قـَـامــوا إلــيــه زُرَافــــاتٍ ووُحــدَانـَـا لا يـَسـألُون أخـَاهُـم حِـيـنَ يـَنـدُبُهم…… فــي الـنَّـائِبَاتِ عـلى مـا قـال بـُرهانا لـكنّ قـوميْ وإنْ كـانوا ذَوي حَـسَبٍ…… ليسوا من الشَّر في شَيءٍ وإنْ هَانا يـَجزُونَ مـِنْ ظـلمِ أهـلِ الظُّلمِ مَغفِرةً…… ومــن إســَاءةِ أهـلِ الـسُّوء إحـسَانا كـــأنَّ ربـَّــك لَـــمْ يـَخـلـقْ لـِخـَشيتهِ……. سـِواهـمُ مـن جَـميع الـنَّاس إنـسانا فَـلـيـتَ لـِــي بِـهـم قـَوماَ إذا رَكِـبُـوا……. شـَـــدّوا الإغـَــارَة فُـرسـانـاً ورُكـبَـانـَا فقد تمنّى قُرَيط أنْ يكون من مازنٍ؛ لأنّهم قومٌ خُشُنٌ، وهي جَمع أخْشَن وهو الصَّعب الذي لا يَلِين؛ فيقول لو كنتُ من هذه القبيلة(بنو مازن)؛ لَمَّا أغَارَ بنو ذُهل على إبلي واسْتَأصَلُوهَا أخذاً ونهباً؛ ولو كان ذلك لقَامَ بنَصرِي قَوم صِعَاب أشدَّاء يَدفَعُونَ عَنّي ويَأخُذونَ بحَقّي مِمَّن اعتَدَى عَليّ وظَلَمني؛ ووَصَفَهم بأنّهم أحرارٌ وأشدّاء، "عند الحفيظة"، أي اللَّحظَة التي تُوجِبُ الغَضب من أجل الحَقِّ أو من أجل مواجهة العُدوان، فيما الضُّعفَاء "ذو لُوثَة" فلا يَدفَعُون ضَيمَاً، وإنما يَلِينُون ويَخضَعُون.
قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب
5 episodes
لو كنت من مازن لم تستبح ابلي
Society & Culture
3. 0 • 1 Rating
APR 6, 2020
ولقد شهدت الخيل~ ربيعة بن مقروم الضبي
مغناة
31 sec
MAR 18, 2020
ذكرتك والخطي يخطر بيننا|| ابو عطاء السندي
ذكرتك والخطي يخطر بيننا...
25 sec
MAR 17, 2020
هواي مع الركب اليمانين||جعفر بن علبة الحارثي
من ديوان الحماسة لأبي تمام
47 sec
MAR 14, 2020
ديوان الحماسة|| جعفر بن علبة الحارثي||
ألهفاً بقرى سحبل حين احلبت علينا الولايا والعدو المباسل
53 sec
MAR 13, 2020
لو كنت من مازن ||ديوان الحماسة||
قراءة مغناة
57 sec
© احمد كريم خلف ا
Customer Reviews
3. 0 out of 5
1 Rating
Top Podcasts In Society & Culture
Will Be Wild
Pineapple Street Studios | Wondery | Amazon Music
Sympathy Pains
iHeartPodcasts
Stuff You Should Know
Scamfluencers
Wondery
Run, Bambi, Run
Apple TV+ / Campside Media
We Can Do Hard Things with Glennon Doyle
Glennon Doyle & Cadence13
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة... ومن إساءة أهل السوء إحسانا
الظلم: انتقاص الحظ و النصيب. و قيل هو وضع الشيء في غير موضعه، و نقيضه العدل. كأن ربك لم يخلق لخشيته... سواهم من جميع الناس إنساناً
الخشية و الخشى و المخشاة: مصدر خشى. قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب. ويقولون: هذا المكان أخشى من ذاك، وهو نادر لأن المكان يخشى فهو مفعول. ورجل خشيان وامرأة خشيانة. و قوله سواهم من جميع الناس هو استثناء مقدم ، ولو وقع موقعه لكان الكلام لم يخلق لخشيته إنساناً سواهم
وقد نبه بهذا الكلام أن احتما لهم لاحتساب الأجر على زعمهم، وإبقاءهم في الإنتقام لخشية فوات الذخر في دعواهم، فكأن الله لم يخلق لخوفه غيرهم. قد ازداد الموضوع إشراقا بزيارتكم ومشاركتكم أبا فادي
يذكر في هذا البيت رواية
لو كنتُ من مازن لم تستبحْ إبلي
بنو الشقيقة من ذهـل بـن شيبانـا
وأنها أصح من اللقيطة والله أعلم
شعر ينساب كالعطر ،يتجاذبه الوجدان والفكر. هذه من القصائد التي لو كان لي من الأمر شيئا لأمرت بأن تحفّظ لجميع الطلبة في كل المدارس. شكرا للمحمدين
استوقفني كلام الأستاذ محمد سعد في المشاركة رقم (5) ، إذ الواضح من الأبيات أن الشاعر نزل بقومه كنزول الآخر في قومه:
قبيّلة لا يخفرون بذمة *** لا يظلمون الناس حبة خردل
فقال ابن الخطاب رضي الله عنه: ليت آل الخطاب منهم ، وهو رضي الله عنه يعلم لكنه يغلب جانب الحكمة وتأليف القلوب ، فكان رد حسان بن ثابت رضي الله عنه حينما حكموه بأن الشاعر: سلح عليهم!
لو كنت من مازن
صَاحِب القَول: قُرَيط بن أُنَيَف العَنبريّ التَّميمي ّ؛ شاعِرٌ من شُعراء الجَاهليّة، من بني العَنبَر من قبيلةِ تميم العربيّة. لو كنت من مازن لم تستبح إبلي. لمْ يَرِد عنه الكثير في سِيرَتهِ سوى قِصّته مع قَبِيلتهِ وقبيلةِ بني مازن أبناء عُمومتهِ؛ والتي أورَدهَا أبو عبيدة مُعَمّر بن المثنى، النَّحويّ البَصريّ، صاحب كتاب مَجَاز القرآن؛ وقِصّتهُ هذهِ افْتَتَحَ وصَدَّر بها أبو تمَّام كِتابهُ ديوان الحمَاسَة، وسُمّيَ بهذهِ التَّسمِيَة، والتي تُعنِي قَرطُ الأنفِ، فَلَرُبّمَا أنَّ هذا الشَّاعِر كانَ في أنفهِ قَرط؛ فَسُمّيَ بقُرَيط. قِصّة المَقُولة تقول القِصّة أنَّ بنو ذُهْل بن شيبَان قَد أغارَت على قُرَيط ونَهَبَت من إبِلهِ ثلاثينَ ما بينَ جَمَلٍ وناقَة؛ فَقامَ يَستَصرِخ قبيلته ويَستَنجِدَهم ولكنَّهم خَذَلُوه. فَاستَغاثَ بأبنَاءِ عَمّهِ من قَبيلةِ بني مَازن من عَمرو بن تميم؛ والذينَ كانَ منهم الشّاعر المَشهور مَالك بن الرَّيّب المازِنِيّ، والذين أجابوه إلى ما سَألهُم وأغَاروا على بني شَيبان ونَهبُوا منهم مَائة من الإبِل ودَفَعوهَا إليه. حيثُ امتَدحَ شَجاعَة بني مازن وإقْدَامِهم، وتَحصِيلِهم حَقّه؛ فقالَ قَصِدَتهُ والتي يقول فيها: لـو كُـنتُ مـن مَـازنٍ لَمْ تَستَبِحْ إبِلي… بـَنُـوالـلَّقِيطَةِ مـِن ذُهـلِ بـنِ شـَيبَانَا إذَن لـَقَـامَ بـِنـَصرِي مـَعـشَرٌ خـُشُـنٌ…… عــِنـد الـحَـفِـيظَة إنْ ذُو لـُـوثـَةٍ لَانـَــا قــَومٌ إذا الـشَّـرُّ أبـْدَى نَـاجِذَيهِ لَـهُم…….
وإنني أتعجب من أمثال هؤلاء الشعراء الذين يسبون أقوامهم لغرض دنيوي أو إبل مسروقة ، بل إنني أزعم أن الشاعر ربما لم يكن له حق في هذه الإبل الذي ادعاها إلا عقالا علقه عرضا عليهن ، ولو كان يبتغي الحق لنصره قومه ، فالعرب معروفة بالحمية والنصرة والقبلية المفرطة ، ولا تتخلى القبيلة عن أبنائها إلا إذا كانوا صعاليكا خلعاء ، كالشنفرى الذي خلعته قبيلته. ويذكرني هذا الشاعر بالحطيئة الذي كان يهجو قومه لعرض ، فإن أعطي سكت ولم يشكر ، وإن منع سلقهم بألسنة حداد.
لو كُنتُ من مازِنٍ لم تَستَبِح إبلي - معلومات
من الذين يرون أنه الذم:
ابن عبد ربه في (العقد الفريد)، ج 3، ص 16 يقول إنه "يذم قومه". وهناك آخرون عرضوا القصيدة في معرض الهجاء. أما عن الشاعر فقد ذكر لنا البغدادي أنه إسلامي، وفي نفس الخبر يذكر لنا قولاً للخطيب التبريزي أنه تتبع كتب الشعراء وتراجمهم فلم يظفر له بترجمة. (ن. م). أما الزِّرِكْلي في (الأعلام)، ج5، ص 194 فيقول إنه شاعر جاهلي. ضمّن صَفيّ الدين الحلي بيتًا له من القصيدة:
لا تجسُر الأسْد أن تَغشى منازلَهم
قومٌ إذا الشر أبدى ناجذيه لهمْ
ونتساءل هنا:
إذا قبلنا الرأي أن الشاعر يهجو قومه،
ألسنا نسلك هذا السلوك في أيامنا، أو لسنا ذوي عدد ولسنا من الشر (إلا على بعضنا البعض)؟
أو لسنا نغفر لمن يظلمنا؟
أو لسنا نجزي الإساءة بالنسيان، بل بالإحسان؟
ملاحظات لغوية:
ثمة خطأ شائع في لفظ (زرافات)، حيث يضمّون الزاي، والصواب هو فتحها: زَرافات أي جماعات. الناجِذ هو الضِّـرْس، والكناية (أبدى ناجذيه) تعنى ظهر لهم شديدًا، ومثل ذلك: "كشّر عن أنيابه". بَلعنبر – حذفت النون من "بني" لاجتماعها مع اللام وبسبب تقارب المخرج، فيمكن أن نقول بلعابد، بلحارث، ولكننا لا نحذف النون في مثل "بني عباد".
استمرت: استفعلت من المرارة. يقول: أنا سهل لمن ساهلني، مر على من عاداني. (استمرت): استفعلت من المرارة، يقول: أنا سهل لمن سامحني ومر عند الخلاف علي، و(العزوف): المنصرف عن الشيء، رغبة عنه مخافة الأذى، يقول: أنا أتباعد مما يتباعد منه العزوف وآنف مما يأنف منه. 2: المباءة: الرجوع. تنتحي في مسرتي: تقصد إلى ما يسرني. الشنفرى الأزدي
شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة وَمَهْمَا تكنْ عند امْرِئٍ من خَلِيقَةٍ:: وَإِنْ خَالها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ – زهير بن أبي سلمى
شرح بيت الشعر: يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس علم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد، والجمع الأخلاق والخلائق، وتحرير المعنى: أن الأخلاق لا تخفى والتخلّق لا يبقى. زهير بن أبي سلمى
معلقات
أبيات شعر حكمه
شعر الحارث بن ظالم - نأت سلمى وأمسكت في عدو نأَتْ سَلْمَى وأَمْسَتْ في عَدُوٍّ تَحُثُّ إِليْهمُ القُلُصَ الصِّعَابَا وحَلَّ النَّعْفَ مِن قَنَويْنِ أَهْلي وحَلَّت رَوْضَ بِيشَةَ فالرُّبابَا وقطَّعَ وَصْلَها سيْفِي وأَنِّي فَجَعْتُ بِخالدٍ عَمْداً كِلاَبَا — الحارث بن ظالم شرح أبيات الشعر: (1) تحث: يخاطب نفسه، وفي رواية "نحث" القلص: جمع قلوص، وهي من الإبل بمنزلة الفتاة من النساء الصعاب: التي لم ترض.
حدث جدلا واسعا على وسائل التواصل الأجتماعي ، بشأن الطفلتان علياء وفريدة، اللتان تبلغان من العمر سنة و4 أشهر وهما من أصحاب مرض ضمور العضلات الشوكي ، وتحتاجان أدوية مكلفة، فقام أهلهما بعمل مناشدة كبيرة على السوشيال ميديا لطلب المساعدة في علاجهما. وتقول أية محمد طاهر، والدة الطفلتين علياء وفريدة خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "صباح الورد": "من بعد سن 6 شهور رجلهم مكانتش بتشيلهم، ومع مرور الوقت توقف التطور الحركي ليهم، روحت كشفت مع طبيب الأطفال بشكل عادي وقال إن التأخر ده عشان هما توأم بس بعد كده، كشفنا عند دكتور مخ وأعصاب واكتشفنا إن هو ضمور العضلات الشوكي من النوع التاني". اقرأ أيضا| لديهم حواس فائقة الضبط.. تعرف على أفضل أنواع البوم في العالم | صور
وأضافت أية: "عملت البوست على السوشيال وكل اللي طلبته إن ناس تعمل شير عشان نوصل صوتنا للرئيس عبد الفتاح السيسي لأن حالة الطفل رشيد لفتت نظره لمرضى ضمور العضلات الشوكي في مصر، ومشكورًا كان عنده رغبة في علاج الأطفال دول وتخفيف العبء عن أسرهم". وتقول أية: "بتمنى إن صوتنا يوصل للرئيس ويأمر بعلاج علياء وفريدة لأن المبلغ كبير اوي عشان دول حقنتين، وبتمنى المسئولين في وزارة الصحة يتدخلوا عشان نعالجهم، أنا عارفة إن العلاج غالي بس أظن إن أرواح الأطفال دي أغلى".
بعد مأساة علياء وفريدة.. تعرف على مرض «الضمور العضلي الشوكي» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
بالتالي، فإن احتمالية إصابة الطفل بمرض ضمور العضلات الشوكي، هي كالآتي: احتمال الإصابة 25%: أي أن يكون الطفل حامل للنسختين من الأب والأم احتمال عدم الإصابة ولا حمل الجين 25%: أي أن يولد الطفل سليم بشكل كامل، بمعنى لا يحمل الجين. احتمال 50% أن يكون الطفل حامل للجين: أي ليس مصاباً بالمرض، ويكون حامل له مثل أهله. أعراض مرض ضمور العضلات الشوكي ضعف العضلات: تعني ضعف في الساقين والذراعين أو ملاحظة وجود رخاوة فيهما. مشاكل الحركة: بمعنى ملاحظة وجود مشاكل في المشي أو الجلوس. ارتعاش العضلات. مشاكل في العظام والمفاصل. صعوبات في البلع. صعوبات في التنفس. هل هناك أنواع لمرض ضمور العضلات الشوكي ؟ نعم، يوجد أنواع مختلفة لهذا المرض ولكنها تتشابه في الأعراض بشكل عام مثل ضعف العضلات وغيرها مما تم ذكره، ولكن تم تقسيم المرض إلى أنواع بسبب تراوح مدى شدة الأعراض حسب العمر الذي يصيب المرض به الطفل، والأنواع هي: النوع الأول إصابة الطفل بالمرض وهو رضيع، أي في أول ستة أشهر من عمر الطفل، وفي هذه الحالة يكون لدى الطفل ضعف شديد في العضلات ( في الساقين والذراعين)، وبالإضافة إلى صعوبات في الحركة والبلع والتنفس، وأيضا لا يقدر الطفل على رفع رأسه أو الجلوس.!
مرض ضمور العضلات الشوكي (Sma) : سباق مع الزمن - جريدة الوطن السعودية
عدم الاتزان خلال المشي أو الجري. الرعشة في الأصابع تكون بسيطة. صعوبة في المشي مع مرور الوقت، ويمكن أن يفقد الطفل المصاب القدرة على المشي عندما يكبر. يعيش الطفل المصاب العمر الطبيعي، حيث أن المرض لا يؤثر على متوسط العمر ( من ناحية طبية). النوع الرابع الإصابة بالمرض تكون للبالغين، حيث تبدأ بالعادة عند مرحلة البلوغ المبكر. الأعراض المميزة في هذا النوع، تشمل الآتي: ضعف اليدين و القدمين، ويمكن ملاحظة الأمر عند حمل الطفل لشيء ما. صعوبة المشي. ارتعاش واهتزاز في العضلات بشكل عام. المصاب هنا يكون قادر على التنفس والبلع بشكل طبيعي. تفاقم الأعراض وشدتها مع مرور الوقت يكون بشكل بطيء. النوع الرابع يتفاقم مع مرور الوقت ببطء، لكنه لا يسبب مشاكل في التنفس أو البلع؟ ومن الناحية الطبية، لا يؤثر المرض في هذا النوع على متوسط العمر. العلاجات المساعدة لمرض ضمور العضلات الشوكي كما ذكرنا في البداية، لا يوجد للأسف علاج شافي لهذا المرض بشكل تام، ولكن يوجد عدة علاجات وأدوات مساعدة يمكن أن تحد من شدة المرض وأعراضه. الطفل الذي يعاني من صعوبة في البلع أو الرضاعة، يمكن الاستعانة بأنبوب تغذية حتى يتم إيصال الغذاء لجسم الطفل بشكل كافي.
النوع الاول من مرض ضمور العضلات الشوكي هل ممكن تظهر انواع اخرى - منتدى الوراثة الطبية
[10 ، 12]
الأعراض الجانبية
تنحصر الأعراض الجانبيةالشائعة لزولجنيزما حتى الآن في ارتفاع درجة الحرارة والقيء وارتفاع إنزيمات الكبد وانخفاض في عدد الصفائح الدموية. لذا يوصى بمتابعة وظائف الكبد وعدد الصفائح الدموية بعد أخذ عقار زولجنيزما. [10 ، 12]
تكلفة الجرعة والسبب في تكلفة زولجنيزما
كما ذكرنا سابقاً فإن مريض الضمور العضلي الشوكي يحتاج إلى جرعة واحدة فقط من زولجنيزما طوال عمره. لكن تكلفة تلك الجرعة هي تقريباً 2. 125 مليون دولار أمريكي، مما يجعله الدواء الاغلى في العالم عند مقارنة التكلفة بجرعة واحدة فقط. وتٌرجع الشركة هذه التكلفة الباهظة للدواء إلى محدودية مستخدميه والتكاليف التي أنفقتها الشركة على الأبحاث وكذلك إلى تأثيره الممتد على حياة الفرد من جرعة واحدة. [13، 14]
المصادر:
الرئيس يعلن علاج الأطفال مرضى الضمور العضلي على نفقة الدولة.. كيف تكتشف الأعراض المبكرة لطفلك؟ NHS-Spinal muscular atrophy Molecular Mechanisms of Spinal Muscular Atrophy معلومات عن مرض ضمور العضلات الشوكي Spinal Muscular Atrophy Prevalence, incidence and carrier frequency of 5q–linked spinal muscular atrophy – a literature review Official Patient Site | SPINRAZA® (nusinersen) Evrysdi vs Spinraza: How do they compare?
ضمور العضلات الشوكي مرض وراثي يؤثر على العمر ولا يؤثر على العقل، الدكتور لبنى عبدالعزيز
لبنى عبد العزيز مواضيع قد تهمك
[5]
آلية حدوث الضمور العضلي الشوكي على المستوى الجيني. [5]
أنواع الضمور العضلي الشوكي
تنقسم الحالات المختلفة من الضمور العضلي الشوكي إلى 5 أنواع بدءاً بالنوع صفر وحتى النوع 4 وذلك وفقاً لشدة الحالة وصعوبتها. [2، 3]
الضمور العضلي العصبي النوع 0:
يصيب الجنين في رحم أمه ويكون شديد الصعوبة. وقد تلاحظ الأم أحياناً أن حركة جنينها أقل من الطبيعي. وفي الغالب لا يكمل المصابين بهذا النوع الشهر السادس. [3]
الضمور العضلي العصبي النوع 1:
تحدث الاصابات بهذا النوع في الأطفال من عمر يوم وحتى عمر 6 شهور. وتصاحبه صعوبة في التنفس والحركة والبلع. ولا يتمكن معظم المصابين به من إكمال عامين. [2، 3]
صورة لرضيع مصاب بالنوع الأول من الضمور العضلي الشوكي. [6]
الضمور العضلي العصبي النوع 2:
هذا النوع يصيب الأطفال من عمر سبعة شهور حتى السنة والنصف. وتدريجياً مع التقدم في العمر يفقد المصاب قدرته على أن يجلس بمفرده. ويحتاج إلى أدوات للمساعدة على التنفس. ونتيجة لذلك يعيش المصاب به غالباً حتى سن المراهقة بحد أقصى. [2، 3]
صورة لطفل مصاب بالنوع الثاني من الضمور العضلي الشوكي. [6]
الضمور العضلي العصبي النوع 3:
أمّا هذا النوع فيصيب الأطفال من عمر سنة ونصف، ويكون نشاط لطفل في البداية طبيعي.