جامعة جدة - الخدمات الإلكترونية
الخدمات الإلكترونية لجامعة جدة
كافة الخدمات
هيئة التدريس
الموظفين
الطلاب
الزوار
الدخول الموحد
توفير بيئة عمل متكاملة ومترابطة للخدمات الالكترونية للطلاب، وأعضاء هيئة التدريس ، والموظفين ، إمكانية الدخول لجميع الخدمات الإلكترونية المرتبطة من خلال بوابة موحده. البريد الإلكتروني
يوفر Office 365 بريد جامعي وخدمة تخزين سحابي للملفات ومشاركتها بالإضافة إلى تطبيقات تعاونية بين مجموعات العمل
نظام إدارة التعلم الإلكتروني
يوفر بيئة تعليمية تفاعلية تساند الطالبة وعضو هيئة التدريس على التواصل الإيجابي وتحصيل المعلومة في كل الأوقات والتي بها يتم حفظ الجهد والوقت لتسهم بالتحصيل العلمي المميز الذي تنشده الجامعة. الخدمات الذاتية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس
يتيح النظام تنفيذ الكثير من الخدمات الأكاديمية للطلاب والمدرسين مثل الحذف والإضافة والاستعلام الأكاديمي الشامل وكشف الدرجات والجدول الدراسي للطالب
نظام إدارة المحتوى "مارز"
نظام مارز عبارة عن نظام يساعد مستفيديه في إدارة مواقعهم ومصادرهم وانشاء ابحاثهم واستبيانات. مركز التحول الرقمي و تقنية المعلومات - اتصل بنا. وتسهيل طريقة ادارتها وعرضها على موقع الجامعة بالإضافة لتوفير خدمات وطلبات اخرى بحسب حاجة المستفيد لها.
مركز التحول الرقمي و تقنية المعلومات - اتصل بنا
ما هو نظام اودس بلس
يعرف نظام Odds Plus بأنّه أحد الأنظمة الإلكترونية المقدّمة للطلبة وأعضاء هيئة التّدريس في الجامعات أو أيٍ من المؤسسات التعليميّة المختلفة، وهوَ بمثابة خِدمة إلكترونية لتمكين الأفراد من متابعة الدّورات والمحاضرات الخاصّة بهم والتواصل مع المؤسسة التي يتبعونَ لها، ويحتوي النظام على العديد من الأدوات التي يتمّ الاستعانة بِها للاستفادة من الخدمات الإلكترونية المقدّمة من خلاله. شاهد أيضًا: رابط بانر جامعة الملك فيصل تسجيل الدخول
مزايا نظام اودس بلس
فيما يأتي أبرز المزايا التي يسعى نظام الخدمة الذاتية للطلبة وأعضاء هيئة التدريس اودس بلس إلى تحقيقِها:
تحقيق نقلة نوعيّة في التعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة. إتاحة العديد من الأدوات والخدمات التعليمية التي من شأنِها أن تعزز المسيرة التعليمية. تسهيل تقديم الطلبات الشّخصية للطلبة عن طريق الإنترنت. خدمات الالكترونية جامعة جده. مواكبة ما يحتاجه العصر والتماشي مع التّقدم التّكنولوجي والتّقني. اودس جامعة جدة الدخول الموحد
تقدّمُ جامعة جدّة في المملكة العربيّة السّعودية منظومةً متكاملة من الخدمات الإلكترونية للطلبة وأعضاء هيئة التدريس والموظفين في الجامعة، ومن بينها نظام الخدمات الذاتية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس؛ وهوَ النظام الذي يمكّنُ كلّ من الطلبة والمدرسين الاستفادة من مجموعة من الخدمات الأكاديمية الهامّة؛ ومن أبرزها خدمات الحذف والإضافة والاستعلام الأكاديمي الشامل، كما يشملُ النّظام خدمات كشف الدرجات والجدول الدراسي للطالب، ويُمكن الدخول إليهِ مُباشرةً " من هنا ".
نظام حجز المواعيد بعمادة القبول والتسجيل. نظام الملتقي العلمي للطلاب. منصة مركز جامعة جدة للعمل التطوعي. " حياك " نظام حياك. نظام داعم. نظام إدارة الفعاليات. المكتبة الرقمية السعودية. نظام راجع بأمان. خدمة التواصل لمستفيدي وزارة التعليم. إدارة بوابة القبول عليا. نظام الترقيات العلمية. المسابقات الوظيفية. بوابة قبول الدراسات العليا. بوابة القبول الإلكترونية. نظام شوري المنصة الإلكترونية. إعادة تعيين كلمة المرور. معلومات الدراسات العليا للطلاب. معلومات الدراسات العليا للأساتذة. مسار الكفاءة. نظام الاختبارات الإلكترونية. نظام إدارة المحتوي " مارز ". تخصصات جامعة جدة مسار أدبي
من الجدير بالذكر هو أن جامعة جدة تحتوي علي العديد التخصصات المختلفة والمتعدد، والتي تشتمل علي كافة ميول الطلبة وأهوائهم، وهذا نظرا لكون انه يتواجد التخصصات الأدبية والتخصصات العملية، وسنبدأ تعرفنا علي أقسام جامعة جدة بالتخصصات الأدبية. اللغة العربية. إدارة الموارد البشرية. اللغة الإنجليزية. العلوم القرآنية. القانون. العلوم الرياضية. اللغات الأممية. الدراسات القضائية. الترجمة. الإعلام الرقمي. تخصصات جامعة جدة مسار أدبي بنات
من الجدير بالتنويه هو أنه تتواجد تخصصات خاصة للطالبات في في جامعة جدة في القسم الأدبي، وتتمثل هذه التخصصات فيما يلي.
نبي الله آدم عليه السلام. النبي نوح عليه السلام. النبي إدريس عليه السلام. النبي اسحاق عليه السلام. النبي يعقوب عليه السلام. النبي موسى عليه السلام. النبي عيسى عليه السلام. النبي يحيى عليه السلام. النبي اسرائيل عليه السلام. نبي الله زكريا عليه السلام. لقد ذكر الله اسماء الانبياء مرتين في سورة مريم للأنبياء: يعقوب عليه السلام، ويحيى عليه السلام، وزكريا عليه السلام. لقد جاء ذكر اسم سيدنا إيرهيم عليه السلام في سورة مريم ثلاثة مرات خلال أيات سورة مريم. اسماء الانبياء المذكورين في سورة مريم – النشرة. اسم نبي ذكر في سورة مريم لقد ورد في سورة مريم العديد من الأحكام الإيمانية التي وضحها الله عز وجل، وشملت كذلك سورة مريم على أسماء الانبياء في سورة مريم، وقد ذكرت كذلك سورة مريم العديد من القصص التي وضحت رسالة العديد من الأنبياء لأقوامهم، ومن ضمن الأنبياء الذين ورد ذكرهم في سورة مريم نبي الله نوح عليه السلا، وللتعرف الى بعض المعلومات عن سيدنا نوح كما يأتي: يعتبر سيدنا نوح من أوائل الرسل الذين أرسلهم الله لهداية البشرية الى طريق الحق، والبعد عن الضلال. يعتبر سيدنا نوح من أحد أولي العزم الخمسة. استمرت دعوة نبي الله نوح عليه السلام 950 سنة. لقد ذكر الله قصة سيدنا نوح مع قومه في الكثير من السور القرآنية، ومن بينها سورة مريم، والتي إحتوت أيضا على اسماء لأنبياء مذكورين في سورة مريم.
اسماء الانبياء المذكورين في سورة مريم بالترتيب – كشكولنا
أسماء الأنبياء المذكورين في سورة مريم ، إن القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل المنزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس، في الإطار ذاته يُذكر لقد تضمنت آيات القرآن الكريم عدد كبير من قصص الأنبياء بهدف أخذ العبرة والموعظة لمن خلفهم، من ضمن قصص الأنبياء وردت في سورة مريم لذلك في هذا المقال سنخصص الحديث عن الأنبياء المذكورين في سورة مريم بشيء من التفصيل لنتابع.
سورة مريم (اسماء الانبياء المذكورين في سورة مريم (يحيى, آدم, إسماعيل,…
(٢) كشرح المواقف وغيره مما لا يحصى اهـ منه. (٣) بالتصغير بطن من خزاعة اهـ منه.
اسماء الانبياء المذكورين في سورة مريم – النشرة
وقوله تعالى: إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ خطاب لكفار مكة وتصريح بمآل أمرهم مع كونه معلوما مما سبق على وجه الإجمال مبالغة في الإنذار وإزاحة الأعذار، فما عبارة عن أصنامهم، والتعبير عنها بما على بابه لأنها على المشهور لما لا يعقل فلا يرد أن عيسى وعزيرا والملائكة عليهم الصلاة والسلام عبدوا من دون الله تعالى مع أن الحكم لا يشملهم وشاع أن عبد الله بن الزبعري (١) القرشي اعترض بذلك قبل إسلامه على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال له عليه الصلاة والسلام: يا غلام ما أجهلك بلغة قومك لأني قلت وَما تَعْبُدُونَ وما لما لم يعقل ولم أقل ومن تعبدون. وتعقبه ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف بأنه أشهر على ألسنة كثير من علماء العجم وفي كتبهم (٢) وهو لا أصل له ولم يوجد في شيء من كتب الحديث مسندا ولا غير مسند والوضع عليه ظاهر والعجب ممن نقله من المحدثين انتهى، ويشكل على ما قلنا ما أخرجه أبو داود في ناسخه وابن المنذر وابن مردويه والطبراني عن ابن عباس قال: لما نزل إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ إلخ شق ذلك على أهل مكة وقالوا: أتشتم آلهتنا فقال ابن الزبعري: أنا أخصم لكم محمدا ادعوه لي فدعي عليه الصلاة والسلام فقال: يا محمد هذا شيء لآلهتنا خاصة أم لكل من عبد من دون الله تعالى؟ قال: بل لكل من عبد من دون الله تعالى فقال ابن الزبعرى: خصمت ورب هذه البنية.
يعني الكعبة. ألست تزعم يا محمد أن عيسى عبد صالح وأن عزيرا عبد صالح وأن الملائكة صالحون؟ قال: بلى قال: فهذه النصارى تعبد عيسى وهذه اليهود تعبد عزيرا وهذه بنو مليح (٣) تعبد الملائكة فضج أهل مكة وفرحوا فنزلت إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى إلخ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [الزخرف: ٥٧] إلخ، وجاء في روايات أخر ما يعضده فإن ظاهر ذلك أن ما هنا شامل للعقلاء وغيرهم.