تاريخ النشر: الأحد 9 ذو القعدة 1436 هـ - 23-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 305716
3291
0
126
السؤال
قلت إنني إذا اختبرت فسأتصدق على خالات المدرسة، ولكنني نسيت، والآن نحن في فترة الإجازة ولا أستطيع ذلك، فأردت أن أستبدل النذر بالتصدق على عمال النظافة، فهل يجوز ذلك؟ علما بأنني لم أكن أعلم حكم تأخير النذر ولا وجوب الوفاء به في وقته دون تأخير. وجزاكم الله خيرا. حكم الوفاء بالنذر قبل تحقق شرطه - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصيغة المذكورة في السؤال: إذا اختبرت فسأتصدق على خالات المدرسة ـ ليس فيها ما يشعر بالالتزام، وبالتالي فهي وعد وليست نذرا، فإن كانت هي التي صدرت منك، فينبغي لك الوفاء بوعدك بالتصدق على من ذكرت، فإن الوفاء بالوعد من الأخلاق الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها، لا سيما إن كان الوعد بطاعة الله عز وجل، ولا يلزمك شيء إذا لم تف بهذا الوعد، وانظري الفتويين رقم: 20417 ، ورقم: 17057. وإن كان ما صدر منك صيغة أخرى تشعر بالالتزام مثل قولك: إن اختبرت فلله علي أن أتصدق، أو علي أن أتصدق بكذا أو نحو ذلك، فهذا نذر يلزم الوفاء به، قال ابن قدامة: وصيغة النذر أن يقول: لله علي أن أفعل كذا، وإن قال: علي نذر كذا، لزمه أيضا، لأنه صرح بلفظ النذر، وإن قال: إن شفاني الله, فعلي صوم شهر، كان نذرا.
- حكم الوفاء بالنذر إذا لم يتحقق ما علق عليه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم الوفاء بالنذر قبل تحقق شرطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- نذرت أن تصوم ستة أيام إذا نجح ولدها فنجح
- ابنه مريم فخر الدين في المنام
- ابنه مريم فخر الدين ويكيبيديا
- ابنه مريم فخر الدين ساخن
حكم الوفاء بالنذر إذا لم يتحقق ما علق عليه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأحد 7 رمضان 1429 هـ - 7-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 112301
3156
0
206
السؤال
لدي سؤال إذا سمحتم يقول كنت قد وضعت على وجهي دواء طبيعيا مغذيا فعمل لي حساسية ومن خوفي دعوت الله أن يشفيني من تلك الحساسية ووضعت يدي على المصحف الشريف وقلت أنذر لله أني لن أضع أي شيء على وجهي إلا إذا سألت طبيبا سؤالي هو، كيف لي أن أتحلل من هذا النذر، فأفيدوني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن استشارة الطبيب فيما ذكر ليست قربة ولا طاعة بل هي من الأمور المباحة، فمن شاء فعلها ومن شاء تركها، ونذر المباح فيه مذهبان لأهل العلم أحدهما أن صاحبه مخير بيه فعله ولا كفارة عليه.. نذرت أن تصوم ستة أيام إذا نجح ولدها فنجح. أو تركه مع كفارة اليمين، والثاني أنه لا ينعقد ولا كفارة فيه وهو الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الراجح إن شاء الله تعالى. ولذلك فإنه لا شيء عليك في هذا النذر، ولو أخرجت كفارة يمين احتياطاً وخروجاً من الخلاف لكان أفضل، وللمزيد من الفائدة والتفصيل انظري الفتوى رقم: 20047. والله أعلم.
اهـ. وانظر الفتوى رقم: 134969 ، والفتوى رقم: 175575. وأما اعتقاد أن للسابع والعشرين من رجب فضيلة معينة: فهو اعتقاد لا دليل عليه، ولم يثبت أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في هذا اليوم، ومن ثم فلا ينبغي تخصيص هذه الذبيحة بهذا اليوم، بل تذبح في أي يوم آخر. وقد سئلت اللجنة الدائمة: أنا امرأة كان لا يولد لي ولد إلا توفي، وولدت ولدا، فنذرت لله لئن عاش هذا الولد لأذبحن ذبيحة في كل عام، وخصصت هذا بالسابع والعشرين من رجب، وهو ما يسمى بالرجبية، وقد استمريت على هذا، ولكني امرأة جاهلة لا أدري بأن الرجبية بدعة، ولكني أخشى أن هذا التخصيص علي فيه إثم، فهل أوفي بنذري هذا على التخصيص، أم أغير الوقت في الصدقة، أو لا شيء علي في هذا؟
فأجابت: عليك أن تذبحي الذبيحة التي نذرتيها كل سنة، كما نذرت شكرا لله تعالى، وتوزعيها على الفقراء والمساكين، ويكون الذبح في غير اليوم الذي خصصتيه وهو السابع والعشرون من رجب. اهـ. حكم الوفاء بالنذر إذا لم يتحقق ما علق عليه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والله أعلم.
حكم الوفاء بالنذر قبل تحقق شرطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن النذر ويقول: " إنه لا يرد شيئا ، وإنما يستخرج به من الشحيح " رواه البخاري ومسلم. فإن قال قائل كيف يمدح الموفين بالنّذر ثم ينهى عنه فالجواب أنّ النّذر الممدوح هو نذر الطّاعة المجرّد دون تعليقه على شيء يُلزم الإنسان نفسه به حملا لها عن الطّاعة ومنعا للتقاعس والكسل أو شكرا على نعمة ، وأما النّذر المنهي عنه فأنواع منها نذر المعاوضة الذي يُعلّق فيه الناذر الطّاعة على حصول شيء أو دفع شيء بحيث لو لم يحصل لم يقم بالطّاعة وهذا محلّ النّهي ولعل الحكمة في ذلك تكمن في العلل التالية: ؟ إن الناذر يأتي بالقربة متثقلا لها ، لمّا صارت عليه ضربة لازب محتومة وواجبة. ؟ إن الناذر لما نذر القربة بشرط أن يحصل له ما يريد ، صار نذره كالمعاوضة التي تقدح في نية المتقرب ، فانه لو لم يشف مريضه ، لم يتصدق بما علقه على شفائه ، وهذه هي حالة البخيل ، فإنه لا يخرج من ماله شيئا إلا بعوض عاجل ، يزيد على ما أخرج غالبا. ؟ أن بعض الناس عندهم اعتقاد جاهلي مفاده أن النذر يوجب حصول الغرض الذي من أجله كان النذر ، أو أن الله يحقق للناذر ذلك الغرض لأجل نذره.
فنصل الرحم ونعين على نوائب الحق ونفعل
الأفعال الحسنة الصالحة. "فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ" لم يفوا بما قالوا بل
"بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا" عن الطاعة والانقياد "وَهُمْ مُعْرِضُونَ" أي: غير
ملتفتين إلى الخير. فلما لم يفوا بما عاهدوا اللّه عليه عاقبهم "فَأَعْقَبَهُمْ
نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ" مستمرا "إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا
اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ". فليحذر المؤمن من هذا الوصف الشنيع أن يعاهد ربه إن حصل مقصوده
الفلاني ليفعلن كذا وكذا ثم لا يفي بذلك فإنه ربما عاقبه اللّه بالنفاق كما عاقب
هؤلاء. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين: ( آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف). فهذا المنافق الذي وعد اللّه وعاهده لئن أعطاه اللّه من فضله
ليصدقن وليكونن من الصالحين حدث فكذب وعاهد فغدر ، ووعد فأخلف. ولهذا توعد من صدر
منهم هذا الصنيع بقوله: " أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ
وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلامُ الْغُيُوبِ " وسيجازيهم على ما عملوا من
الأعمال التي يعلمها اللّه تعالى اهـ. والله أعلم.
نذرت أن تصوم ستة أيام إذا نجح ولدها فنجح
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/162). فتاوى ذات صلة
وَإِخْلَافُهُ يُعْقِبُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ اهـ بتصرف. ثانياً:
ذَمَّ الرسولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذين ينذرون
ولا يوفون ، روى مسلم (2535) عن عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ
الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ -قَالَ عِمْرَانُ: فَلا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً - ثُمَّ
يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلا
يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَنْذِرُونَ وَلا يُوفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ). قال النووي:
فِيهِ وُجُوب الْوَفَاء بِالنَّذْرِ, وَهُوَ وَاجِب بِلا خِلَاف
اهـ. والمراد بقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَيَظْهَرُ
فِيهِمْ السِّمَنُ) أن هؤلاء غافلون عن الاهتمام بأمر الدين ، ولا هَمَّ لهم إلا
الأكل والشرب والراحة والنوم. والمذموم من السمن ما كان مكتسباً لا ما كان خِلقة. والله أعلم. انظر عون المعبود شرح حديث رقم (4657).
هذه كانت قصة دخول الأميرة إنجي إلى الفن عام 1951، تحكي مريم فخر الدين، التي تحين اليوم ذكرى رحيلها، في الثالث من نوفمبر عام 2014، عن والدها المتشدد الذي رفض دخولها الفن، حيث كانت تبلغ من العمر آنذاك 17 عاما. في ذكرى رحيل «الأميرة إنجي».. مريم فخر الدين الجميلة الرقيقة المتربعة على القلوب | صوت الأمة. اقرأ أيضا: مؤلف وممثل ومخرج ومنتج.. «عز الدين ذو الفقار» شركة إنتاج سينمائية مكتملة الأركان
كانت مريم فخر الدين طالبة في المدرسة الألمانية، ووالدتها باولا المجرية الجنسية، ولم تكن تتوقع أن تكون صورتها في مجلة الإيماج الفرنسية، جواز سفرها إلى عالم الفن، وطرق المنتجين لبابها، في العام 1951، ظهرت البرنسيسة، الجميلة مريم فخر الدين في أول أفلامها الذي أخرجه المخرج أحمد بدرخان، بعنوان "ليلة غرام". بوستر فيلم السماء لا تنام
كان هذا الفيلم فاتحة خير على البرنسيسة، إذ توالت أعمالها في مطلع الخمسينات، فشاركت في فيلم "السماء لا تنام"، و"المساكين" عام 1952، الأول كان من تأليف صالح جودت، وإخراج إبراهيم عمارة، وكان الثاني من إخراج وتأليف حسين صدقي، واستمر عملها الغزير، فصارت مريم فخر الدين واحدة من نجمات الخمسينات باقتدار، خاصة بعدما توالي ظهورها في أفلام نافدة على الجنة، والشك القاتل، عام 1953 بمعدل فيلمين لكل عام.
ابنه مريم فخر الدين في المنام
شهد الفن العربي عامة والسينما المصرية بصفة خاصة، مشاركة العديد من الفنانين على اختلاف دياناتهم، وتناسى الجمهور مسألة الديانة لبراعتهم في تقديم أعمال مبهرة حُفرت في ذاكرة الفن. أمّ مسيحية وأب مسلم
تظل ديانة المرء، من أهم الثوابت لديه، لا يقبل المساس بها أو محاولة أي شخص لتغييرها، وهذا ما أكدته الفنانة اللبنانية، كارول سماحة ، في حلقة "الميلاد" التي عرضت على أحد القنوات التلفزيونية، عن حياة ابنتها "تالا" مع أمّ مسيحية وأب مسلم. وحول سؤالها عن حياة "تالا" مع أبوين بديانات مختلفة، قالت سماحة إن "الحياة التي تعيشها ابنتها هي حياة غنية بالاختلاف وتقبّل الآخر"، موضحة أنها "تصلّى مع والدتها في الكنيسة وتمارس مع والدها الطقوس الدينية الإسلامية". وأشارت سماحة إلى أنّ الزواج المختلط، بين طرفين يدركان المعنى الحقيقي للإيمان، هو زواج مميز وممتاز. ابنه مريم فخر الدين ساخن. مشاهير الفن بين ديانتين
ويعرض لكم موقع "أهل مصر" أبرز مشاهير الفن العربي بين ديانتين لأسباب منها الاقتناع الحقيقي بالديانة الإسلامية، أو الحب. موناليزا
جسدت أهم أدوارها، أمام النجم محمد هنيدي، في فيلم همام في أمستردام، وشاركت بعده في فيلم "أصحاب ولا بيزنس" و"عمر 2000"، وكانت تنتمي لأب مسلم وأم مسيحية، ولكن باءت كل محاولاته بالفشل لإقناعها باعتناق الإسلام، وفاجأت الجميع أنها اعتزلت الفن وارتدت الحجاب 2002، وتحولت إلى الإسلام بعد فترة من قدومها إلى مصر ودخولها عالم الفن.
ابنه مريم فخر الدين ويكيبيديا
وكانت مريم فخر الدين قد تركت ابنتها إيمان ذو الفقار وكانت فى سن الطفولة المبكرة مع والدها ومربيتها، وبعد أن انتهى اليوم الأول للتصوير شعرت الفنانة الكبيرة بالقلق ولم تذق طعم النوم ولم تتناول أى طعام من شدة لهفتها على ابنتها. وانتظرت النجمة الجميلة بفارغ الصبر حتى طلع عليها النهار وحينها أخبرت المخرج بأنها لن تستطيع النوم والمبيت بالفيوم وستعود للقاهرة فى قطار المساء لترى ابنتها. وقالت مريم فخر الدين:" لمس المخرج ما أصابنى من عصبية وتوتر فوافق على طلبى، وكنت أسافر إلى القاهرة مساء كل يوم بعد انتهاء التصوير لأرى ابنتى إيمان وأعود إلى الفيوم فى الصباح الباكر بالقطار، ثم استقل سيارة تجرى بسرعة جنونية حتى أصل إلى مكان التصوير قبل الساعة العاشرة صباحاً، واستمر هذا الوضع لمدة اسبوع حتى انتهى التصوير. مريم فخر الدين - ويكيبيديا. " وهكذا تحملت النجمة الكبيرة أن تقطع هذه المسافة ذهاباً وإياباً كل يوم حتى لا يمر يوم واحد للا ترى فيه ابنتها.
ابنه مريم فخر الدين ساخن
بعد زواجها من فهد بلان عملت معه في بعض الأفلام ولكنها بعد الانفصال عادت إلى مصر لتأخذ مكانها إلى الآن في أدوار الأم الجميلة.
أعربت إيمان ذو الفقار إبنة الفنانة الراحلة مريم فخر الدين، عن حزنها الشديد بسبب بعض ما نشر عن والدتها بعد موتها، من تصريحات منسوبة إليها قد تكون قالتها في لحظة عفوية، لأنها كانت إنسانة طيبة وصريحة وتلقائية. وأضافت في تصريحاتها لـ"سيدتي نت"، أن والدتها الآن رحلت عن دنيانا، بالتالي لن تتمكن من الرد لتدافع عن نفسها تجاه ما ينشر على لسانها من تصريحات قد تسيء إليها، وتساءلت "أي دين وأي أخلاق تسمح لأشباه الصحفيين أن يتحدثوا بسوء عن شخص تحت التراب؟ ألم يسمعوا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عندما قال "اذكروا محاسن موتاكم"؟".
مريم فخر الدين وإبنتها علي غلاف مجلة " الموعد " (1968) م
تزوجت مريم فخر الدين 4 مرات، الأولى كانت من المخرج محمود ذو الفقار ، وأنجبت منه ابنتها إيمان ثم طلقت منه بعد 8 سنوات، والثانية من د. محمد الطويل، والتي أنجبت منه ابنها ،أحمد لكن أيضا لم يستمر الزواج سوى 4 سنوات فقط، والثالثة من الفنان اللبناني فهد بلان ولم تستمر طويلا، وكان زواجها الرابع من شريف الفضالى. بدأت مريم فخر الدين مشوارها نحو الفن بالمصادفة البحتة بعد أن فازت في مسابقة مجلة (إيماج) الفرنسية بلقب أجمل وجه، وتم استغلال ملامحها الأوروبية على نحو مثالي في السينما، وكان أول عمل سينمائي لها في عام 1951 وهو فيلم (ليلة غرام). غلب على معظم الأدوار التي قدمتها وخاصة في فترة الخمسينيات والستينيات الطابع الرومانسي الحالم، ومن هذه الأفلام: (رد قلبي، الأيدي الناعمة، حكاية حب، ملاك وشيطان). مع قدوم السبعينيات تنوعت أدوار مريم فخر الدين أكثر فأكثر، وهو ما تجلى في أفلام مثل (يا تحب يا تقب، قشر البندق، النوم في العسل). نجلة الفنانة الراحلة "مريم فخر الدين": أمي ضحت بكل شئ - YouTube. رحلت الفنانة مريم فخر الدين عن عالمنا يوم الأحد 3 نوفمبر في 2014، بعد معاناة مع أمراض الشيخوخة، عن عمر ناهز الـ 81 عاما.