خدمة عملاء البنك الأهلى المصرى
الخط الساخن 19623
رقم التليفون 0225945000
رقم الفاكس 0225945137
الموقع الالكترونى
فروع البنك الأهلى المصرى
اسعار العملات فى البنك الأهلى المصرى
اخر تحديث
2022-04-21 08:36:02
يورو
شراء
20. 048 جنيه مصرى
بيع
20. 319 جنيه مصرى
كل العملات
تواصل اجتماعيا مع البنك
هل كان ذلك ماتبحث عنه؟
رقم خدمة عملاء البنك الأهلى المصرى والفروع و الخدمات البنكية المختلفة
نعم
لا
رقم خدمة عملاء البنك الاهلي الخط الساخن المجاني 2022 | محلولة
البنك الاهلي المصري يعلن وظائف خالية للمؤهلات العليا حديثي التخرج وذوي الخبرة
وظائف البنك الاهلي المصري 2022، البنك الاهلي توظيف، وظائف البنك الأهلي، البنك الأهلي وظائف، التقديم في وظائف البنك الاهلي المصري 2021، وظائف خالية 2021، وظائف خدمة عملاء البنك الاهلي المصري: يعلن البنك الاهلي المصري عبر موقعه الالكتروني عن حاجته الي شغل وظائف خالية للعمل بمختلف فروع البنك لحديثي التخرج اعوام ( 2017-2018-2019-2020) وذوي الخبرات وبرنامج خريجين 2021، من مختلف الكليات والتخصصات المختلفة لخريجي الجامعات أو الكليات أو الاكاديميات أو المعادلة من المجلس الأعلى للجامعات، وفقا للتفاصيل المضوح أدناه. وظائف البنك الاهلي المصري لحديثي التخرج لعام 2017 - 2018 - 2019-2020
يكون المتقدم حاصلا على مؤهل عالي من إحدى الجامعات أو الكليات أو الاكاديميات أو المعادلة من المجلس الأعلى للجامعات. رقم خدمة عملاء البنك الاهلي الخط الساخن المجاني 2022 | محلولة. ان يكون المتقدمين من الحاصلين على تقدير عام تراكمي جيد فأعلى. ألا يكون للمتقدم اقارب بالبنك حتى الدرجة الثالثة وفقا والجدول المرفق. ألا يزيد سن المتقدم عن 28 عام عند التعيين. يشترط ان يكون محل الإقامة للمرشح مطابق للرقم القومي.
عند ضغطك على أيقونة المحادثة المباشرة ستظهر لك نافذة، قم بملىء خاناتها من اسم وبريد إلكتروني ورقم هاتف ورسالة، ثم اضغط على (بدأ المحادثة). زيارة أقرب فرع من فروع البنك مباشرة: يمكنك التوصل إلى أقرب فرع من فروع البنك الأهلي التجاري لك عن طريق صفحة فروعنا بالموقع الرسمي للبنك ، فعندما تدخل إلى الصفحة قم بكتابة المدينة أو المنطقة أو العنوان الذي تقطن به في خانة (ما هي المنطقة التي تريدها)، ثم من القائمة المنسدلة بعنوان (ما نوع الخدمة التي تحتاجها) قم باختيار (الفروع) ثم اختر نوع الفرع الذي تريده من بين خيارات (رجال – سيدات – وسام – المصرفية الخاصة – مراكز المنشئات الصغيرة والمتوسطة). وأيضا من خلال ذات القائمة يمكنك البحث عن أماكن أجهزة الخدمة الذاتية، وأجهزة الصرَّاف متعددة العملات، ومراكز خدمة التمويل التأجيري، ومراكز خدمة الشركات، وفروع كويك باي. # هل تعرف جميع وسائل الاتصال ببنك التنمية الاجتماعية ؟
وهي مجموعة من أرقام الهواتف وعناوين البريد الإلكتروني والمقرات والنماذج مقسَّمة ومخصَّصة للخدمات المختلفة، كل خدمة على حدى. وسائل اتصال دعم العملاء والمبيعات
خدمات المبيعات والتسويق: للاستعلام عن المنتجات التمويلية يمكنك الاتصال برقم 920000891 ، وللحصول عليها يمكنك الاتصال برقم 8002441005
للاستفسارات والبلاغات والشكاوى العامة: من خارج المملكة يمكنك الاتصال برقم 966126279666 ، و من داخل المملكة يمكنك الاتصال برقم 8001160131 ، كما يمكنك ارسال رسالة بريد إلكتروني على ، أيضا يمكنك التواصل من خلال نموذج الإرسال الخاص بالستفسارات والبلاغات والشكاوى العامة بالضغط على زر اتصل بنا.
كلما أخذت جزءا من شيء ولو قليلا جدا فإنه ينقص من كميته أو حجمه، هذه حقيقة مقر بها ولا جدال بذلك، لكن الأمر مختلف عندما نتأمل الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "ما نقصتْ صدقةٌ من مال، وما زادَ الله عبدا بعفو إلا عِزّا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله". وفي حديث آخر عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نقص مال من صدقة.. ". فعند التأمل في قوله صلى الله عليه وسلم: "ما نقصتْ"، تجد أنه نفى النقصان، وليس ذلك فحسب، إنما أحدث الزيادة رغم الأخذ من المال. فقد جاءت "ما" نافية و"من" في قوله: "من مال" زائدة أو تبعيضية أو بيانية، أي: ما نقصت صدقةٌ مالا أو بعض مال أو حتى شيئا من المال الذي أخذ منه للصدقة. الزيادة ثمرة الصدقة
وبعد نفي النقصان ولو بشيء يسير، حدثت ثمرة جديدة للصدقة، وهي الزيادة، حيث حدثت زيادة في المال أضعاف ما يعطى منه، بأن ينجبر بالبركة الخفية أو بالعطية الجلية أو بالمثوبة العلية، وكلها عظيمة الأمر والخير. وهذا الأمر واضح في قوله تعالى: "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل، في كل سنبلة مئة حبة، والله يضاعف لمن يشاء، والله واسع عليم" (البقرة: 261).
شرح وترجمة حديث: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى - موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله -عز وجل-»
[ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
(ما نقصت صدقة من مال) المعنى أن الصدقة إذا أخرجت فإنها لا تنقص المال بل تزيده، وتبارك فيه، وتدفع عنه الآفات، الزيادة للمال إما كمية: بأن يفتح الله للعبد أبواباً من الرزق، أو كيفية: بأن ينزل الله تعالى البركة التي تزيد على مقدار ما أخرجه من الصدقة. وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، أي أن من عرف بالعفو وترك المؤاخذة والمعاتبة، فإنه يسود ويعظم في القلوب، ويزداد عزة وكرامة، ورفعة في الدنيا والآخرة. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله، المعنى أن من تذلل لله، وانكسر بين يديه سبحانه وتعالى، وكان لين الجانب للخلق، وأظهر الخمول للمسلمين، فإن هذه الصفات لا تزيد المتحلي بها إلا رفعة في الدنيا ومحبة في القلوب، ومنزلة علية في الجنة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
حديث : ما نقصت صدقة من مال | موقع نصرة محمد رسول الله
- ما نقصت صدقةٌ من مالٍ ، وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا ، وما تواضع عبدٌ إلا رفعه اللهُ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
ابن عبدالبر
| المصدر:
الاستذكار
| الصفحة أو الرقم:
7/624
| خلاصة حكم المحدث:
محفوظ مسند صحيح، وروي من طرق شتى كثيرة
| التخريج:
أخرجه مسلم (2588) باختلاف يسير. ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2588 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه ما نَقَصَتْ صَدقةٌ مِن مالٍ، أي: ما نَقَصَتْ صدقةٌ مالًا أو بعضَ مالٍ أو شيئًا مِن مالٍ، بَلْ تَزيدُ أضعافَ ما يُعطَى منه بأنْ يَنجَبِرَ بِالبركةِ الخفيَّةِ، أوْ بِالعطِيَّةِ الجليَّةِ، أو باِلمثُوبةِ العلِيَّةِ. وأنَّه ما زادَ اللهُ عبدًا بِعفوٍ، أي: بِسببِ عَفوِه عَنْ شيءٍ مَعَ قدرتَهِ على الانتقامِ إلَّا عِزًّا وسيادةً وعَظمةً في القلوبِ. وأنَّه ما تَواضَعَ أحدٌ لِلَّهِ بأنْ أَنزَلَ نْفسَه عَنْ مَرتبةٍ يَستحقُّها؛ لِرجاءِ التَّقرُّبِ إلى اللهِ دُونَ غَرَضٍ غَيرِه، إلَّا رفَعَه اللهُ تعالى؛ إمَّا رَفَعَه في الدُّنْيا أوْ رَفَعَه في الآخِرةِ أو في الاثنينَ.
ما نقصت صدقة من مال | موقع البطاقة الدعوي
وكذلك المتواضع لله ولعباده ويرفعه الله درجات؛ فإن الله ذكر الرفعة في قوله: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}(1) فمن أجلّ ثمرات العلم والإيمان:التواضع؛ فإنه الانقياد الكامل للحق، والخضوع لأمر الله ورسوله؛ امتثالاً للأمر، واجتناباً للنهي، مع التواضع لعباد الله، وخفض الجناح لهم، ومراعاة الصغير والكبير، والشريف والوضيع. وضد ذلك التكبر؛ فهو غمط الحق، واحتقار الناس. وهذه الثلاث المذكورات في هذا الحديث: مقدمات صفات المحسنين. فهذا محسن في ماله، ودفع حاجة المحتاجين. وهذا محسن بالعفو عن جنايات المسيئين. وهذا محسن إليهم بحلمه وتواضعه، وحسن خلقه مع الناس أجمعين. وهؤلاء قد وسعوا الناس بأخلاقهم وإحسانهم ورفعهم الله فصار لهم المحل الأشرف بين العباد، مع ما يدخر الله لهم من الثواب. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "وما تواضع أحد لله" تنبيه على حسن القصد والإخلاص لله في تواضعه؛ لأن كثيراً من الناس قد يظهر التواضع للأغنياء ليصيب من دنياهم، أو للرؤساء لينال بسببهم مطلوبه. وقد يظهر التواضع رياء وسمعة. وكل هذه أغراض فاسدة. لا ينفع العبد إلا التواضع لله تقرباً إليه.
فهذا فيه الحثّ على إصلاح النية، والاستقامة في العمل، والحذر من النية الباطلة وسُوء العمل. وكذلك حديث عائشة في قصة الشَّاة: قال: ماذا بقي منها؟ قالت: بقي كتفُها، فقال: بقيت كلُّها إلا كتفها يعني: أنها أُنفقت في وجوه الخير -تُصُدِّق بها- فهي الباقية، والكتف التي في البيت ليست باقية، يعني: أنَّ ما أُنفق وتُصدّق به على الفقراء هو الذي بقي في ميزان الحسنات؛ لأنَّه تصدّق به في وجوه الخير. فالمقصود من هذا كله الحثّ على الصدقة، والترغيب فيها، وعدم البخل والشّح. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: ما المراد بصلة الرّحم في هذه الأحاديث؟
ج: صلة الرحم تعني: القرابات، فكل القرابات رحم، وأقربهم: الآباء، والأمهات، والأولاد، وأولادهم. س: لو أنَّ أهله في بلدٍ آخر بعيدٍ وأراد أن يصلهم؟
ج: يصلهم ولو في بلدٍ آخر، يصلهم بالمكاتبة وإرسال الهدية والمساعدة. س: يعني: يكفي أن يُرسِل لهم؟
ج: البُرُد موجودة. س: هل يُشرع أن نعفو عن الكافر إذا كنا لا نرجو إسلامه؟
ج: ولو، فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ.. [الشورى:40]، قد ينفعه الله ويهديه ويرى أن هذا من أخلاق الإسلام، وقد يُؤثِّر هذا في قلبه. س: ما الأفضل: التّصدق بثلث المال أم بالمال كله؟
ج: لا بدّ أن يُبقي له ما ينفعه ولا يتصدّق به كله، مثلما قال ﷺ لكعبٍ: أمسك عليك بعض مالك فهو خيرٌ لك ، فيتصدّق بما تيسَّر، ويُبقي ما يُعينه على طاعة الله، ويُنفق على أهله.
وأما إذا كانت هذه الأرباح مشروعة فإنك تزكي المال وربحه على رأس كل حول هجري، لأن الربح تابعٌ للأصل في نمائه فوجب أن يُزكى بزكاته. واعلم أن زكاة المال ركنٌ من أركان الإسلام فلا يجوزُ التفريط فيها، ولا التهاون في أدائها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ. أخرجه مسلم. وقال تعالى: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. {سبأ:39}. فدل ذلك على أن الزكاة ليست سبباً لنقص المال واجتياحه، بل هي سبب لتكثيره ونمائه والبركة فيه. فعليك أن تؤدي زكاة مالك، وأنت طيب النفس قرير العين، ويمكنك أن تبحث عن وسيلة أخرى لتثمير المال، يكون احتمال الربح فيها أكبر، وهذه الوسائل كثيرة والحمد لله. وأما أن تترك أداء الزكاة خشية أن يذهب رأس المال، فهذا من أكبر المحرمات، وأعظم الكبائر، فقد قال الله عز وجل: يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ. {التوبة 34، 35}. ولو فُرض أن الزكاة اجتاحت المال، وأتت عليه فلم يبق لك إلا ما دون النصاب فهل في ذلك ما يبرر امتناعك عن دفع حق أوجبه الله عليك؟ أليس هذا المال محض هبة من الله عز وجل، ومنة منه تعالى، وأنت عبد مستخلف في هذا المال فوجب عليك أن تنفقه حيثُ أمرك ربك، فهو الذي خلقك، وهو الذي خولك هذا المال كما قال عز وجل: وَأَنفَقُوا مما جعلكم مستخلفين فيه.