تاريخ النشر: الخميس 2 رجب 1435 هـ - 1-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 251404
23587
0
479
السؤال
إذا سمعت اسم النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن، فهل يجب علي أن أصلي عليه؟ وإذا رأيت اسمه صلى الله عليه وسلم مكتوبا، فهل يجب علي أن أصلي عليه صلى الله عليه وسلم؟ وهل تجب الصلاة على جميع الأنبياء عند ذكرهم أو عند سماع ذكرهم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من سمع ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مطالب بأن يصلي عليه، أخرج الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البخيل من ذكرت عنده فلم يصلَّ علي. وروى الترمذي، والبخاري في الأدب المفرد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي. وقد حمل الجمهور هذا الأمر على الاستحباب، ورجح ابن القيم حمله على الوجوب، ورجح الشوكاني مذهب الجمهور، وقد قدمنا كلامهما في الفتوى رقم: 175133. وهذا الأمر يشمل من سمع ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم في القرآن وفي غيره، وتشرع كذلك الصلاة على غيره من الأنبياء، كما قال ابن القيم والنووي على سبيل الاستحباب، ويدل لذلك عموم الأمر الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم: صلوا على أنبياء الله ورسله، فإن الله بعثهم كما بعثني.
حكم الصلاة على النبي في الصلاة من السرة
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138673
91823
0
489
السؤال
لماذا نصلي على الصحابة في صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم فنقول: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؟ وماهو الدليل على إدخال الصحابة في الصلاة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصلاة على غير الأنبياء ـ كالصحابة رضي الله عنهم ـ مما اختلف العلماء في حكمه, فمنهم من جوزها استقلالا, واستدل بقوله تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته. { الأحزاب: 43}. وبقول النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم صل على آل أبي أوفى. متفق عليه. وبصلاته على آل سعد بن عباد ة. أخرجه أبو داود. ورجح بعض العلماء جوازها استقلالا أحيانا، بحيث لا تصير شعارا لهم تذكر كلما ذكروا كما يفعله أهل البدع وهو اختيار ابن القيم. وأما الصلاة على غير الأنبياء ـ كالآل والصحب تبعا: فلا حرج فيها البتة, قال النووي في شرح مسلم: وقوله: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ـ احتج به من أجاز الصلاة على غير الأنبياء, وهذا مما اختلف العلماء فيه, فقال الشافعي ـ رحمهما الله تعالى والأكثرون: لا يصلى على غير الأنبياء استقلالا، فلا يقال: اللهم صل على أبي بكر, أو علي, أو غيرهم، ولكن يصلى عليهم تبعا فيقال: اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه وأزواجه وذريته, كما جاءت به الأحاديث.
حكم الصلاة على النبي في الصلاة مقارنة بين
اهـ. وقال الرملي في حاشيته على شرح المنهاج: حكمة مشروعية الصلاة عليهم أنهم لما بذلوا أعراضهم فيه لأعدائه فنالوا منهم وسبوهم أعطاهم الله الصلاة عليهم, وجعل لهم أطيب الثناء في السماء والأرض وأخلصهم بخالصة ذكرى الدار فالصلاة عليهم مندوبة لا واجبة.... اهـ. واختلف هل تطلب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من التالي أثناء التلاوة أم لا؟ فذهب الحنفية إلى أن التلاوة لا تقطع من أجل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره، فقد جاء في المحيط البرهاني للإمام برهان الدين ـ وهو حنفي: القارئ إذا سمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم، لا تجب عليه الصلاة، لأن قراءة القرآن على نظمه وتأليفه أفضل من الصلاة على النبي عليه السلام، فإذا فرغ من قراءته، إن صلى على النبي عليه السلام فحسن، وإن لم يصل فلا شيء عليه. وقال الهيتمي في تحفة المحتاج: ولو قرأ المصلي أو سمع آية فيها اسمه صلى الله عليه وسلم لم تستحب الصلاة عليه كما أفتى به النووي. اهـ. وجاء في مصنف ابن أبي شيبة عن الحسن قال: إذا قال الرجل في الصلاة: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ـ فليصل عليه. وعارض هذا ما في مصنف ابن أبي شيبة ـ أيضاً ـ قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر، قال: قلت له: الرجل يمر بهذه الآية في الصلاة: إن الله وملائكته يصلون على النبي ـ أيصلي عليه؟ قال: يمر ـ وقال ابن سيرين: كانوا إذا قرؤوا القرآن لم يخلطوا به ما ليس منه ويمضون كما هم.
اليمين بالتيامن, شُرِّفَت الشمال معها بعقد التسبيح. وليس عقد التسبيح بهما بأَبلغ من قراءة القرآن والنفث فيهما ثم مسح البدن. وهذا التوجيه من أَعظم الأَدلة في تقرير مسائل العلم؛ لأَن أَحكام الشريعة في جهة واحدة, تجري على نسق واحد ولهذا صار من مواضع الخطأ التي تصرف عن صحة النظر: «التجريد في الدليل عما يحف به» وقد بينته - ولله الحمد - بسطاً في: «التأْصيل لأُصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل». فهذه الوجوه الإِسنادية والمتنية, جلية كافية في دلالة السنة على عقد التسبيح, وأَنه باليد, وأَن المراد بها جنس اليد, فيشمل اليدين وعقد التسبيح بأَصابعهما, وأَن لفظ: «بيمينه»: شاذ غير محفوظ, وهذا من أَنواع الحديث الضعيف فَلاَ يُعمل به. • تنبيه مهم: لا يُؤثر على هذا ما تراه في وصف «حاسب اليد» ويقال: «حساب العقود» وقد أُلِفت فيه كُتُبٌ نظماً ونثراً, ومنها: أرجوزة: محمد بن أَحمد الموصلي الحنبلي المطبوعة في: «بلوغ الأَرب» للآلوسي: (٣/ ٣٧٩ - ٣٨٥) مع التعليق عليها,
الصفحة الرئيسية
أتصل بنا
الرئيسية
قائمة القراء
الرقية الشرعية
القائمة الرئيسية
الصفحات
أكتب كلمة البحث
مواقيت الصلاة
مواقيت الصلاة السعودية
تعديل المشاركة
mohamed diab
21 مايو 2020
(0)
مواقيت صلاة المسلمين في مكة المكرمة, معرفة اوقات اذان صلاة الفجر والظهر و العصر والمغرب والعشاء حسب التوقيت المحلي لمدينة مكه ( أم القري). فيسبوك
تويتر
بنترست
واتساب
ريدايت
لينكدين
هل اعجبك الموضوع:
أخر المواضيع من قسم: مواقيت الصلاة
تعليقات
إرسال تعليق
اوقات اذان مكه مباشر
وتابع: "فكرة تطبيق نقاط المنع، تأتي في إطار التنظيمات في الحركة المرورية، وتخفيفاً وتسهيلاً لحركة المركبات الصغيرة؛ حيث تم تخصيص أوقات محددة لدخول الشاحنات إلى المدينة.. وتهيب إدارة المرور بسائقي الشاحنات التقيد بالأوقات المحددة؛ من أجل السلامة العامة". جدير بالذكر أن أوقات المنع التي حدّدتها إدارة مرور العاصمة المقدسة، تبدأ على ثلاث فترات: فترة صباحية من الساعة 6 إلى 8:30، ثم فترة الظهيرة من الساعة 12 إلى 2:30، وأخيراً الفترة المسائية من 5 إلى 9 ليلاً.
اوقات اذان مكه التجاريه
معلومات عن مدينة قنا
تقع مدينة قنا في دولة مصر (Egypt) وفق الأحداثيات التالية:
خط العرض لمدينة قنا: 26. 1505
خط الطول لمدينة قنا: 32. 7200012
اسم قنا بالانجليزية: Qena
المنطقة الزمنية: Africa/Cairo (GMT 2. 0)
تاريخ اليوم في قنا: 25-04-2222 AD
اوقات اذان مكه اليوم
معلومات عن مدينة المهدية
تقع مدينة المهدية في دولة تونس (Tunisia) وفق الأحداثيات التالية:
خط العرض لمدينة المهدية: 35. 5005556
خط الطول لمدينة المهدية: 11. 0605555
اسم المهدية بالانجليزية: Mahdia
المنطقة الزمنية: Africa/Tunis (GMT 1. 0)
تاريخ اليوم في المهدية: 25-04-2222 AD
اوقات اذان مكه الان
معلومات عن مدينة أم الفحم
تقع مدينة أم الفحم في دولة فلسطين (Palestine) وفق الأحداثيات التالية:
خط العرض لمدينة أم الفحم: 32. 5158333
خط الطول لمدينة أم الفحم: 35. 1525002
اسم أم الفحم بالانجليزية: Umm el Fahm
المنطقة الزمنية: Asia/Jerusalem (GMT 2. 0)
تاريخ اليوم في أم الفحم: 25-04-2222 AD
اوقات اذان مكه المكرمه
ملاحظة هامة: شرعاً موعد الفجر هو نفسه موعد الإمساك عن الطعام والشراب ولكن يُفضل ان يكون الإمساك قبل الفجر بعدة دقائق... كل عام وأنتم بخير
الامساك أذان الفجر: 05:04
شروق الشمس: 06:29
أذان الظهر: 13:02
أذان المغرب: 19:53
منتصف الليل: 00:20
ملاحظة هامة: شرعاً موعد الفجر هو نفسه موعد الإمساك عن الطعام والشراب ولكن يُفضل ان يكون الإمساك قبل الفجر بعدة دقائق... كل عام وأنتم بخير
الامساك وأذان الفجر: 05:38
شروق الشمس: 06:54
أذان الظهر: 13:19
أذان المغرب: 20:00
منتصف الليل: 00:41