الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول J jnjn. 2019 تحديث قبل 6 ايام و 4 ساعة مكه مساج منزلي وفندقي جميعهم متخصصين في المساج السويدي والتايلندي والعلاجي والرفليكسي والحجر الساخن والكاسات
متخصص اندنوسي 91996399 كل الحراج اثاث أدوات منزلية إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
- مساج منزلي مكه اليوم
- مساج منزلي مكه مباشر
- مساج منزلي مكه بث مباشر
- تفسير آية وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
- وللآخرة خير لك من الأولى
- وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins
مساج منزلي مكه اليوم
مساج مكة بطحاء قريش. مساج مكة بطحاء قريش بالخطوات. شقة في بطحاء قريش.
مساج منزلي مكه مباشر
وسيطك السعودية [ جميع الدول] الرياض جدة مكة المكرمة الدمام المدينة المنورة الظهران الجبيل الخبر القسيم الطائف الأحساء عسير جازان نجران ينبع تبوك أبها عرعر المنطقة الشمالية كل الدول
وسيطك لللإعلانات المبوبة - السعودية أضف أعلانك
تغيير المنطقة
مرحباً,
ضيف
إشترك دخول الرئيسية أضف أعلانك بحث المتاجر صفحة متجرك صفحة عرض الإعلانات لا توجد معلومات كافية لعرض الإعلان. يمكن أن يكون ذلك ناتجًا عن انتهاء مدة صلاحية الإعلان.
مساج منزلي مكه بث مباشر
29 [مكة]
01:04:53 2022. 05 [مكة]
مساج الطائف مكة المكرمة والمدينة المنورة الدمام
19:49:53 2021. 13 [مكة]
مساج الدمام الرياض
19:52:46 2021. 13 [مكة]
مساج وتدليك مكة الدمام المدينه الرياض
15:09:05 2021. 28 [مكة]
مساج ماركة زيارة منزليه وفندقيه في جميع مناطق المملكه
10:47:47 2022. 17 [مكة]
10 ريال سعودي
مساج المدينة المنورة الدمام مكة
19:10:49 2022. مساج منزلي مكه بث مباشر. 04 [مكة]
13:20:43 2021. 23 [مكة]
تدليك مساج
15:49:42 2021. 15 [مكة]
مساج وتدليك زيارات منزليه
18:15:38 2021. 26 [مكة]
200 ريال سعودي
03 [مكة]
299 ريال سعودي
مساج وتدليك فلبنين الدمام
13:54:42 2021. 23 [مكة]
مساج وتدليك الدمام الرياض
20:43:01 2021. 28 [مكة]
مساج للشعور بالهدؤ الرياض الدمام
13:18:25 2021. 22 [مكة]
تحتاج أجسامنا إلى جلسات مساج في المنزل
13:47:54 2021. 23 [مكة]
مساج زيارات منزلية
14:08:39 2022. 21 [مكة]
مساج اسباني الفرق الرئيسي بين هذا التدليك هو مرونة الحركات الدمام مكة
19:12:59 2022. 04 [مكة]
مساج زيارات
13:00:01 2021. 08 [مكة]
مساج. عادي طبيعي خدمه. منزليه
14:38:21 2022. 02 [مكة]
خبير مساج
08:22:39 2021. 20 [مكة]
عفيف
مساج والتدليك لجسم
23:21:41 2021. 14 [مكة]
الدرعية
111 ريال سعودي
محطه الرحيلي طريق مكه القديم الاجاويد جده مساج حمام مغربي فلبيني واندونيسي
04:33:24 2022. 28 [مكة]
مساج فاخر من الاخر.. ولبدنك عليك حق.. اتصل نصل
20:12:42 2022. 06 [مكة]
مساج المدينه المنوره
15:52:46 2021. 15 [مكة]
مساج مكة المكرمة
03:16:34 2022. 29 [مكة]
مساج تايلندي الطائف
19:14:17 2022. موقع حراج. 04 [مكة]
افضل مساج
16:54:10 2021. 18 [مكة]
أذا كنت تبحث عن مساج
19:10:42 2022. 04 [مكة]
مساج
01:05:53 2022. 05 [مكة]
خدمات مساج
03:12:28 2022.
قال الآلوسى: وحمل الآخرة على الدار الآخرة المقابلة للدنيا، والأولى على الدار الأولى وهي الدنيا، هو الظاهر.. وقال بعضهم: يحتمل: أن يراد بهما نهاية أمره صلى الله عليه وسلم وبدايته، فاللام فيهما للعهد، أو عوض عن المضاف إليه. أى: لنهاية أمرك خير من بدايته، فأنت لا تزال تتزايد قوة، وتتصاعد رفعة... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( وللآخرة خير لك من الأولى) أي: والدار الآخرة خير لك من هذه الدار. وللاخرة خير لك من الأولى. ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزهد الناس في الدنيا ، وأعظمهم لها إطراحا ، كما هو معلوم [ بالضرورة] من سيرته. ولما خير ، عليه السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة ، وبين الصيرورة إلى الله - عز وجل - اختار ما عند الله على هذه الدنيا الدنية. قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال: اضطجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير ، فأثر في جنبه ، فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت: يا رسول الله ، ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما لي وللدنيا ؟! ما أنا والدنيا ؟!
تفسير آية وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الأولى 1440 هـ - 15-1-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 390181
40575
0
74
السؤال
هل هذا التفسير صحيح؟
"كنت أظن أن ربنا يقول لنا: إن الآخرة أحسن من الدنيا، وسنرتاح عندما نموت، لكني عرفت أن معناها: آخر كل أمر صعب خير وراحة. أنزلها ربنا على سيدنا محمد ليطمئنه أن آخر الألم فرح كبير. تفسير آية وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ. (ألم يجدك يتيمًا) هذه الأولى، (فآوى) هذه الآخرة. (ووجدك ضالًّا) الأولى، (فهدى) الآخرة. (ووجدك عائلًا) الأولى، (فأغنى) الآخرة. ربنا يقول لنا: إنه سيجازينا ويفرحنا كلنا عن أي حزن، أو ألم مررنا به. رددوا دائمًا: "ولسوف يعطيك ربك فترضى"..
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن المشهور عند المفسرين في معنى الآخرة والأولى في قوله تعالى: وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى {الضحى:4}، هو المعنى الغالب في اصطلاح القرآن العظيم لهاتين اللفظتين، وهو أن (الآخرة) هي دارة الآخرة، وأن (الأولى) هي دار الدنيا ، وقيل: الآخرة عاقبة الأمر ونهايته، والأولى هي بداية الأمر -وهذا هو التفسير الذي بني عليه السؤال-، قال الطبري: وقوله: (وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى) يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها.
وللآخرة خير لك من الأولى
وقال مجاهد: يعني النبوة التي أعطاك ربك، وفي رواية عنه: القرآن، وقال الحسن بن علي: ما عملت من خير فحدّث إخوانك، وقال ابن اسحاق: ما جاءك من اللّه من نعمة وكرامة من النبوة، فحدث بها واذكرها وادع إليها. تفسير الجلالين { وللآخرة خير لك} لما فيها من الكرامات لك { من الأولى} الدنيا. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَلَلْآخِرَة خَيْر لَك مِنْ الْأُولَى} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَلدَّار الْآخِرَة, وَمَا أَعَدَّ اللَّه لَك فِيهَا, خَيْر لَك مِنْ الدَّار الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا; يَقُول: فَلَا تَحْزَن عَلَى, مَا فَاتَك مِنْهَا, فَإِنَّ الَّذِي لَك عِنْد اللَّه خَيْر لَك مِنْهَا. وَقَوْله: { وَلَلْآخِرَة خَيْر لَك مِنْ الْأُولَى} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَلدَّار الْآخِرَة, وَمَا أَعَدَّ اللَّه لَك فِيهَا, خَيْر لَك مِنْ الدَّار الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا; يَقُول: فَلَا تَحْزَن عَلَى, مَا فَاتَك مِنْهَا, فَإِنَّ الَّذِي لَك عِنْد اللَّه خَيْر لَك مِنْهَا. وللآخرة خير لك من الأولى. ' تفسير القرطبي روى سلمة عن ابن إسحاق قال { وللآخرة خير لك من الأولى} أي ما عندي في مرجعك إلي يا محمد، خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا. وقال ابن عباس: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما يفتح اللّه على أمته بعده؛ فسر بذلك؛ فنزل جبريل بقوله { وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى}.
وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
قال ابن إسحاق: الفلج في الدنيا، والثواب في الآخرة. وقيل: الحوض والشفاعة. وعن ابن عباس: ألف قصر من لؤلؤ أبيض ترابه المسك. رفعه الأوزاعي، قال: حدثني إسماعيل بن عبيدالله، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه قال: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته، فسر بذلك؛ فأنزل اللّه عز وجل { والضحى - إلى قوله تعالى - ولسوف يعطيك ربك فترضى} ، فأعطاه اللّه جل ثناؤه ألف قصر في الجنة، ترابها المسك؛ في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. وعنه قال: رضي محمد ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقال السدي. وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين. وعن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (يشفعني اللّه في أمتي حتى يقول اللّه سبحانه لي: رضيت يا محمد؟ فأقول يا رب رضيت). ""وفي صحيح مسلم عن، عبدالله بن عمرو بن العاص""أن النبي صلى اللّه عليه وسلم تلا قول اللّه تعالى في إبراهيم { فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36] وقول عيسى { إن تعذبهم فإنهم عبادك} [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: (اللهم أمتي أمتي) وبكى. وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. فقال اللّه تعالى لجبريل: (اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك) فأتى جبريل النبي صلى اللّه عليه وسلم، فسأل فأخبره.
ويومئ ذلك إلى أن عودة نزول الوحي عليه هذه المرة خير من العودة التي سبقت، أي: تكفل الله بأن لا ينقطع عنه نزول الوحي من بعد. فاللام في: «الآخرة» و«الأولى» لام الجنس، أي: كل آجل أمره هو خير من عاجله في هذه الدنيا، وفي الأخرى. واللام في قوله: «لك» لام الاختصاص، أي: خير مختص بك، وهو شامل لكل ما له تعلق بنفس النبي صلى الله عليه وسلم في ذاته، وفي دينه، وفي أمته، فهذا وعد من الله بأن ينشر دين الإسلام، وأن يمكن أمته من الخيرات التي يأملها النبي صلى الله عليه وسلم لهم. وقد روى الطبراني، والبيهقي في «دلائل النبوة» عن ابن عباس قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي، فسرني، فأنزل الله تعالى: وللآخرة خير لك من الأولى. اهـ. وقال ابن سعدي: وأما حاله المستقبلة، فقال: {وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة، فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي، ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل، والنعم، وقرة العين، وسرور القلب.
تفسير السعدي
وأما حاله المستقبلة، فقال: { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة. فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب. تفسير القرطبي
قوله تعالى: وللآخرة خير لك من الأولى روى سلمة عن ابن إسحاق قال: وللآخرة خير لك من الأولى أي ما عندي في مرجعك إلي يا محمد ، خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا. وقال ابن عباس: أري النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يفتح الله على أمته بعده فسر بذلك فنزل جبريل بقوله: وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى. تفسير الطبري
وقوله: ( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى) يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها.