرح:
ما ذكره الشيخ السعدي يدخل في دراسة أصول الفقه، لا الفقه، وهي: بيان معنى الأحكام التكليفية الخمسة وهي:
(الواجب، والحرام، والمكروه، والمسنون، والمباح) فهي من مباحث أصول الفقه لكن أوردها المؤلف هنا؛ لأهميتها إذ أن طالب العلم المبتدئ ستمر عليه هذه المصطلحات كثيرا، فسيمر به: يجب كذا، ويحرم كذا، ويكره كذا، ويسن كذا، ويباح كذا، فلا بد من معرفة هذه المصطلحات وهي بالمثال كما يلي:
أولاً: الواجب:
وهو ما أمر به الشارع على وجه الإلزام، أي لابد من فعله.
لماذا بعض الافعال تاخذ الاحكام الشرعية التكليفية الخمسة - إسألنا
باب الوقت المستحب للقتال والصفوف والتعبئة عند اللقاء والسيماء والشعار والدعاء والإستنصار بالله -عز وجل- وبالضعفاء والصالحين وفي المبارزة والإنتماء عند الحرب.
ومن الأدلة على أنه يُشترط للثواب الامتثالِ لأمر الله سبحانه وتعالى:
قول الله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]. وقولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)) [5]. قال الإمام النووي: تقدير هذا الحديث أنَّ الأعمالَ تُحسبُ بنيةٍ، ولا تُحسبُ إذا كانت بلا نية، وفيه دليلٌ على أن الطهارة - وهي الوضوء والغسل والتيمُّم - لا تصح إلا بالنية، وكذلك الصلاة والزكاة والصوم والحج والاعتكاف، وسائر العبادات [6]. وقولنا: (ويستحق تاركه العقاب): أي: إن ترك المكلَّفُ الواجبَ، فإنه يكون مستحِقًّا لعقاب الله، وفي هذا ردٌّ على مَن يوجب على الله سبحانه وتعالى العقاب لأهل المعاصي. ومن الأدلة على أن تارك الواجب يستحق العقاب:
قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 14]. وقول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴾ [الجن: 23].
والمكروه اصطلاحًا: هو ما نهى الشارع عن فِعله ليس على سبيل الحتم والإلزام، بحيث يثاب تاركه امتثالًا، ولا يعاقب فاعله [18]. فقولنا: (ما نهى الشارع عن فعلِه): خَرَج به الواجب، والمستَحب، والمباح كما تقدم في الحرام. وقولنا: (ليس على سبيل الحتم والإلزام): خَرَج به الحرام، فإنه مَنهيٌّ عنه على سبيل الحتمِ والإلزامِ. وقولنا: (بحيث يثاب تاركه امتثالًا): خَرَج به ما تُرك على سبيل العادةِ، فلو ترَكَ أكلَ الثومِ والبصلِ لأجلِ أنه لا يُحبُّهما، فلا يُثابُ على تركه. وقولنا: (ولا يعاقب فاعله): فلو فعلَ المُكلَّفُ المكروهَ لم يعاقبْ على فعلِه إلا أنه يُلام على الفعلِ. 5- (وَالإِبَاحَةُ): الإباحة لُغَةً: مصدر أباح، ومنه أباح السر؛ أي: أظهره وجهَر به، وأباح المحظور؛ أي: جعَله حلالًا [19]. واصطلاحًا: كما سيأتي في كلام شيخنا حفظه الله. فائدة: الفرق بين ( الإيجاب، والوجوب، والواجب)، والفرق بين ( الندب، والمندوب)، والفرق بين (التحريم، والحرمة، والمحرم)، والفرق بين ( الكراهة، والمكروه)، والفرق بين ( الإباحة، والمباح) [20]:
الحكم
أثره في فعل المكلف
الفعل المطلوب على هذا الوجه
الإيجاب
الوجوب
الواجب
الندب
المندوب
التحريم
الحرمة
المحرم
الكراهة
المكروه
الإباحة
المباح
قال الدكتور الأشقر: (الإيجاب: هو التعبير السليم، وهو طريقة الأصوليين لا الوجوب، ولا الواجب؛ لأن الحكم خطاب الله فمنه ( الإيجاب).