جميع كلمات سعود بن محمد مجمعة ومصنفة حسب الفنان والشاعر والملحن وسنة الإصدار. سلمولي على الغالي سلام كثير
كلمات أغنية سلمولي على الغالي سلام كثير واخبروه اني اسهر لين يبدا الصباح دمعه العين عقبه بالمحاجر تحير ما تجيه عيوني كود عند المراح للفنان خالد عبدالرحمن
سلمولي على الغالي سلام كثير واخبروه اني اسهر لين يبدا الصباح دمعه العين عقبه بالمحاجر تحير ما تجيه عيوني كود عند المراح للفنان خالد عبدالرحمن
قراءة المزيد حول سلمولي على الغالي سلام كثير
سلمولي على الغالي سلام كثير Ibn Katheer
سلمولي على الغالي سلام كثير - YouTube
سلمولي على الغالي سلام كثير الجزء الثالث الصفحة
سلمـولي على الغالي سلامٍ كـثير وأخبروه إني أسهـر لين يبدأ الصبـاح
دمعة العين عقبـه بالمحـاجـر تـحير ما تـجـيـه عيوني كود عند الـمراح
ليت لي يا هوا بالي جنـاحٍ وأطـيـر البلى إني عليـك أكفخ بليّـا جـنـاح
حارب النوم عينـي ما يطب النظير من سبايب غرامك جوهر العقـل راح
شالك الزين عيني يوم مالك خـشير واللـه اللي بـلانـي بـك بـليّـا صلاح
كنّ وجهك قمر خمسة عشر مستدير ليـت منـه بلـغ بـك غايته واستراح
صدّ عنـي ترى عينك سهمها خطيـر ما خبرت أحد قبـلك عيـونـه رماح
مثلما كنت بأقدامك تدوس الحريـر أنت يا زين بأقدامك تدوس الـمـلاح
سلمولي على الغالي سلام كثير البداية والنهاية
بعد مرور سنه تكون أحلى وأكثر رومنسيه............ يعلم الله إن البنات حابين لك الخير
وإلا كان كل وحده قالت عطيه...... وعطيه
لكن إحنا (( كلنا عيال قريه وكل يعرف إخيه)).........
مبرررررررررررررررروك
شنو ناقصه وشنو متلخبطه فيه أمري أنتي وتدللي بس
أشري بصبعك وحنا تحت الخدمه
تسلممممممممين
27-10-10, 02:48 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 2780 الاقامة: السعـــــــوديه الجنس: ذكر المواضيع: 1678 الردود: 3083 جميع المشاركات: 4, 761 [ +] بمعدل: 1.
لا حرج في التكرار للصلاة. لابد من ترتيت الصلاة فلا يسبق ركن على الأخر. ترتيب الصفوف يبدأ بالإمام ثم الرجال،ثم الصبية، ثم النساء. شاهد الزوار: كيفية الصلاة على الميت والدعاء له أوقات الصلاة على الميت لا يفوتك قراءة: بحث عن الرسول صلى الله عليه وسلم منذ الولادة حتى الوفاة أوقات الصلاة على الميت الصلاة على الميت بعد الفجر أو العصر.. تجوز بالإجماع، وقد اختلف العلماء في الصلاة على الميت عند طلوع الشمس واستوائها وغروبها تجوز… وذلك في رأي الشافعية، ورواية عن مالك، وعن أحمد وغيرهم. ذلك لأنها اتخذت صفة الصلاة. تعتبر كالصلوات المفروضة. ترجع لعلة، ألا وهي الوفاة، لا تجوز عند الحنفية والحنابلة وغيرهم، استناداً في ذلك إلى: حديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ "إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فأخِّرُوا الصَّلَاةَ حتَّى تَرْتَفِعَ، وإذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فأخِّرُوا الصَّلَاةَ حتَّى تَغِيبَ" صدق رسول الله. هذا الحديث دليل على النهي عن الصلاة في هذه الأوقات. إذ أنّ الصلاة على الميت هي صلاة تدخل ضمن الصلوات الخمس وتخضع لهذا النهي. مكان الصلاة على الميت: يجوز شرعاً الصلاة على الميت في المسجد، وفي كل مكان طهور لم يُنهى عنه.
اجر الصلاة على الميت عند
قال تعالى "وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ صدق الله العظيم، إن الآية الكريمة توضح أن هناك صلاة على من يموت، والصلاة على الميت هي فرض كفائي وبإجماع الفقهاء الذين أوجبوها، والرسول ﷺ أيضاً كان قد صلى على النجاشى حيث لم يصلى علية أحد من قومه، وهنا عبر محيط سنوضح أجر الصلاة على الميت. أجر الصلاة على الميت أجر الصلاة على الميت هي فرض كفاية بمعنى أنّه إذا صلى البعض سقطت عن الباقي. يجب الإسراع فيها إذ لم يوجد عذر قوي. لا بد من إخلاص النية للأجر العظيم في دفن الميت والصلاة عليه، والذي أشار إليه النبي حيث روي البخاري أنّ رسول الله ﷺ قال: " مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، وكانَ معهُ حتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ويَفْرُغَ مِن دَفْنِهَا، فإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإنَّه يَرْجِعُ بقِيرَاطٍ". تذكرة بالموت فمن لايتعظ من الموت لا واعظ له. تذكر بالإستداد ليوم لقاء الله. هي مواساة وتعزية لأهل المُتَوفّى، فهي من جبر الخواطر. يجب الإخلاص وعدم الرياء.
اجر الصلاة على الميت على شاطئ تركي
ثم إنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَمَّا فتَح الله عليه، تحمَّل الديون عن أصحابها، فكان يصلي على الموتى ولو كان عليهم ديون؛ عن أبي هريرة أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان يُؤتى بالرجل الميِّت عليه الدَّيْن، فيسأل: ((هل ترَك لدَيْنه من قضاءٍ؟))، فإن حُدِّث أنه ترَك وفاءً، صلَّى عليه، وإلاَّ قال: ((صلُّوا على صاحبكم))، فلمَّا فتَح الله عليه الفتوح، قال: ((أنا أَوْلَى بالمؤمنين من أنفسهم، فمَن تُوفِّي وعليه دَيْن - وفي رواية: ولَم يَترك وفاءً - فعليَّ قضاؤُه، ومَن ترَك مالاً، فهو لورَثته)) [15]. قال القاضي عِياض: "مذاهب العلماء كافة: الصلاة على كلِّ مسلمٍ، ومحدود، ومَرجوم، وقاتل نفسه، ووَلَد الزنا، وعن مالك وغيره أنَّ الإمام يَجتنب الصلاة على مقتولٍ في حدٍّ، وأنَّ أهل الفضل لا يُصلُّون على الفُسَّاق؛ زجرًا لهم" [16]. الصلاة على الغائب:
يجوز الصلاة على الميِّت إذا مات غائبًا عن المسلمين في بلادٍ لَم يُصلِّ عليه فيها أحدٌ. فعن جابر - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - صلَّى على أَصْحمة النجاشي، فكبَّر عليه أربعًا [17]. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - نعى النجاشي في اليوم الذي ماتَ فيه، وخرَج بهم إلى المُصلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّر عليه أربع تكبيرات [18].
اجر الصلاة على الميت في
[١١] [١٢] ومن الأجور المترتبة على صلاة الجنازة واتباعها ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "مَن شَهِدَ الجَنازَةَ حتَّى يُصَلَّى عليها فَلَهُ قِيراطٌ، ومَن شَهِدَها حتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ"، وكانَ ابنُ عُمَرَ، يُصَلِّي عليها ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَلَمَّا بَلَغَهُ حَديثُ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: لقَدْ ضَيَّعْنا قَرارِيطَ كَثِيرَةً ". [٣] [٤] ولقراءة المزيد حول كيفية الصلاة على الميت يمكنك الاطلاع على هذا المقال: كيف تصلي صلاة الميت
كما يمكنك التعرّف على الحكم الشرعي للصلاة على الميت بالاطلاع على هذا المقال: حكم صلاة الجنازة
المراجع [+] ^ أ ب سعيد بن علي بن وهف القحطاني (1996)، أحكام الجنائز (الطبعة 2)، بيروت:دار ابن حزم، صفحة 35، جزء 1. ↑ رواه الطبراني، في الأوسط، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:260، صحيح. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:945، صحيح. ^ أ ب عبدالرحمن الإرياني (2006)، ملخص أحكام الجنائز (الطبعة 1)، صنعاء:دار الآثار، صفحة 75، جزء 1. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3170، صحيح.
اجر الصلاة على الميت بدون رفع الصوت
قلتُ: والراجح جواز الصلاة على القبر؛ سواء صُلِّيَ على الميِّت، أم لَم يُصلَّ عليه. وأمَّا المدة التي يُمكن أن يُصلَّى فيها على القبر بعد دفْنه، فقد اختَلفوا في ذلك؛ فمنهم مَن حدَّه بثلاثة أيام، ومنهم مَن حدَّه بشهرٍ، ومنهم مَن قال: ما لَم يُترَّب، وليس هناك دليلٌ لهذا التفريق، والظاهر جوازه مطلقًا، والعلم عند الله. [1] البخاري (2295) من حديث سلَمة بن الأكْوَع، ورواه الترمذي (1069)، والنسائي (4/ 65)، وابن ماجه (1407) من حديث أبي قتادة. [2] انظر: صحيح البخاري (1343). [3] رواه أبو داود (3137)، وإسناده حسنٌ. [4] انظر: فتح الباري (3/ 210). [5] صحيح؛ رواه النسائي (4/ 60)، والحاكم (3/ 595). [6] صحيح؛ رواه أبو داود (3180)، والنسائي (4/ 55 - 56)، وابن ماجه (1507). [7] مسلم (2662)، وأبو داود (4713)، وأحمد (6/ 28)، والنسائي (4/ 57)، وقوله: "فصلَّى عليه" من رواية النسائي وأحمد، وسندُها صحيح. [8] البخاري تعليقًا (3/ 203). [9] رواه أبو داود (3187)، وأحمد (6/ 267). [10] مسلم (1696)، وأبو داود (4440)، والترمذي (1435)، والنسائي (4/ 63). [11] انظر: أحكام الجنائز؛ للألباني، ص (83). [12] الاختيارات الفقهية، ص (159).
اجر الصلاة على الميت رجل فإن الإمام
الصدقة: وذلك بأن يتصدق أهل المتوفى عنه وهو جائز؛ لما ورد في صحيح البخاري من حديث أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». افتلتت نفسها أي ماتت فجأة بدون مرض أو علة. الدعاء: وذلك بأن يدعوَ له ويستغفرَ عنه حتى يتجاوز اللهُ عن سيئاته، وهو مشروع بالكتاب والسنة قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]، وما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» [رواه مسلم]، والمعنى أنه يجوز الدعاء والاستغفار للميت وينتفع به إن شاء الله تعالى. الحج: ينبغي لمن مات أبوه أو أمه وهو قادر على نفقة الحج أن يقضيَ الحج عنهما؛ ولكن بشرط أن يحج عن نفسه أولًا، لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس: أن امرأة من جهينة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها؟ قال: «نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء» [رواه البخاري].
الحمد لله. الصدقة عن الميت تنفعه ويصل ثوابها إليه بإجماع المسلمين. وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال: ( 42384). وكذلك ينال المتصدِّقُ الأجرَ على هذه الصدقة. ويدل على ذلك ما رواه الإمام مسلم في " صحيحه" (1004) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: " أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا (أي: ماتت فجأة) ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟
قَالَ: ( نَعَمْ) ". قال النووي رحمه الله: " وَفِي هَذَا الْحَدِيث جَوَاز الصَّدَقَة عَنْ الْمَيِّت وَاسْتِحْبَابهَا, وَأَنَّ ثَوَابهَا يَصِلهُ وَيَنْفَعهُ, وَيَنْفَع الْمُتَصَدِّق أَيْضًا, وَهَذَا كُلّه أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ". انتهى من " شرح صحيح مسلم " (11/ 84). وقال الشيخ ابن باز: " فالصدقة تنفع الميت ، ويرجى للمتصدِّق مثل الأجر الذي يحصل للميت ؛ لأنه محسن متبرع ، فيرجى له مثل ما بذل كما قال عليه الصلاة والسلام: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ، فالمؤمن إذا دعا إلى خير ، أو فعل خيرا في غيره يرجى له مثل أجره ، فإذا تصدق عن أبيه أو عن أمه أو ما أشبه ذلك فللمتصدق عنه أجر ، وللباذل أجر.