وعلى هامش اللقاء، أكدت الدكتورة السالم أن اهتمامها بطرح هذا الموضوع، ومناقشته في كتاباتها ولقاءاتها، ينطلق من إحساسها بأنها وبنات جنسها ينعمن في جامعة الشرق الأوسط بفرص تمكين حقيقية، أتاحتها لهن الإدارة العليا للجامعة، التي آمنت بالمرأة، وقلّدتها المناصب العليا، وحمّلتها مسؤولية مواقع إدارية مركزية رئيسة، داعمة كفاءتها وتميّزها، في الوقت الذي حرصت فيه على رعاية الشباب، وتوفير احتياجاتهم، واحتضان رؤاهم، وتطوير إبداعاتهم، وتهيئتهم إلى دخول سوق العمل، وإلى الانخراط في العمل السياسي والحزبي، متسلحين بأقوى الأدوات، وبأكثرها تأثيرًا وضمانًا للبقاء والاستمرارية، والمزيد من العطاء.
- مركز الشرق الاوسط للدراسات الاستراتيجية
- مركز الشرق الاوسط الطبي
- مركز الشرق الأوسط الثقافي
- مركز الشرق الاوسط للتدريب
- حديثالأرواح جنود. والمؤمن يألف. درجتهما وشرحهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الأُلْفَة في السُّنَّة النَّبويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- الدرر السنية
مركز الشرق الاوسط للدراسات الاستراتيجية
مقالات
فيديو أسبار
1 / 6 فيديوهات
1
ندوة حواريّة لمركز (أسبار الشرق الأوسط للدراسات) عن معتقلي تنظيم "داعش"
01:31:12
2
مداخلة المحامي ومدير موقع فرانس بالعربي، زيد العظم، لمركز أسبار الشرق الأوسط للدراسات والبحوث
08:02
3
مداخلة الناشطة المدنيّة، منى فريج، لمركز أسبار الشرق الأوسط للدراسات والبحوث. 05:54
4
مداخلة السياسي السوري وعضو الهيئة التنفيذية بمجلس سوريا الديمقراطية، علي رحمون
14:20
5
ملفات أسبار | العدد الثالث عشر
01:33
6
ملفات أسبار | العدد الثاني عشر
01:19
زر الذهاب إلى الأعلى
مركز الشرق الاوسط الطبي
عربياً، شاءت الكثير من الدول العربية إما اتخاذ موقف خجول ضد الاحتلال الروسي، اكتفى بمعارضة الغزو في الأمم المتحدة فحسب، أو اتخاذ موقف محايد لا يرغب في إغضاب أيٍّ من الولايات المتحدة أو روسيا، وذلك حمايةً لمصالح تلك الدول السياسية والاقتصادية. أما شعبيًا، فالرأي العام العربي يميل إلى الوقوف مع روسيا نكايةً بالولايات المتحدة، بل إن هذا الرأي وصل في بعض الأحيان إلى حدّ الشماتة بأوكرانيا وشعبها، وبخاصة أن الرئيس الأوكراني الذي يستخدم ديانته اليهودية أداة لحشد الدعم الدولي كانت له مواقف داعمة للوجود الإسرائيلي بشكل استفز مشاعر الكثير من الفلسطينيين والعرب. يُضاف إلى ذلك أن طريقة تعامل بعض وسائل الإعلام الغربي التي تعاطفت مع اللاجئين الأوكرانيين لمجرد «أنهم يُشبهوننا»، فاحت بعنصرية بغيضة ومرفوضة. حذارِ من ارتفاع أسعار النفط - مركز كارنيغي للشرق الأوسط - مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي. وبالرغم من كل ذلك، فلا مصلحة للعرب بالوقوف مع الغزو الروسي نكايةً بالولايات المتحدة أو بأوكرانيا، لأن أي قبول ولو باستحياء لمبدأ الاحتلال أينما كان سيفتح الباب على مصراعيه ليس فقط لاتهام العرب بالانتقائية، ولكن أيضًا لاستخدام هذه الانتقائية ضدنا. ماذا يمنع إسرائيل من القول مثلًا إن احتلالها للأراضي الفلسطينية مسألة فيها نظر ما دام الاحتلال الروسي لأوكرانيا لدى بعض العرب أيضًا مسألة فيها نظر؟ لا يتم اصلاح الخطأ بخطأ مماثل، بل من الحكمة التشبّث بالقانون الدولي الذي لا يجيز احتلال أرض الغير بغضّ النظر عن الأسباب والدوافع.
مركز الشرق الأوسط الثقافي
قام رئيس حكومة الوحدة الوطنية الليبية المقالة "عبد الحميد الدبيبة"، في 18 أبريل 2022، بزيارة مفاجئة إلى الج
تسلمت الصومال في 18 مارس 2022 بعض المساعدات العسكرية الصينية بهدف محاربة الإرهاب في البلاد، في إشارة إلى مساعي بكين لتعزيز نفوذها وحضوره
مؤشرات بحدوث أزمة غذاء عالمية
أعلنت المؤسسة الوطنية الليبية للنفط، في 18 أبريل 2022، حالة القوة القاهرة في حقل "الشرارة" النفطي، بعدما تع
مركز الشرق الاوسط للتدريب
الأكثر شيوعاً:
المقال المميز
مصر وإسرائيل و«حماس»: فرص لتحقيق تقدم في غزة
تشير القاهرة إلى مبادرة سياسية أكثر أساسية من أي وقت مضى لإعادة بناء غزة، وكبح جماح «حماس»، وإشراك إسرائيل بشكل علني، لكن التقدم على المدى الطويل سيتطلب موارد أكبر من الجهات المانحة الدولية ودعماً دبلوماسياً من الولايات المتحدة. ١٩ أبريل ٢٠٢٢
◆
رامي عزيز
آخر التحليلات
التطورات في الشرق الأوسط
الأحدث في السياسة العربية والإسلامية
الثلاثاء، ٢٩ مارس ٢٠٢٢ - ٨:٢٥ م
الشارقة في 29 مارس/ وام / استقطبت النسخة الـ 49 من معرض "الشرق الأوسط
للساعات والمجوهرات" الذي أقيمت تحت رعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ
الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة وبدعم من
غرفة تجارة وصناعة الشارقة أكثر من 60 ألف زائر. وعكست الأرقام الصادرة عن الدورة الربيعية لعام 2022 النطاق الإقليمي
للمعرض بمشاركة ما يزيد عن أكثر من 300 شركة عالمية ومحلية من 20 دولة
ونخبة من رواد صناعة وتصميم وتجارة المجوهرات والساعات في العالم
مستقطبا الآلاف من التجار وكبار صناع الذهب والمجوهرات والزوار من مختلف
الجنسيات مؤكدا دوره الكبير في تعزيز سوق الذهب والمجوهرات ولا سيما في
ظل زخم نشاط الأفواج السياحية في الدولة خلال الفترة الحالية وحرص مركز
إكسبو الشارقة على إضافة مسارات تجارية قيمة وأجواء مميزة أثرت تجربة
جمهور المعرض. وقدم الحدث عرضا مبهرا لأحدث مجموعات المجوهرات الفاخرة والساعات
الفريدة والأحجار الكريمة والمشغولات الذهبية والماسية بأسعار تنافسية
لتشهد النسخة الربيعية من هذا الحدث حركة مبيعات قوية تمكن خلالها
الزوار من شراء قطع باهرة زينت مجموعاتهم الفاخرة من الذهب والمجوهرات
إلى جانب إتاحة الفرصة لهم للمشاركة بالسحوبات على جوائز قيمة.
مواضيع الجديدة
الإضافات اليوم
المتواجدون الآن
تحديد قراءة القنوات
قائمة الأعضاء
التقويم
المخالفات
المنتديات
عام
المنتدى الإسلامي
هلا وسهلا بك في منتديات ساندروز. أنت حاليًا تشاهد منتدياتنا كضيف حيث يمكنك الوصول بشكل محدودًا لعرض المناقشات مع عدم امكانية الوصول إلى العديد من الميزات. من خلال الانضمام إلى منتدياتنا، ستتمكن من الوصول إلى نشر المواضيع والدردشة بشكل خاص مع الأعضاء الآخرين والرد على الاستطلاعات وتحميل المحتوى والوصول إلى العديد من الميزات الخاصة الأخرى. التسجيل سريع وبسيط ومجاني تمامًا ، لذا يرجى
الانضمام إلى منتدياتنا اليوم! إذا كان لديك أي مشاكل في عملية التسجيل أو تسجيل الدخول إلى حسابك يرجى، الاتصال بنا
زائر
تطبيق منتديات ساندروز لأجهزة آيفون وآيباد
تطبيق منتديات ساندروز لأجهزة أندرويد
لا يوجد إعلان حتى الآن. حديثالأرواح جنود. والمؤمن يألف. درجتهما وشرحهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. عضو فعال
تاريخ التسجيل: Jul 2004
اضافات: 52
المؤمن يألف ويؤلف
09-07-2004, 08:05 PM
أكتب هذه الخاطرة للفائدة
أرجو التعليق المؤمن يألف ويؤلف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب عبدا ألقى محبته في قلوب عباده) و ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال: إن الله ، إذا أحب عبداً ، دعا جبريل فقال: إن الله يحب فلاناً فأحبه.
حديثالأرواح جنود. والمؤمن يألف. درجتهما وشرحهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: فيحبه جبريل ، ثم ينادي في السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، قال: فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض وذكر في البغضاء مثل ذلك. رواه البخاري و مسلم ، إن المؤمن يألف ويؤلف تجده لا يجلس في مكان إلا ألفه الناس وأحبوه وهذه صفة محمودة في الإنسان ، على العكس من الرجل الذي يبغضه الناس ومن حوله ويتمنون الخلاص منه فإن مات أو أصابته مصيبة فرح من حوله وإن مات لا تجد من يصلي عليه إلا مُراء أو مُضطر أو عابر سبيل. على عكس المؤمن فإن أصابته مصيبة ترى الناس يلتفون من حوله لمواساته ويحزنون على حزنه ، وإن مات ترى من حوله يتسابقون للصلاة عليه والدعاء له بالمغفرة. و عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: مُرّ بجنازة ، فأثنوا عليها خيراً فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: وجبت. ومر بجنازة ، فأثنوا عليها شراً ، فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم: وجبت. الأُلْفَة في السُّنَّة النَّبويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. فقال عمر ـ رضي الله عنه ـ: فداك أبي وأمي يا رسول الله ، مر بجنازة فأثنوا عليها خيراً فقلت: وجبت ، ومر بجنازة أثنوا عليها شراً فقلت: وجبت ؟ ! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من أثنيتم عليه خيراً ، وجبت له الجنة ، و من أثنيتم عليه شراً ، و جبت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض ، أنتم شهداء الله في الأرض... ثلاثاً
و اعلم أن من أطلق الله ألسنة الناس فيه بالخير ، و الثناء الحسن ، و الذكر الصالح ، و غير ذلك من الأقوال الصالحة ، غلب على الظن أنه من أهل الخير والعكس صحيح.
الأُلْفَة في السُّنَّة النَّبويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وقال غيره: المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين، ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت، على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف. قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا لأنه محمول على مبدأ التلاقي فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب، وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة، كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله: (جنود مجندة) أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة. الدرر السنية. قال ابن الجوزي ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك؛ ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم، وكذلك القول في عكسه. وقال القرطبي: الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحًا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها، فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة، ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها، ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر، وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها) [209] ((فتح الباري)) (6/369).
الدرر السنية
عمومًا إن المحبة هي رأس مال المجتمع، وأجمل صُوَره تلك التي يتضح فيها الوئام والتلاقي بين أفراده، وهي طبيعة العلاقةِ المنشودةِ في ظلال هذا الدِّين الذي يأمرنا بها ويُحذِّرنا من التباغض والتنافر، ويرصد الحوافز من عطاءِ الثواب للمتحابين في جلال الله في الدنيا والآخرة، وفي الحديث القدسي: قال الله - تبارك وتعالى -: (وجبَتْ محبَّتي للمتحابِّين فيَّ، وللمتجالسين فيَّ، وللمتزاورين فيَّ، وللمتباذلين فيَّ) اللهم اجعلنا منهم.
ويشتمل هذا الحديث على خلقين عظيمين، هما: أولاً: يألف: وهذا فعل يصدر منه، لسلامة قلبه وسعة صدره يتطلب منه المخالطة والتودد للناس. ثانيا: يؤلف: وهذا متعلق بغيره نتيجة ما يصدر عنه من حسن الكرم ومكارم الأخلاق، ويتطلب صدور أقوال وأفعال منهلغيره، بحيث تحفزهم وتدفعهم إلى القرب منه. ولكن لا يعني هذا مداهنة الناس على ما عندهم من الفساد أو الفسق،أو البدعة ، وغض الطرف عن ذلك ،ومحاباتهم ومسايرتهم على الباطل لاكتساب تآلفهم عليه. فهذا لا يقوم به الدين ولا تستقيم به المؤآلفة. وهذا أيضا يهدم الحب والبغض في الله ، ويضعف الولاء والبراء، ولكن كل يعطى بقدر قربه وبعده عن الله تعالى والتمسك بكتابه وسنة رسوله،أنزلوا الناس منازلهم، أي من الحب بالقرب والبغض بالبعد عن طاعة الله. ولا تتحقق المؤالفة بمعاداتهم أيضاً ، والسوء إليهم ، ولكن بالتلطف معهم ابتداء على ما عندهم من الخير، ومناصحتهم فيما عندهم من الشر، بالتي هي أحسن للتي هي أقوم رجاء عودتهم للحق ،{{ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم}} أما من أبي إلا البدعة ، وركوب الأهواء فيبغض ويعادى ولاكرامة ، فسبحان من يجعل العدو البعيد حمياما، والصديق القريب فاجرا لئيما!!.
القسم: