[…]
قال زياد الجهني الخبير الجوي والباحث في الظواهر المناخية عضو لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة. […]
- الجهني : حالة ممطرة والتحديثات مبشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
- من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من دل علي خير فله مثل اجر فاعله - YouTube
الجهني : حالة ممطرة والتحديثات مبشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية
الاستعانة بالخبرات
وأكدت المحامية سمية الهندي على أنّ نشر الشائعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي يعد جريمة معلوماتية توجب العقاب، مبينةً أنّ الأشخاص الذين يقدمون معلومات عن الطقس، والمناخ، وهم لا يحملون أي تراخيص تخولهم للقيام بهذا العمل فإن ذلك يعد مخالفة للأنظمة، واللوائح المنظمة لعمليات هيئة الأرصاد. وأشارت إلى أنه يعتبر بمثابة الإدلاء بمعلومات غير صحيحة، ولا يمكن الاستناد عليها، ويجب على المواطنين عدم استقاء أي معلومات من أشخاص غير معروفين، أو لا يحملون الصفة النظامية في ذلك، ويتم التأكد من الجهة المختصة لهيئة الأرصاد. الجهني : حالة ممطرة والتحديثات مبشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية. وقالت: "يعتبر نشر مثل هذه الإشاعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي جريمة معلوماتية توجب العقاب، إضافة إلى أنه يجب على هيئة الأرصاد التعامل مع البلاغات التي تصدر من أشخاص لا يحملون الصفة النظامية، وذلك برصدهم، وإحالتهم إلى جهة الاختصاص، حيث إن فعلهم يتجاوز مخالفة للأنظمة، وإحداث ارتباك لدى المواطنين". وعن طريقة التأكد من مخالفة أصحاب تلك الحسابات، وما إذا كانت المعلومات التي نشروها عبر حساباتهم بشأن الطقس مغلوطة، أوضحت الهندي أنه يجب على النيابة العامة أن تستعين بأهل الخبرة لكشف الحسابات، ومخاطبة الجهات الرسمية لمعرفة مصدرها بحسب نص المادة الخامسة عشر (15) من نظام الجرائم المعلوماتية التي تنص على: تتولى النيابة العامة التحقيق والادعاء في الجرائم الواردة في هذا النظام.
توقعات الأرصاد
وكان المركز الوطني للأرصاد توقع أن تشهد المملكة حالة مطرية – بمشيئة الله تعالى – من منتصف الأسبوع الجاري تستمر لعدة أيام. وقال المركز إن هذه الحالة سوف تستمر على مناطق (تبوك، المدينة المنورة، مكة المكرمة – تشمل أجزائها الساحلية)، وأجزاء من مناطق (حائل، الجوف، الحدود الشمالية، القصيم، الرياض، الشرقية). فيما توقع مركز طقس العرب أن تتأثر أجواء السعودية بمرتفع جوي خلال الأيام القادمة، لكن بوجه عام سيكون طقس السعودية مستقراً وخريفياً لطيفاً في أغلب المناطق نهاراً وبارداً ليلاً.
وفي الحديثِ: فَضلُ مَنْ دلَّ على خَيرٍ. وفيه: فَضلُ مَن أعانَ على فِعْلِ الخيرِ، وفَضلُ تَعليمِ الخيرِ خاصَّةً لِمَنْ يَعملُ به. وفيه: أنَّ الإنسانَ إذا لم يَتمكَّنْ مِن تَحقيقِ رَغبةِ السَّائلِ، فإنَّه يدُلُّه على مَن يُمكِنُه أنْ يُحقِّقَ رَغْبتَه.
من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى
» (112). أولاً: قد مضى عدم إمكان تقسيم البدعة في الشريعة إلى بدعة هدى وبدعة ضلال ، فلا نعيده ، وذلك لأن البدعة أمر قبيح غير قابل للتقسيم إلى الحسن والسيء ، فلا تتصف إلاّ بصفة واحدة وهي السيئة لا غيرها ، كما لا يمكن تقسيم الظلم إلى الظلم الحسن والقبيح. و ثانيا: ما ذكر من الأمور الثلاثة وإن كان لا بأس به في الجملة ، إلاّ أنّ التراويح تقع في القسم الأول منه! من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذلك لورود النهي. و ثالثا: السنة (113) لغة هي الطريقة ، قال المناوي: السنن جمع سنة وهو لغة الطريقة. وقال الزمخشري: «سنّ سنة حسنة طرق طريقة حسنة ، واستنّ سنة وفلان مستسن: عامل بالسنة ، وعرفا قول المصطفى وفعله وتقريره» (114). فبناءا على المعنى اللغوي ، إذا أحرز حسن الطريقة ومشى عليها استن بالسنة الحسنة ، وإلاّ فلا ، حتى مع الشك ، وبناءا على المعنى العرفي لابد من إحراز قول النبي و فعله وتقريره والمفروض عدمه ، وإلاّ لما أطلق عليه عنوان البدعة. و أما اذا لم يسلك الطريقة الحسنة واختار ما يقابلها من السنة السيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، وذلك لأجل استمرار العمل فيما بعده. سئل الشيخ المفيد عن قوله تعالى: علمت نفس ما قدمت وأخّرت (115) ، وعن قوله تعالى ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخّر (116) ، وقيل له: ما هو المقدّم هاهنا والمؤخّر؟
فقال: أمّا ما قدمه الإنسان فهو ما عمله في حياته مما لم يكن له أثر بعد وفاته ، و أما الّذي أخّره فهو ما سنّه في حياته فاقتدى به بعد وفاته ، وهذا مبيّن في قول النبي صلىاللهعليهوآله: «من سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، ومن سنّ سنّة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة» (117).
من دل علي خير فله مثل اجر فاعله - Youtube
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ثم أيضاً الحديث يدل على أن الإنسان إذا لم يتمكن من تحقيق رغبة السائل، فإنه يدله على من يمكنه أن يحقق رغبته.